Я хотел узнать, где же учение Иисуса Христа и что можно назвать Его Церковью

[Андрей Ветер]

А пересказано все это кем-то, кто даже не понимает, что баптисты с нами ОДНОЙ веры, одного символа и разделяют нас достаточно частные и несущественные вопросы.

По частным и несущественным вопросам "анафему" не поют.

[Тимофей-64]

По частным и несущественным вопросам "анафему" не поют.

В реальной жизни анафему поют, как кукарекают. Проще простого.
Если взглянуть в суть, то баптисты ближе к нам, чем даже католики. именно догматически.

[Lester_M]

Вы же занимаетесь здесь православной апологетикой.

Пользу от апологетики Сэма извлекают идеологические противники православия. Может быть его какие-нибудь протестанты-фанатики наняли?

[И р и н а]

Сэм, ну когда у Вас проснется чувство христианского ВКУСА на все такие вещи?

Наверное, Сэм это наше испытание.

Бесконечный поток тем с критикой всех конфессий и религий, кроме Православия. Это надо выдержать и не возненавидеть православие. Испытание однако.

[Тимофей-64]

Пользу от апологетики Сэма извлекают идеологические противники православия. Может быть его какие-нибудь протестанты-фанатики наняли?

Это ко мне вопрос?

[И р и н а]

По частным и несущественным вопросам "анафему" не поют.

«Анафема» это просто напросто изгнание инакомыслящих, несогласных с большинством. И чего ее так боятся?

- - - Добавлено - - -

Пользу от апологетики Сэма извлекают идеологические противники православия. Может быть его какие-нибудь протестанты-фанатики наняли?

Интересная мысль. Неожиданная.

[Тимофей-64]

Наверное, Сэм это наше испытание.

Бесконечный поток тем с критикой всех конфессий и религий, кроме Православия. Это надо выдержать и не возненавидеть православие. Испытание однако.

Да ну, бросьте Вы, так уж серьезно-то...
Самые нервные могут возненавидеть скорее самого Сэма.
Я считаю его вполне нормальным, вменяемым собеседником.
Но вот эта черта, которую я у себя когда-то с большим трудом изжил, в нем жива. я понимаю. Я и эту, как ее, Иннусю понимал. Вот уж кто тут поистине воду мутил и действительно народ против православия настраивал.
Не вынесла душа поэтки. Ушла Иннуся, ну и Бог с ней...

[И р и н а]

Да ну, бросьте Вы, так уж серьезно-то...
Самые нервные могут возненавидеть скорее самого Сэма.

Нет, поверьте Тимофей, реально его деятельность вызывает неприязнь к православию. Чем больше он постит тем о переходе в православие из других конфессий, тем дальше от православия хочется уйти. У меня, во всяком случае, такая реакция.

А вот, когда общаюсь с вами, реакция противоположная. Уж извините за правду.

Недавно пообщалась с батюшкой из нашего местной православной церкви. Так захотелось опять в церковь вернуться. Такой хороший человек.

А Сэм плохой деятельностью занимается. Не нравится мне она. Только отталкивает от православия.

Я считаю его вполне нормальным, вменяемым собеседником.
Но вот эта черта, которую я у себя когда-то с большим трудом изжил, в нем жива. я понимаю. Я и эту, как ее, Иннусю понимал. Вот уж кто тут поистине воду мутил и действительно народ против православия настраивал.
Не вынесла душа поэтки. Ушла Иннуся, ну и Бог с ней...

Ох и досталось мне от нее в свое время.

[Аннета]

Я считаю его вполне нормальным, вменяемым собеседником.
.

Вменяемым с точки зрения христианина? Серьезно?

[Андрей Ветер]

В реальной жизни анафему поют, как кукарекают. Проще простого.
Если взглянуть в суть, то баптисты ближе к нам, чем даже католики. именно догматически.

Это смотря по какому поводу и кто поет. Анафематизм хулящим святые иконы основан на вполне серъезном основании. Я его за кукарекание не считаю и пока он существует, я чувство близости к тем, кому он адресован, не испытываю.

- - - Добавлено - - -

«Анафема» это просто напросто изгнание инакомыслящих, несогласных с большинством. И чего ее так боятся?

В контексте диалога "анафема" - это маркер, позволяющий понять, насколько существенны или нет те или иные заблуждения.

[Lester_M]

Это ко мне вопрос?

Нет. Мысли в слух.

[sam1]

А пересказано все это кем-то, кто даже не понимает, что баптисты с нами ОДНОЙ веры, одного символа и разделяют нас достаточно частные и несущественные вопросы.

То, что баптисты не считают причастие Телом и Кровью Христа - для вас несущественно? Приплыли.

[sam1]

Вы же занимаетесь здесь православной апологетикой.

Скорее, я занимаюсь сравнительным религиоведением. А если попадаются интересные апологетические материалы - я их также публикую. Допустим, понравилось какое-нибудь видео или интервью, или высказывание - почему бы им не поделиться с неравнодушными товарищами. Если таковых не будет, значит, и новые публикации прекратятся.

[sam1]

Страх из-за ребенка. Со страху крестили его.
Затем какой-то бесстыжий поп давит, что, мол, если сами у нас не креститесь, то и крещение младенца не действительно. (Просто гадкий прием, кстати).
И опять со страху потянулись дальше.

Кураев на лекции еще 20 лет назад рассказывал, что многие люди приходят в Церковь, потому что чего-то боятся. Это менее благородный порыв души, чем, например, желание послужить во славу Божью.

Но Бог никого не изгоняет, и принимает всех.

[И р и н а]

Кураев на лекции еще 20 лет назад рассказывал, что многие люди приходят в Церковь, потому что чего-то боятся. Это менее благородный порыв души, чем, например, желание послужить во славу Божью.

Но Бог никого не изгоняет, и принимает всех.

А не только православных?