Как правильно читать акафисты

[diana]

Откуда же вам знать...

1:1. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних.

всякая ли хвала из уст человека достойна Его?.. некоторая как оскверняет...

[sam1]

У меня бы от таких слов было бы только отвращение. Это слова какого-то подхалима слащавого.

Весь Псалтирь полон подобными эпитетами. Вы бы поосторожнее выражались бы. Так, на всякий случай.

[Мороз]

всякая ли хвала из уст человека достойна Его?.. некоторая как оскверняет...

Вот если примерно так(иль даже чуть не так) католик скажет иль протестант, то скорее всего будет воспринята как некая великая заблуда....... а вот если православный..... то, что ли возможно последует - аксиос.....

[Инна Бор]

всякая ли хвала из уст человека достойна Его?.. некоторая как оскверняет...

Да прочитайте вы хоть раз в жизни Псалтирь, пожертвуйте одним днем торчания на форуме.

[laurcio]

Да прочитайте вы хоть раз в жизни Псалтирь, пожертвуйте одним днем торчания на форуме.

Знаете, кому обычно говорят "сладенький ты мой"?

[Инна Бор]

Знаете, кому обычно говорят "сладенький ты мой"?

Сладенький и сладчайший- огромная разница в акцентах.
А вы глупенький.

[sam1]

Кстати, с богословско-литургической точки зрения, может быть, Акафист есть перебор вообще. Может быть. Но именно с точки зрения церковной поэзии - это просто чудо. (Я про этот единственный).

Вот, одно из самых лучших исполнений:

[Мороз]

Знаете, кому обычно говорят "сладенький ты мой"?

А Вы зайдите на ЖЖ к дьяку, он Вам поведает за все ээээ лобби.....
Эт он любит рассказывать....

[diana]

Да прочитайте вы хоть раз в жизни Псалтирь, пожертвуйте одним днем торчания на форуме.

сравнили Псалтырь и эти слова что там выше написаны... кем Псалтырь поётся?.. кто его написал?.. люди достойные хвалить Его своими устами.. и хвалят Его преславно, а не пошло как там выше написано..

[laurcio]

Сладенький и сладчайший- огромная разница в акцентах.
А вы глупенький.

Да хоть сладчайший, хоть приторнейший...
Называйте как хотите. Вам отвечать.

[Инна Бор]

сравнили Псалтырь и эти слова что там выше написаны... кем Псалтырь поётся?.. кто его написал?.. люди достойные хвалить Его своими устами.. и хвалят Его преславно, а не пошло как там выше написано..

А Псалтирь кто писал- ангелы небесные или все же люди грешные?
О! Да там ещё и такое написано... диана, не ужасайтесь...Пс.136:9. Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!

[Viktor.o]

Весь Псалтирь полон подобными эпитетами. Вы бы поосторожнее выражались бы. Так, на всякий случай.

Не попадалась там такая слащавость. Там больше познавательный уклон.

[Pinochet]

28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! (Иоан.20:28)

Это написано Иисус - Бог?

Так, всё же, Он их назвал братьями или они Его?

Сути не меняет.

Неужели не различаете?

Неужели?
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.(Рим.8:29)

А Петр то вообще "смелости набрался" отождествив верующих с Божественной природой. 4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью 2Пет.1:4)

[Денис Нагомиров]

Это написано Иисус - Бог? Сути не меняет. Неужели?
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.(Рим.8:29)

А Петр то вообще "смелости набрался" отождествив верующих с Божественной природой. 4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью 2Пет.1:4)

Но о нас не говорит ведь Св. Писание, что мы были рождены прежде творения мира, то есть прежде появления времени и о нас Св. Писание не говорит, что мы творили мир, а о Сыне говорит:

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" (Ин.1,1-4).

"в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, -- все Им и для Него создано;
и Он есть прежде всего, и все Им стоит" (Кол.1,14-17).

"Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей" (Евр.1,1-3).

Рождение Сына от Отца нетварное, так как вневременное, когда еще не было времени, а Сын творит ангельский и земной миры: Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него (Кол. 1:16).

Если Сын творит ангельский и земной миры, то Он Творец.

Спаситель наш говорит: дабы все чтили Сына, как чтут Отца (Ин. 5:23). А еще Спаситель наш говорит, что Он вместе с Отцом творит обитель у верующего: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14:23).

- - - Добавлено - - -

Это написано Иисус - Бог? Сути не меняет. Неужели?
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.(Рим.8:29)

А Петр то вообще "смелости набрался" отождествив верующих с Божественной природой. 4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью 2Пет.1:4)

Верующий становится причастником Божества по Благодати, а не по Сущности, в Православной Церкви называется это обожением.

[Pinochet]

Но о нас не говорит ведь Св. Писание,

.

21 Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико.
(Иов.38:21)

- - - Добавлено - - -

Верующий становится причастником Божества по Благодати, а не по Сущности,

Сами то поняли что написали?

в Православной Церкви называется это обожением.

Меньше всего меня интересует учение ПЦ