Благодатный огонь. Свидетельства первого тысячелетия от Р. Х.

[Григорий Р]

Каким армянам и к каким календарям?

Занавес....

[adashev]

Занавес....

Григорий, я вот не пойму, что такого должны сделать армяне с календарем, чтобы вам угодить? Вы вообще что знаете о календаре в ААЦ?

[Инна Бор]

Читал, но перечитывать не собираюсь. Так что там у Давыденкова?

Вы ещё заявите, что армяне не монофизиты. Только не ссылайтесь на Алфеева.

[adashev]

Вы ещё заявите, что армяне не монофизиты. Только не ссылайтесь на Алфеева.

Да мне эта тема вообще неинтересна. А наезд на Алфеева зачетный.

[Инна Бор]

Да мне эта тема вообще неинтересна. А наезд на Алфеева зачетный.

Не, я не случайно этот вопрос задала.
Алфеев мне никогда не нравился.
"От рассвета до заката" смотрит.

[adashev]

Не, я не случайно этот вопрос задала.
Алфеев мне никогда не нравился.
"От рассвета до заката" смотрит.

Хороший человек, наверно.

[Григорий Р]

"От рассвета до заката" смотрит.

Это преступление?
Мы все смотрим от рассвета до заката, а затем не смотрим. Спим.

[Инна Бор]

Это преступление?
Мы все смотрим от рассвета до заката, а затем не смотрим. Спим.

Это не преступление, по мне- так пусть смотрит Эммануэль.
Ну, вроде как монах...

[Григорий Р]

Это не преступление, по мне- так пусть смотрит Эммануэль.
Ну, вроде как монах...

Если человек смотрит на этот мир днём, а ночью спит, то это нормально. Рассвет и закат для этого и даны человеку. А Эммануэль это кто?

[Инна Бор]

...

Ну, понятно, и вашим и нашим ручкой помашем.
Адашев, а армяне привязывают Великую Субботу к православной Пасхе?

- - - Добавлено - - -

Если человек смотрит на этот мир днём, а ночью спит, то это нормально. Рассвет и закат для этого и даны человеку. А Эммануэль это кто?

Нет, не нормально это.
Монах и днем и ночью должен молиться, а не кинцо посматривать.

[adashev]

Ну, понятно, и вашим и нашим ручкой помашем.
Адашев, а армяне привязывают Великую Субботу к православной Пасхе?

Иерусалимские армяне отмечают Великую Субботу накануне Пасхи. И эту Пасху они празднуют по юлианскому календарю. В чем вопрос, непонятно.

[Григорий Р]

Нет, не нормально это.
Монах и днем и ночью должен молиться, а не кинцо посматривать.

А этот Алфёров, он кто?

[adashev]

А этот Алфёров, он кто?

Иларион Алфеев, который смеет смотреть фильм "От заката до рассвета".

[KristonyA]

IV. Гевонд некий священник Армянской Церкви

Ссылаются скептики также и на слова некоего священника из Армянской Церкви, опубликованные на одном из армянских форумов.

Эти слова вызывают удивление в том плане, что приводить их как свидетельство отсутствия чуда Благодатного огня стали атеисты. Удивляет это потому, что сей священник утверждает, будто ежегодное чудо в Иерусалимском храме появилось по молитве святого Григория, просветителя Армении (IV в.), а далее пишет: «Мы в Иерусалиме не называем [это чудо] Благодатным огнем, но Светом Луйс, ибо для нас это прообраз Христа: Я есмь Свет, как и говорил Господь. На протяжении истории были случаи, когда чудесным образом зажигались свечи на Гробе». Итак, само чудо этот священник Армянской монофизитской Церкви вовсе не отрицает. Он отрицает его только в отношении Православной Церкви, которая будто бы «обманывает своих верующих, что огонь с небес сходит». Вот как, по его мнению, обстоит дело. «К двум часам дня открывают двери, и греки вносят туда закрытую (зажженную) лампаду и кладут на Гроб. После чего начинается крестный ход греков вокруг Гроба, на третий круг к ним присоединяется армянский архимандрит, и вместе продвигаются к дверям. Первым заходит греческий патриарх а за ним армянин. И оба входят в Гроб, где оба, став на колени, вместе молятся. После первым свечи от зажженной лампады зажигает грек, а потом армянин».
Причины, по которым некий священник Гевонд решил это написать, обозначены им во вступлении: «сей огонь стал собственностью православных. Огонь приводится в доказательство Православия, то есть именно молитва православного и низводит с небес этот огонь. Огонь доказывает, что только календарь православных истинен, ибо только в этот день и сходит огонь», что Гевонда, как неправославного, сильно не устраивает.

Непонятно только одно: если весь «фокус» греков состоит в том, что они на виду у всех проносят в кувуклию зажженную лампаду, от которой потом во время службы зажигают свечи и раздают их, то зачем армянское духовенство вообще участвует в этом обряде, и почему то и дело происходят случаи, когда армянские клирики пытаются насильно отнять у греческого патриарха свечи, зажженные от Благодатного огня, неужто просто спичек не было?

Православный Апологет - В защиту Благодатного огня (диакон Георгий Максимов)

а, так это ж та самая выписка из старого диагноза тупого Юры Максимова, когда он еще не был попом. За прошедшие годы его клиника лишь усугубилась )))))))))))

[Мороз]

Иларион Алфеев, который смеет смотреть фильм "От заката до рассвета".

Какую из частей ?