Как реагировать на критику Церкви. Советы пастырей

[Viktor.o]

А может просто правда вам глаза режет?

Не угадали. Буквы режут глаза. Шрифт истеричный.

[Володя77]

Как реагировать на критику Церкви. Советы пастырей

...чтобы внимать и реагировать на критику Церкви, нужно, прежде всего, самим быть в Церкви Христа - быть ее частью.
Напомню, что Церковь Христа создана Христом в 1-м веке от Р.Х. и, что Церковь Христа изначально держится веры Евангельской (Флп 1:27) - веры от всего слова Нового Завета.
Никакая другая вера в Библии не упоминается, как угодная Богу.

Тем более, формирование, возникшие более, чем 1000 лет после этого, не имеет оснований считаться Церковью Христа (притом, что и учение этого формирования далеко не является учением Нового Завета Иисуса Христа - не соответствует учению Нового Завета: более предметно, см. #1 (5831034) ).

Лжецам и лицемерам, которые перевернули учение Христа с ног на голову - неприлично даже и пытаться давать какие-то советы по части касающейся...

[Квинт]

...чтобы внимать и реагировать на критику Церкви, нужно, прежде всего, самим быть в Церкви Христа - быть ее частью.
Напомню, что Церковь Христа создана Христом в 1-м веке от Р.Х. и, что Церковь Христа изначально держится веры Евангельской (Флп 1:27) - веры от всего слова Нового Завета.
Никакая другая вера (угодная Богу) в Библии не упоминается.

Тем более, формирование, возникшие более, чем 1000 лет после этого, не имеет оснований считаться Церковью Христа (притом, что учение этого формирования далеко не является учением Нового Завета Иисуса Христа).

Лжецам и лицемерам, которые перевернули учение Христа с ног на голову - неприлично даже и пытаться давать какие-то советы по части касающейся...

https://cdn.fishki.net/upload/post/201602/21/1858218/tn/drevo-hristianstva.jpg

чьих будете?..

[Андрейяяя]

Протоиерей Андрей Овчинников:

Критика редко бывает созидательной. Разрушать всегда легче, чем строить. Критика Церкви всегда слышится от полуграмотеев и дилетантов, тех, кто не пережил радости пребывания и жизни в Церкви. Критика Церкви схожа с охаиванием армии. Кто не служил срочную службу, больше всех бывает недоволен и возмущен. Кто ни разу не открывал Евангелие и не знает, что такое Символ веры, дерзает много и глупо рассуждать про то, в чем он полный профан.

Ну так критика не на пустом месте возникает... Или вы считаете что все критики по умолчанию не правы?

[Searhey]

На критику Церкви нужно реагировать с пониманием.
В первую очередь с пониманием того, что те, кто со стороны критикует Церковь - на самом деле ведут таким образом борьбу со своими собственными демонами.
И проигрывают.
Поэтому вместо того, чтобы достигать чего-то лично, и возвещать совершенства Христа своей собственной жизнью - они избирают путь очернения других.
Чтобы на их фоне самим выглядеть лучше.

В духовном смысле такая позиция (поиска недостойных примеров и возведения их в правило) - чистое язычество.
Никто еще не стал лучше от того, что кто-то другой выглядит плохо.
Но тем, кто не входит в Церковь, принять эту простую истину очень сложно.
Поэтому вместо собственного христианского подвига они начинают доказывать в первую очередь самим себе, что "другие хуже" и "все плохие".
А некоторые такие критики вообще приходят к тому, что в итоге только этим и занимаются. И внутренне уверены, что именно в этом занятии они несут "свет миру".

Но есть и другие критики. Точнее, скептики. Которое смотрят на поступки и убеждения других христиан не для осуждения, а для оправдания.
Они внутренне понимают, что образцами в Церкви являются не пьяные священники - а подвижники веры.
А самих себя не считают образцами.
Таким можно что-то объяснять - потому что они готовы слушать. И поэтому рано или поздно придут к пониманию христианства.

Третий вариант - так называемые богословские споры.
Если они ведутся уважительно, аргументировано, без клеветы и оскорблений, с более-менее равноправных позиций (а не с позиции "непогрешимого пророка" и "всевидящего судии") - в них можно и нужно участвовать.

[elektricity]

elektricity Физически, да. А святые, это те, кто ещё при жизни призван Богом и отделен от мира сего:

14. Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
(Св. Евангелие от Иоанна 17:14)

19. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
(Св. Евангелие от Иоанна 15:19)

Не знаю какое у вас понимание святости, но думаю согласитесь, что святость это прежде всего покой. Мы не святы, потому что беспокойны. Но не только мы, но и те о святости которых говорим, не находят его.

