А не начать ли нам молиться Богу?

[Jewe]

Понимаю.
Но и в спокойной обстановке Богу выдается достаточно формальный молитвенный минимум, а остальное - разным святым.

Как думаете почему это произошло? Это просто традиция или люди сознательно не обращаются напрямую к Богу из страха, поэтому нуждаются в посредниках?

[Владимир Корчагин]

Вернулся с поездки в Соловки.
Впечатлений куча, положняк сплошной. Но есть нюанс. Сейчас объясню.

Эвакуируют нас досрочно в преддверии шторма. На море качка. Ну, не совсем шторм, но так прилично. Все сидим с пакетиками. Духота, на палубу выход запрещен. Более чем у половины пакетики постепенно наполняются. (Я извиняюсь перед дамочками). Но вообще впечатление. Кораблик кажется то лоханкой, то корытом.
Начинают молиться те,кто в сознании. Вслух читают то, что полагают нужным и важным.
Для чего я отчеркнул обстановку? А для того, что сейчас КАЖДЫЙ мой читатель согласится:
В ТАКОЙ МОМЕНТ душа молится абсолютно неформально, а именно так, как НА САМОМ ДЕЛЕ считает необходимым.
Я валяюсь в отрубях. Оказалось, что я - моряк-с-печки-бряк. Вслух читать не могу просто ничего.
А что же читают православные братья-сестры?
Четыре акафиста (среди которых к Богу нет ни одного).
Сами потом признавались, что за все паломничество так не молились, как теперь на корабле.
Внутренность вскрылась.

Внимание, вопрос темы: а не начать ли нам молиться Богу?
Я не против молитв святым.
Меня пугает то, что постепенно православные люди под постоянные клятвы верности ПРЕДАНИЮ, все дольше и дальше отходят от этого предания.
Читают аскетических отцов об Иисусовой молитве и молятся святым отцам. Забыв, что отцы не молились друг другу. А молились Богу.

Отрадно то, что хоть где-то и у кого-то постепенно распаковываются т.н. тайные молитвы литургии.
А то и вообще не поймешь, когда же в православном храме (со столь изрезанной в нем повседневной службой) приносится большая и общая молитва Богу.

Не пора ли нам, вообще-то, озаботиться?

-Прежде всего покаяться надо, что Бога отвергли и заменили общение и взаимодействие с Ним и соработничество Ему "общением" с подменой

[Ордина]

Вы не думали о монашестве?

Думала, но не именно себя в монахини отправить. А как об институте монашества. Много читала. И скажу Вам пришла к убеждению, что гораздо легче не грешить, когда выйти из этого мира. То есть создать себе искусственную среду и уже этим кичиться, что вот он я такой и не грешу.

Тем более, что любви к ближнему они там некоторые напрочь лишаются. Этот пример с какого то жития я увидела.

Оно же конечно, скажем образно, не пить алкоголику, когда совсем спиртного нет и взять его не откуда...

[Клантао]

Это просто традиция

Нет такой традиции, и более того, эта практика прямо противоречит канону уставной молитвы.

или люди сознательно не обращаются напрямую к Богу из страха, поэтому нуждаются в посредниках?

Люди не верят в Бога, а бесы не дают к Нему обращаться.
Это просто националистическая языческая секта, паразитирующая на православии.
Соответственно и общения со святыми у них никакого нет, потому что оно возможно только во Христе.
Причастие, принимаемое недостойно, без различения Тела, с Ним не соединяет, а потом Господь из милосердия и человеколюбия посылает бурю, чтобы блевать Святым Дарами, да не станут они в суд и осуждение, не приведут к болезням и физической смерти без покаяния и не войдёт с ними сатана, как в Иуду.

[Брянский волк]

Не представляете, насколько сильное у меня отвращение к еретикам.

Это неправда. Себя Вы любите!

