Песнь Пресвятой Богородице

[Брянский волк]

этот термин ввели богословы, а не святые апостолы.

Первым ввел ап. Павел в 1 Кор 8,6. А потом и последующие за ним богословы.

[Григорий Р]

Каким боком сюда Кришна и Кришнаиты?

Ну, хорошо, если мы говорим только языком Евангелия, то всё Евангелие говорит о поклонении Иисусу Христу.
Давай начнём с этого поклонения.
Итак, Иисус Христос Бог?

[baptist2016]

Первым ввел ап. Павел в 1 Кор 8,6. А потом и последующие за ним богословы.

нет, ап.Павел не придумывал тот термин. Вот читайте текст, о коем упомянули сами: 1 Коринфянам 8:6 [6] но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

[Брянский волк]

нет, ап.Павел не придумывал тот термин. Вот читайте текст, о коем упомянули сами: 1 Коринфянам 8:6 [6] но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

Правильно. Это еврейская "Шма". Но Павел наряду с Отцом вводит еще одно Лицо РАВНОЕ Ему. Сообразили?

[Григорий Р]

не как Богу, а как властелину, возомнившего себя князем .

Сатана не возомнил себя князем мира сего. Они есть князь. Бог отдал ему это княжество в котором вам по-кошачьи уютно.

[Блонди]

У того же Матфея, сказано, как люди поклонились Иисусу Христу.

Скажи мне - Иисус Христос Бог?

А кто такой Бог в твоем понимании?
Конечно Бог.

- - - Добавлено - - -

Ну, хорошо, если мы говорим только языком Евангелия, то всё Евангелие говорит о поклонении Иисусу Христу.

Где Христос учит поклоняться Себе?

[Григорий Р]

А кто такой Бог в твоем понимании?
Конечно Бог.

Моё понимание разумеется Библейское.
Что в Библейском понимании Бог Истинный ?
Ты согласна?
Не с Бхагавадгитой, а с Библией Моисея.

[Инна Бор]

То есть Вы считаете как и Блонди, что Она родила Спасителя "избока"? Тема очень деликатная... Я понимаю так. Богородица родила Христа тем же самым способом как и всякая женщина рожает, при этом девство Ее нарушено не было и сопутствующие боли при этой процедуре не происходили. Вот и вся неизреченность. Если же допустить, что Его рождение было как-то иначе чем у всех остальных людей, то Он тогда вряд ли Он будет нам единосущен и человечен, так сказать. А если не единосущен и соприроден нам, то что тогда Он спасал?

Это великая тайна, как сошел Дух Святый на Деву Марию, каким образом это происходило- нам неизвестно, это тайна. Как Она родила, это тоже тайна,написано- неизреченно,т.е. неизвестно, непостижимо. Если Богородица после того, как родила Христа, сразу встала и спеленала младенца Христа, то уже ясно, что родила не так, как обычно рожают женщины.
"Из боку чисту" как провозглашает Акафист я не могу сомневаться, что, возможно, как-то так и было, каким-то таким образом(если я этот Акафист читаю каждый раз перед Причастием). Но опять же мы не можем этого себе представить. Из боку чисту- значит не через родовые пути.

[Григорий Р]

Где Христос учит поклоняться Себе?

Письменно? Нигде не учил.
Я не знаю, почему протестанты поклоняются Христу, если Он не учил их, письменно, поклоняться.
Но есть люди, например Апостол Иоанн, говорящий, что Агнцу-Христу поклоняются все.

[baptist2016]

Сатана не возомнил себя князем мира сего. Они есть князь. Бог отдал ему это княжество в котором вам по-кошачьи уютно.

по ходу вы не знаете всего Писания. Читайте ниже Кто есть легитимным Князем мира : Исаия 9:5 [5] Ибо младенец родился нам Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. .

[Брянский волк]

Это великая тайна, как сошел Дух Святый на Деву Марию, каким образом это происходило- нам неизвестно, это тайна. Как Она родила, это тоже тайна,написано- неизреченно,т.е. неизвестно, непостижимо. Если Богородица после того, как родила Христа, сразу встала и спеленала младенца Христа, то уже ясно, что родила как не обычно рожают женщины.
"Из боку чисту" как провозглашает Акафист я не могу сомневаться, что, возможно, как-то так и было, каким-то таким образом(если я этот Акафист читаю каждый раз перед Причастием). Но опять же мы не можем этого себе представить. Из боку чисту- значит не через родовые пути.

