Твитнуть
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
Она же уже не Дева после того, как родила Христа и других детей...
-
Спрашивается, это почему ещё Богородица - Дева?
Она же уже не Дева после того, как родила Христа и других детей...
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
Откр.22:12,13 -
Приснодевство. Это свойство святитель Димитрий Ростовский считает главной чертой Её личности: «От юности Своей Она взошла к Богу Духу Святому девственною чистотою, соделавшись живою Церковью и одушевленным храмом Его». Этой высочайшей чертой соблазнялись люди плотские. Против них говорил еще св. Иоанн Дамаскин: «Приснодева и по рождестве пребывает девою, не имевши до смерти никакого общения с мужем. Если же написано: и не знаяше ея, дондеже ради сына своего первенца (Мф. 1, 25), то должно знать, что первенец есть тот, кто рожден первым, хотя бы он был и единородным. Ибо слово первенец означает того, кто родился первым, но не указывает непременно на рождение других.Да, и каким образом Родившая Бога и из последовавшего затем опытно узнавшая чудо допустила бы соединение с мужем? Нет, даже думать так, не то, что делать, не свойственно здравомыслящему уму.
Но эта блаженная и удостоенная сверхъестественных даров те муки, каких она избежала при рождении, претерпела во время страдания (Сына Своего), когда материнская жалость терзала ее утробу, и когда подобно мечу раздирали (ее душу) помышления при виде того, что Тот, Кого она через рождение познала Богом, умерщвляется как злодей. Это (именно) и значит слова; и тебе же самой душу пройдет оружие (Лук. II, 35), но эту печаль уничтожает радость воскресения, возвещающая, что Умерший плотию есть Бог». Позже приснодевство Богородицы стало камнем преткновения для протестантов. Отрицание ими этой высочайшей добродетели Её доказывает, что они стремятся приспособить христианство на потребу немощного земного человека, вместо того, чтобы возвышать его до небесной высоты. «Для подтверждения этой чудовищной мысли, - пишет святитель Игнатий (Брянчанинов), - невежественные и несчастные хулители ссылаются на ЕвангелиеПротестантам можно отвечать словами Спасителя, сказанными Им саддукеям: Прельщаетеся, неведуще Писания, ни силы Божия. Евангелие упоминает о братиях Богочеловека; на это обстоятельство указывают хулители Приснодевы, как на подтверждение своего мнения. Но достоверное предание православной Церкви объясняет, что название братьев Господа носили сыновья праведного Иосифа, обручника Божией Матери, от первой жены его. Они носили название братьев Господа точно в таком же отношении, в каком Иосиф назывался Его отцом. Сама Богоматерь именовала так Иосифа. Нашедши двенадцатилетнего Господа в храме иерусалимском, она сказала Ему: Чадо, что сотвори нама тако? се отец Твой и аз боляще искахом Тебе. Современные Иудеи, не знавшие зачатия от Святого Духа и рождения от Девы, признавали Богочеловека сыном Иосифа, а Божия Матерь, ученики и ближние Господа скрывали великое таинство от ожесточенных Иудеев, не останавливавшихся хулить очевидные знамения. Какой богохульный вопль подняли бы они, если б им было открыто зачатие от Духа и рождение от Девы? Это осталось для них неизвестным, и, по народному мнению, считался и назывался Иосиф отцом, следовательно, сыновья его считались и назывались братьями Господа. Они по годам были гораздо старше Богочеловека, Который, следовательно, по отношению к ним не мог быть первенцем».
Какими свойствами обладает Богородица? / Православие.RuПишите по теме, пожалуйста. -
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
Откр.22:12,13Комментарий
-
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
Откр.22:12,13Комментарий
-
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
Откр.22:12,13Комментарий
-
Мне не понятна эта зацикленность христиан на плотском, на каких-то условностях, ритуалах. Каким образом физиологические аспекты влияют на рождение свыше от Духа? Ну был рожден Христос традиционным путем, и ЧТО? Дело же не в плоти, а в духе. Бог вложил Ему дух, который мог противостоять плоти, вот и всё. Причем тут девственность Его матери? О чем вообще говорит девственность представительницы женского пола, что гарантирует? Что девственница не грешит? Смешно.
Блудницы в Царство Божие идут, сказал Христос. Понятно, конечно, что бывшие, но и понятно так же, что физиология - это плотский момент, который к духовности отношения не имеет.Комментарий
-
Физиология не существует сама по себе, как полагают материалисты, а является исключительно следствием и соответствием причин духовных. И в том, что Господь был рождён не от семени земного отца, заключены огромные духовные тайны и пласты, а не физиология, как таковая. Человек, (любой), рождаясь в мир, получает от своего отца духовные восприемники единственной Жизни в Себе, то есть восприемники Бога, каковые восприемники в природном мире представлены волей и разумом человека, которым соответствуют материальные органы человеческого тела. То есть любой человек является только восприемником Жизни, и живёт КАК БЫ от самого себя.
Радикальным образом отличалось рождение Господа в мире, так как Он был рождён не от земного отца, а от Отца Небесного (Иеговы) и имел в Своём внутреннем не восприемники Жизни, а Жизнь в Себе Самом. Плоть же Его матери, Марии, была нужна в инструментальных целях, дабы через неё, Он имел возможность (в Его Порядке, предусмотренным Им для мира природного) получать наитие всех адов, дабы иметь возможность противостоять им и укротить их навечно. После завершения этой цели, всё, что было у Него от Марии, было Им совершенно отброшено и Его Человеческое стало полностью Божественным, и с этого момента Он (Господь Бог Иисус Христос) уже только из Своего Божественного Человеческого преобразует и возрождает любого человека на нашей планете (в каждой религии - разными методами), желающего со своей стороны этих Его действий в себе и действующего со своей стороны через веру и через жизнь согласно этой вере.
(Поэтому, кстати, во всём Новом Завете Он ни разу не называет Марию Своей матерью, так как в действительности, Он был не только зачат, но и рождён (после Своего Прославления) только одним Иеговой)...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_HierosolymaКомментарий
-
ЗАЧЕМ, если блудницы в Царство Божие идут? Я вижу тут очевидные двойные стандарты. "Плоть не пользует ни мало" - ЛЮБАЯ плоть.
- - - Добавлено - - -
Укрощал то чем? Святой плотью или святым духом? Даже если отец биологический был Иосиф - это не имеет абсолютно никакого значения, потому что отличие Христа от других людей заключалось в Его ДУХЕ, а не в Его плоти.Комментарий
Комментарий