Является ли Священное Писание единственным иссточником Богооткровения?

[sergei130]

Какого текста?

думаю что просто пытаетесь уйти от ответа, не буду вам мешать

[nonconformist]

думаю что просто пытаетесь уйти от ответа, не буду вам мешать

Да, да, да! Тупые православные не знают понятий "экзегеза" и "герменевтика". Чтож ознакомтесь с правилами и методами православной герменевтики:
У православной экзегезы есть свои правила герменевтики (от греч. эрменеуен объяснять) и методы:
1) Читать и изучать Библию следует как Слово Божие, которое дано людям не для удовлетворения их любознательности, а для научения в вере и жизни. 2) Толкование должно быть согласно с догматами и учением Церкви. 3) Ветхий Завет необходимо оценивать в свете Нового. 4) Важно учитывать пояснения, которые давали к Ветхому Завету св. Отцы. Они "имеют огромную ценность для православного ветхозаветника, который, однако, должен учитывать и различия толкования Отцов, не возводя автоматически ни одного из них на степень Предания Церкви. Православные библеисты с полным правом обращают внимание и на церковно-богослужебное (литургическое, иконографическое) истолкование Ветхого Завета, выясняя общецерковное экзегетическое предание, отделяя позднейшие и случайные элементы" (Б. И. Сове.). 5) Экзегезе предшествует критика текста. Слово "критика" в данном случае означает научное и литературное исследование. Библеист, по словам свт. Иннокентия Херсонского, "должен узнать те источники, в которых заключается Откровение, должен проверить подлинность памятников и достоверность свидетельств, должен познать, как содержатся в них и как из них вытекают истины религии" (Соч., т. XI, с.171).

[Zuul]

а разве И.Христос сам не говорил о том, что "Писание" не является ни главным ни единственным ни даже просто источником?

[sergei130]

Да, да, да! Тупые православные не знают понятий "экзегеза" и "герменевтика". Чтож ознакомтесь с правилами и методами православной герменевтики:
У православной экзегезы есть свои правила герменевтики (от греч. эрменеуен объяснять) и методы:
1) Читать и изучать Библию следует как Слово Божие, которое дано людям не для удовлетворения их любознательности, а для научения в вере и жизни. 2) Толкование должно быть согласно с догматами и учением Церкви. 3) Ветхий Завет необходимо оценивать в свете Нового. 4) Важно учитывать пояснения, которые давали к Ветхому Завету св. Отцы. Они "имеют огромную ценность для православного ветхозаветника, который, однако, должен учитывать и различия толкования Отцов, не возводя автоматически ни одного из них на степень Предания Церкви. Православные библеисты с полным правом обращают внимание и на церковно-богослужебное (литургическое, иконографическое) истолкование Ветхого Завета, выясняя общецерковное экзегетическое предание, отделяя позднейшие и случайные элементы" (Б. И. Сове.). 5) Экзегезе предшествует критика текста. Слово "критика" в данном случае означает научное и литературное исследование. Библеист, по словам свт. Иннокентия Херсонского, "должен узнать те источники, в которых заключается Откровение, должен проверить подлинность памятников и достоверность свидетельств, должен познать, как содержатся в них и как из них вытекают истины религии" (Соч., т. XI, с.171).

а учение Церкви это вы где нашли? в ПИСАНИИ такого нет

[nonconformist]

а учение Церкви это вы где нашли? в ПИСАНИИ такого нет

А в Писании нет и терминов "исагогика", "герменевтика", "экзегеза". Тогда и спрашивать о них не нужно. Тупо читайте текст, наподобие мантры и не заботьтесь о его понимании.

[sergei130]

А в Писании нет и терминов "исагогика", "герменевтика", "экзегеза". Тогда и спрашивать о них не нужно. Тупо читайте текст, наподобие мантры и не заботьтесь о его понимании.

ожидаемый ответ

[Владиславъ]

А в Писании нет и терминов "исагогика", "герменевтика", "экзегеза". Тогда и спрашивать о них не нужно. Тупо читайте текст, наподобие мантры и не заботьтесь о его понимании.

Точно, мантры мантрами, а о понимании не забывать: "Бодры" надо говорить бодрее, а "веселы" - веселее.

[Владиславъ]

ожидаемый ответ

Арфы нет, возьмите бубен......, мантры все таки...

[Йицхак]

Арфы нет, возьмите бубен......, мантры все таки...

А чтобы Понимать Писания надо знать герменевтику или эту, как её, название еще такое неприличное..ээ.. исагогику?

Ай, жаль, Вы не можете прозрить Ап.Иоанна (1 Иоан,2:27)

[sergei130]

А чтобы Понимать Писания надо знать герменевтику или эту, как её, название еще такое неприличное..ээ.. исагогику?

Ай, жаль, Вы не можете прозрить Ап.Иоанна (1 Иоан,2:27)

27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.

АМИНЬ !!! БРАТ

[nonconformist]

А чтобы Понимать Писания надо знать герменевтику или эту, как её, название еще такое неприличное..ээ.. исагогику?

Ай, жаль, Вы не можете прозрить Ап.Иоанна (1 Иоан,2:27)

А почему же здесь на форуме каждый имеет свое понимание? Из них масса всяческих "рожденных свыше", "крещенных Духом", а понимание все равно у каждого свое. И каждый кричит надрываясь: "Только я, любимый, правильно понимаю, все остальные меня слушайте!"

[BRAMMEN]

А почему же здесь на форуме каждый имеет свое понимание? Из них масса всяческих "рожденных свыше", "крещенных Духом", а понимание все равно у каждого свое. И каждый кричит надрываясь: "Только я, любимый, правильно понимаю, все остальные меня слушайте!"

То есть и исагогика не помогает?

[Йицхак]

А почему же здесь на форуме каждый имеет свое понимание? Из них масса всяческих "рожденных свыше", "крещенных Духом", а понимание все равно у каждого свое. И каждый кричит надрываясь: "Только я, любимый, правильно понимаю, все остальные меня слушайте!"

Потому, что быть наученным Духом Святым и говорить, что научен Духом Святым - две разницы

Точно также как единомыслие в деноминациях есть не факт научения Духом Святым, а факт деноминационной дисциплины.
Почувствуйте разницу.

[АлексДи]

..Точно также как единомыслие в деноминациях есть не факт научения Духом Святым, а факт деноминационной дисциплины...

Жаль, репутацию вам не могу приплюсовать.
И ради этой дисциплины часто рубят всех и вся.

[Йицхак]

И ради этой дисциплины часто рубят всех и вся.

Точно так.