[ЯОлег]

Вернулся с поездки в Соловки.
Впечатлений куча, положняк сплошной. Но есть нюанс. Сейчас объясню.
Эвакуируют нас досрочно в преддверии шторма. На море качка. Ну, не совсем шторм, но так прилично. Все сидим с пакетиками. Духота, на палубу выход запрещен. Более чем у половины пакетики постепенно наполняются. (Я извиняюсь перед дамочками). Но вообще впечатление. Кораблик кажется то лоханкой, то корытом.
Начинают молиться те,кто в сознании. Вслух читают то, что полагают нужным и важным.
Для чего я отчеркнул обстановку? А для того, что сейчас КАЖДЫЙ мой читатель согласится:
В ТАКОЙ МОМЕНТ душа молится абсолютно неформально, а именно так, как НА САМОМ ДЕЛЕ считает необходимым.
Я валяюсь в отрубях. Оказалось, что я - моряк-с-печки-бряк. Вслух читать не могу просто ничего.
А что же читают православные братья-сестры?
Четыре акафиста (среди которых к Богу нет ни одного).
Сами потом признавались, что за все паломничество так не молились, как теперь на корабле.
Внутренность вскрылась.
Внимание, вопрос темы: а не начать ли нам молиться Богу?
Я не против молитв святым.
Меня пугает то, что постепенно православные люди под постоянные клятвы верности ПРЕДАНИЮ, все дольше и дальше отходят от этого предания.
Читают аскетических отцов об Иисусовой молитве и молятся святым отцам. Забыв, что отцы не молились друг другу. А молились Богу.
Отрадно то, что хоть где-то и у кого-то постепенно распаковываются т.н. тайные молитвы литургии.
А то и вообще не поймешь, когда же в православном храме (со столь изрезанной в нем повседневной службой) приносится большая и общая молитва Богу.
Не пора ли нам, вообще-то, озаботиться?

Давно пора. А кому ж вы молились до сих пор? И разве первая и третья заповеди декалога вам не известны, что вы молитесь кому-то ещё, кроме Бога? И если ваши пастыри учат вас не тому, что заповедал нам Господь, почему слушаете их, а не Бога?

[e_klimovich]

Не представляете, насколько сильное у меня отвращение к еретикам.

Во-первых, те здравомыслящие, которые кажутся вам еретиками или раскольниками, на самом деле не таковы.
Во-вторых, у Бога нет отвращения ни к кому. Простите за мое откровение, но вы не подобны Христу.

Но и вразумлять надо некоторых,

Если вы не научены Богом, то не беритесь , вразумлять других. За вас нужно молиться, чтобы вас Бог очистил от заблуждений и сделал способной для принятия истины.

а вдруг Бог сподобит и их приобщиться к Церкви.

Церковь Христову составляют не только православные, но во всех христианских деноминациях есть верные последователи Христа, они и составляют Церковь Христа. Не признавая Церковь Христову, вы сами себя исключаете из нее, и можете остаться вне Церкви.

[Инна Бор]

Церковь Христову составляют не только православные, но во всех христианских деноминациях есть верные последователи Христа, они и составляют Церковь Христа.

Церковь одна:
а) одна внутри себя, неразделенная;

б) одна, рассматриваемая извне, т.е. не имеющая рядом с собой какой-нибудь другой.

Ее единство состоит не в объединении разнородного, а во внутреннем согласии и единодушии. Церковь едина, потому что она есть одно духовное тело, имеет одну главу, Христа, и одушевляется одним Духом Божиим (Еф. 4, 4-6). «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф. 4, 4-6).

Изображая Церковь в притчах, Спаситель говорит об одном стаде, об одном овчем дворе, одной виноградной лозе, одном основном камне Церкви. Церковь имеет одно Божественное учение, одни и те же таинства. Единство верующих во Христа составляло предмет Его первосвященнической молитвы перед крестными страданиями: да вси едино будут, молился Господь.

Церковь едина не только внутренне, но и внешне. Во вне ее единство проявляется в согласном исповедании веры, в единстве богослужения и таинств, единстве благодатной иерархии, преемственно идущей от апостолов, в единстве канонического устройства.

