Триединство - многовековая ложь?

[Зикар]

[QUOTE=Alex-v;3531523]

Но истина в том что Бог Он един!

Именно-Един!

Нет во вселенной иного Бога.

Всё есть Бог и нет ничего кроме Бога.

Дух Святой - неразрывен от Бога, но Он не Бог.

Ну да,всего лишь Велико Сущая единица Единого,но ещё не Един.

Сын - един с Отцом, но Он не Бог.

Если брать Сына за отдельную часть Единого как Его проявление ,да Сын ещё не Бог. А вот ежели ВОССОЕДИНИТЬ ВСЕ ЧАСТИ ВЕЛИКО СУЩИХ В ЕДИНСТВО-Отца(как Первопричину всего Сущего),Святого Духа (как Его Действенную Святую Силу) и Сына (как его Проявление в мире Яви) получаем Единого Бога! От туда и Троица!Как то так.

[piligrim.k]

[QUOTE=Зикар;3773199]

Именно-Един!Всё есть Бог и нет ничего кроме Бога.
Ну да,всего лишь Велико Сущая единица Единого,но ещё не Един.
Если брать Сына за отдельную часть Единого как Его проявление ,да Сын ещё не Бог. А вот ежели ВОССОЕДИНИТЬ ВСЕ ЧАСТИ ВЕЛИКО СУЩИХ В ЕДИНСТВО-Отца(как Первопричину всего Сущего),Святого Духа (как Его Действенную Святую Силу) и Сына (как его Проявление в мире Яви) получаем Единого Бога! От туда и Троица!Как то так.

Видна какая то мудрость,но в чем имеет она начало?Христос говорит о Себе:"Я есть Альфа и Омега,начало и конец".Все от,Него,Им и к Нему;Ему и дадим отчет.Так же говорится и о Духе,Которым мы движемся и дышим и существуем,Которым и утешаемся.Это все Тот же Самый Бог,Который действует и являет Себя многоразлично.Отец и Сын и Дух Святой,-это не то что составляет Бога,это то что Он есть,в различных Его проявлениях и действиях.

[Мишель21]

Не заповедовал верить?

Речь шла о доктрине Бога-Сына и Троицы.

[Зикар]

[QUOTE=piligrim.k;3773341]

Христос говорит о Себе:"Я есть Альфа и Омега,начало и конец".

Верно говорил,но почему данное рассматривается лишь на личном плане Иисуса(как лишь он говорил о себе)? И когда он отвечал иудеям прежде вашего отца Авраама -Я Есмь! Не говорил ли он об "Я" как вечно прибывающим в каждом человеке Божественного Логоса. Вы не пробывали над данным аспектом поразмышлять в отношении себя? Ваше Я так же окажется альфой и омегой для Вас лично -начало и конец ,ваше Божественное начало и конец.

Все от,Него,Им и к Нему;Ему и дадим отчет.Так же говорится и о Духе,Которым мы движемся и дышим и существуем,Которым и утешаемся.Это все Тот же Самый Бог,Который действует и являет Себя многоразлично.Отец и Сын и Дух Святой,-это не то что составляет Бога,это то что Он есть,в различных Его проявлениях и действиях.

Именно так Единый проявляется в различных проявлений и соответственно действиях.Весь мир есть Его проявление и именно проявление именуется образно Сыном.Иисус лишь дал понять о Его проявлении как Его проявления во плоти.Да кстати Архангелы и Ангелы дакже являются частью Единого,в виду чего по существу -боги,ибо каждый из Них являет Его действие движущую силу Единого. В виду чего Троица это своего рода воссоединённая своеобразная формула Единого.Где как я уже говорил Святой Дух олицетворяет Его силу действие,Сын всё что является в мире Яви,и Отец как основа Первопричина Всего.

- - - Добавлено - - -

Речь шла о доктрине Бога-Сына и Троицы.

Я это понял.Три это сакральное число представляется одним но оно Едино в своей суммарности чисел ибо представляет 1+1+1=3.

[piligrim.k]

Господь Иисус Христос есть истинный Бог и жизнь вечная.

[andre_t31]

Господь Иисус Христос есть истинный Бог и жизнь вечная.

Данное выражение:"Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.", которое вы немного подкорректировали, может относиться, судя по контексту стиха, как к Богу так и к Иисусу. "Я русский бы выучил только за то, что им разговаривал..." В.В. Маяковский.

[Мишель21]

Я это понял.Три это сакральное число представляется одним но оно Едино в своей суммарности чисел ибо представляет 1+1+1=3.

Разве речь шла об арифметике?

[piligrim.k]

Данное выражение:"Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.", которое вы немного подкорректировали, может относиться, судя по контексту стиха, как к Богу так и к Иисусу. "Я русский бы выучил только за то, что им разговаривал..." В.В. Маяковский.

20 Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
(1-е Иоанна 5:20)Думаю что здесь говорится о Христе.И вы наверняка знаете,что в Писании подобные слова можно встретить еще несколько раз.И многие признаки божественности относящиеся к Богу,в Писании также относится и ко Христу.Но это не говорит о том что есть два и более Богов.И тем более не умаляет Господа Христа как личность.

- - - Добавлено - - -

Через познание единства Отца и Сына,мы познаём наше единство со Христом.