Давайте немного по другому построим наши рассуждения. Есть такая фраза святоотеческая "уврачевал подобное подобным". Чтобы быть подобным нам Христос должен был пройти весь путь от зачатия до рождения точно так же как его проходит обычный человек. Если при этом допустить, что этот путь пройден Им как-то не так, то получается, что полного человека подобного нам Он все-таки не воплотил (так сказать). Родился все-таки Бог который потом не претерпевал страданий на Кресте ради нас, так как Бог не может страдать, Он безстрастен... А если Он родился тем же путем как все люди, то отсюда, следовательно, все человеческое Ему не было чуждо. Естественно, что своим безгрешным естеством Он не мог причинять боли Своей Матери, как это происходит у других женщин при рождении обычных греховных людей..

[Инна Бор]

по ходу вы не знаете всего Писания. Читайте ниже Кто есть легитимным Князем мира : Исаия 9:5 [5] Ибо младенец родился нам Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. .

А это:
Евангелие от Иоанна

12:31. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего
изгнан будет вон.
12:32. И когда Я вознесен буду от земли, всех
привлеку к Себе.

[baptist2016]

. Если Богородица после того, как родила Христа, сразу встала и спеленала младенца Христа, то уже ясно, что родила не так, как обычно рожают женщины."Из боку чисту" как провозглашает Акафист я не могу сомневаться, что, возможно, как-то так и было, каким-то таким образом(если я этот Акафист читаю каждый раз перед Причастием). Но опять же мы не можем этого себе представить. Из боку чисту- значит не через родовые пути.

извините, но это всего лишь ваши домыслы. В Писании нет даже подобного описания.

[Инна Бор]

Давайте немного по другому построим наши рассуждения. Есть такая фраза святоотеческая "уврачевал подобное подобным". Чтобы быть подобным нам Христос должен был пройти весь путь от зачатия до рождения точно так же как его проходит обычный человек. Если при этом допустить, что этот путь пройден Им как-то не так, то получается, что полного человека подобного нам Он все-таки не воплотил (так сказать). Родился все-таки Бог который потом не претерпевал страданий на Кресте ради нас, так как Бог не может страдать, Он безстрастен... А если Он родился тем же путем как все люди, то отсюда, следовательно, все человеческое Ему не было чуждо. Естественно, что своим безгрешным естеством Он не мог причинять боли Своей Матери, как это происходит у других женщин при рождении обычных греховных людей..

Давайте порассуждаем.
Христос зачался от Марии Девы и Духа Свята. Значит уже не обычным способом. Так? Как Вы думаете- почему?

- - - Добавлено - - -

извините, но это всего лишь ваши домыслы. В Писании нет даже подобного описания.

Мы же не протестанты. Мы используем одинаково Св. Писание и Св. Предание.

[Григорий Р]

"Из боку чисту" как провозглашает Акафист я не могу сомневаться, что, возможно, как-то так и было, каким-то таким образом(если я этот Акафист читаю каждый раз перед Причастием). Но опять же мы не можем этого себе представить. Из боку чисту- значит не через родовые пути.

"Бок" - это также внутренняя область, поэтому начало второго икоса можно перевести следующим образом:
Оригинал: "Разум недоразумеваемый, разумети Дева ищущи, возопи к служащему: из боку чисту, сыну како есть родитися мощно, рцы Ми? К Нейже он рече со страхом, обаче зовый сице:".
Перевод: "Непознаваемое понять желая, Дева воззвала к благовестнику: из чистых недр Сыну как родиться возможно, скажи мне? Он же с благоговением отвечал Ей, возглашая:".
---------------------------------------
«то, что не воспринято (Богом от человеческой природы), не исцелено, а то, что соединилось с Богом, спасено»
Бог родился как все человеки, чтобы исцелить всё.
Не нужно выдумывать противочеловеческие исходы насмех кришнаитам.
Иначе их вопрос будет справедливым - почему не родился из лотоса?