Потому Церковь распадаться или разъединяться на части не может. От нее могут отпадать или отделяться еретики или раскольники, но они перестают быть членами Церкви, а Церковь от этого не перестает быть единой.

Существование отдельных поместных православных Церквей, как Иерусалимской, Константинопольской, Антиохийской, Александрийской, Русской и других, нисколько не нарушает единства Церкви Христовой. Потому что все эти Церкви суть части единой Вселенской Церкви - все одинаково исповедуют веру, имеют общение в молитвах и св. таинствах.

[Клантао]

У бота "Алексинна" в базе "Закон Божий" Серафима Слободского, ему надо вопросы с хитрецой формулировать, чтобы завис...

[Брянский волк]

У бота "Алексинна" в базе "Закон Божий" Серафима Слободского, ему надо вопросы с хитрецой формулировать, чтобы завис...

Да нет. Все намного проще. Просто под "церковью" единой, соборной и т. д. понимается епархиальная контора и ее деятельность находящаяся в внутреннем единстве и согласии с такими же конторами. В мировом масштабе - это каноническое соединение "церквей" - 15 контор и т. д. Если ты в чем-то не согласен с политикой такой конторы, то ты отпадаешь от "единой, соборной" и т. д... Такая организация изображая Церковь говорит об одном стаде, об одном овчем дворе, одной виноградной лозе, одном основном камне Церкви, об одной избранности относительно всех остальных "неизбранных" имея в виду только себя и никого другого... Я думаю в скором времени членам такой "церкви" придут мысли, что б-г всем остальным людям дал человеческие лица только для того, чтобы членам их "истинной церкви" не противно было с ними общаться.

[vrn]

Церковь одна:

Существование отдельных поместных православных Церквей, как Иерусалимской, Константинопольской, Антиохийской, Александрийской, Русской и других, нисколько не нарушает единства Церкви Христовой. Потому что все эти Церкви суть части единой Вселенской Церкви - все одинаково исповедуют веру, имеют общение в молитвах и св. таинствах.

А Украинская?

[Тимофей-64]

Как думаете почему это произошло? Это просто традиция или люди сознательно не обращаются напрямую к Богу из страха, поэтому нуждаются в посредниках?

Я не знаю.
Традиция та, что более древняя, как раз была молитвой к Богу и только.
Сейчас наблюдается дрейф в указанную сторону. Но причин его я понять не могу.

Поэтому полагаю держаться православной традиции. Более старой.

[Просто чел]

Вся жизнь Православного сводится к весьма простому:
Нужно сильно постараться в каждую секунду своего жития
Быть готовому ко встрече с Творцом....

Это так. Но первичная задача жизни человека всё же в ином. "Правильно умереть" - достаточно странная "задача" жизни человека. Зачем тогда рождаться, если всё равно умереть? Рентабельнее не рождаться вовсе, чем жить и иметь риск "умереть неправильно". Не так ли?.... У Бога на самом деле всё разумно, поэтому задача жизни в ином. ... генерирование любви, например, умножение доброго. Работник - на то он и работник, а не тот несносный раб, который зарыл в землю таланты.

Тогда я чувствовал,что готов...

Нужно жить веянием жизни, а не ожиданием смерти. Умножать любовь, распостранять свет разума. Что и делал Христос. Мы же - его ученики. Должны делать то же. Вот наша миссия. Тогда и награды будут, а не "собственное эгоистическое спасение, правильные ритуалы, священные паломничества, и так далее". Человек рожден и призван жить и действовать здесь и сейчас. Святое его место там, где он находится - независимо ни от каких там "святых земель" и "валаамов". Они не оказывают никакого воздействия на того, кто доверился Христу. Он повсюду может быть с человеком.

[Юханна]

Зачем тогда рождаться, если всё равно умереть?

А вы уже поверили в то,что Это Он?
Вы не умрёте во грехах ваших? Ин.8.24.

[Инна Бор]

А Украинская?

УПЦ входит в состав РПЦ(Русской Церкви) и считается одной Церковью, а не отдельной.