[piligrim.k]

Бог явился во Христе также и для того,чтобы открыть нам наше единство с Ним,как написанно-Бог всё во всём.

[andre_t31]

20 Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
(1-е Иоанна 5:20)Думаю что здесь говорится о Христе.И вы наверняка знаете,что в Писании подобные слова можно встретить еще несколько раз.И многие признаки божественности относящиеся к Богу,в Писании также относится и ко Христу.Но это не говорит о том что есть два и более Богов.И тем более не умаляет Господа Христа как личность.

Думаю что нельзя однозначно это утверждать. Перед последним предложением речь идёт о Боге и о сыне. Потом говорится "СЕЙ". Кто сей, Бог или сын? Конкретно не написано, что Иисус истинный Бог. Но в предпоследнем предложении конкретно есть разделение на истинного Бога и истинного сына. Истинным Богом назван Бог, и поэтому фраза "Сей есть истинный Бог" больше относится к Богу, нежели к Иисусу.
А по поводу второй вашей мысли, что те же слова, которые относятся к Богу, относятся и к Иисусу, я отвечу следующее. В ВЗ ангел, которого посылал Бог, говорил от Его имени "Я Бог Авраама, Исаака и Иакова", значит ли это, что ангел равен Богу? И в Откр.1:1 Иисус показывает только то, что дал ему Бог. Здесь уже видна между ними разница в величии и превосходстве.

[piligrim.k]

В ВЗ ангел, которого посылал Бог, говорил от Его имени "Я Бог Авраама, Исаака и Иакова", значит ли это, что ангел равен Богу? И в Откр.1:1 Иисус показывает только то, что дал ему Бог. Здесь уже видна между ними разница в величии и превосходстве.[/QUOTE]
По поводу ангелов могу сказать так:прежде всего,когда ангел Божий говорит,то говорит не от себя.И чаще всего,Сам Бог Духом Святым говорит через ангела Своего.Так же бывает и с Божьими пророками.Суть не в том,- равняются ли они с Богом или нет.Действительно,истинный пророк Божий,говорящий Духом Святым,будет провозглашать,-так говорит Господь.И это провозглашение прежде всего свидетельствует об источнике вести.А источником Вести Благой является наш Господь Иисус Христос.Аминь и аминь.И Он является не только источником этой Вести.Он Сам и есть Благая Весть.

[piligrim.k]

6 Он(Христос), будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
(К Филиппийцам 2:6-11)

- - - Добавлено - - -

Что значат слова-"в славу Бога Отца"?

[piligrim.k]

16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(1-е Тимофею 3:16)

[andre_t31]

По поводу ангелов могу сказать так:прежде всего,когда ангел Божий говорит,то говорит не от себя.И чаще всего,Сам Бог Духом Святым говорит через ангела Своего.

Гал.3:19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений,... и преподан через Ангелов, рукою посредника.
А когда мы читаем исход, то мы видим, что это всё говорит Бог, говоря:"Я Господь, Бог твой". Поэтому Ангел не представлялся, что он ангел, и по этому у него больше шансов претендовать на то, что он Бог, чем у Иисуса, поскольку Иисус говорит, что он передавал то, что Бог ему говорил. И потом, Ангел посланник, и он сам может сказать, что ему Бог повелел передать, зачем Богу через него говорить Духом святым? Где вы это взяли?

Так же бывает и с Божьими пророками.Суть не в том,- равняются ли они с Богом или нет.Действительно,истинный пророк Божий,говорящий Духом Святым,будет провозглашать,-так говорит Господь.И это провозглашение прежде всего свидетельствует об источнике вести.

А я и не говорил, что пророки от себя говорили. Скажу больше, в Евр 1:1 Иисус поставлен в один ряд с пророками, через которого говорил Бог.

А источником Вести Благой является наш Господь Иисус Христос.Аминь и аминь.И Он является не только источником этой Вести.Он Сам и есть Благая Весть.

Иисус тоже не от себя говорил, он говорил, что исполнилось обещанное пророками.
Мар.1:15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. Сравните с Ис.40:2.
Иоан.7:17 кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.
Иоан.8:26 Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
Иоан.8:28 Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.

[andre_t31]

[QUOTE=piligrim.k;3776725]

6 Он(Христос), будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
(К Филиппийцам 2:6-11)

1Кор.8:6 но у нас один Бог Отец
Иоан.10:33 Иудеи сказали Ему в ответ: ... будучи человек, делаешь себя богом. = Иоан.10:34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?(Пс.81)
2Кор.4:4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы
В этих трёх местах, слово "бог" относится к разным личностям: к Богу Творцу, к человеку, которого Бог Творец ставит над всеми, судьёй всех, и к дьяволу. Замечу, что в НЗ слово "бог" пишется одинаково на греческом, независимо от того, к кому оно применимо. Поэтому нельзя утверждать, что в приведённом вами отрывке, Иисус не почитал хищением быть равным Богу Творцу. Здесь имеется в виду, что он был наследником престола Давида, отца своего, и вполне мог претендовать на него, и он говорил, что он сын Божий не в смысле, что он такой же как и Бог. Но он не стал этого делать, даже когда хотели сделать его царём. Вы, надеюсь, знаете, что царь в израиле является и судьёй и сыном Божьим?
- - - Добавлено - - -

Что значат слова-"в славу Бога Отца"?

Что Иисус прославил Бога.