и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем , ожидая усыновления, искупления тела нашего. (Рим 8:23)

Приходится ожидать Воскресения.

В смысле поступков, мыслей - не может. Но после смерти православные канонизируют почему-то отдельных личностей... по каким критериям? Если, по-вашему, все покойнички святы, то зачем выделять отдельных?

Святых канонизирует Церковь, руководимая Духом Святым, это и есть тот неоспоримый критерий. Мирские проблеммы церкви, это уже другой вопрос, мы же говорим о святости.

У Вас ложное понимание смирения. Под этим соусом можно принять любую ересь, что православные и делают.

В том, что целуют руку батюшке, ереси нету, скорее традиция, которой кстати далеко не все придерживаются; а в том что батюшкой кого то зовут, так и вы так к родителам обращаетесь и даже иногда не родных называют отцами. И это правильно.

[lubow.fedorowa]

Святых канонизирует Церковь, руководимая Духом Святым, это и есть тот неоспоримый критерий.

Далее, мне не интересно.

[Titan78]

Протоиерей Андрей Овчинников:

Критика редко бывает созидательной. Разрушать всегда легче, чем строить

Вот вам и ответ как реагировать. Не критиковать. Критика -разрушительная сила.

[sam1]

Ну так критика не на пустом месте возникает... Или вы считаете что все критики по умолчанию не правы?

Я уже писал в теме, что критика бывает полезной и конструктивной. Если это именно критика, а не открытая хула и беснование собеседников.

[Тимофей-64]

Вообще-то говоря, самый непонятный момент в теме - это что именно называть критикой церкви?
Что попы не на тех мерседесах ездят?
Или не то проповедуют?
Или вообще не в того Бога верят?

Как видите, вопросы очень разные. Соответственно, и реакция на критику будет категорически разной.

[sam1]

Третий вариант - так называемые богословские споры.
Если они ведутся уважительно, аргументировано, без клеветы и оскорблений, с более-менее равноправных позиций (а не с позиции "непогрешимого пророка" и "всевидящего судии") - в них можно и нужно участвовать.

Это те самые споры в которых как раз и рождается истина, как для участвующих в них, так и для сторонних наблюдателей. Они бывают крайне редко, но оставляют хорошие впечатления.

Вообще-то говоря, самый непонятный момент в теме - это что именно называть критикой церкви?
Что попы не на тех мерседесах ездят?
Или не то проповедуют?
Или вообще не в того Бога верят?

Как видите, вопросы очень разные. Соответственно, и реакция на критику будет категорически разной.

По-видимому, здесь под критикой Церкви подразумеваются высказывания, подчеркивающие ее реальные или мнимые недостатки, с точки зрения критикующего.

Вот вам и ответ как реагировать. Не критиковать. Критика -разрушительная сила.

Бог даже критические высказывания может направить на пользу критикующего, если на них будут даны мудрые ответы.

[Тимофей-64]

По-видимому, здесь под критикой Церкви подразумеваются высказывания, подчеркивающие ее реальные или мнимые недостатки, с точки зрения критикующего.
.

Вся изюмина в том, в ЧЕМ ИМЕННО усматриваются недостатки...
Действительные и мнимые....

[GeorgH]

Авраам - отец всех верующих, это написано в Библии, Быт. 12-25 гл.

не верующих на земле нет...
бесы тоже веруют, но и трепещут.

[GeorgH]

Итак, люди православные - есть оч. много за что похвалить вас и лично
у меня это в соотношении к критике скопилось где то 1 к 100.
На все 100 - из православия выделено только одно, оккультизм как впрочем и у Католиков
-это мощи названные издевательски по отношению веры "святые мощи".
Мерзость в живой вере и духовной жизни - иметь что либо из останков под любым предлогом,
но этот же самый оккультизм, словно магнит притягивает набожных,
не просвящённых христиан.
В этом случае, опять возвращаюсь к "отцам" - если получится то без ругательных слов.
-"послушайте, смешав Левитский обряд священослужения с языческим и возглавив над этим ИМЯ Христа,
это кощунство и с этим надо что то делать, иначе не устоите и рассыпетесь не смотря на временное
благополучие."
Причём ведь не за ИМЯ Христа пострадаете, а за своё безумие в оккультизме.

[sam1]

не верующих на земле нет...
бесы тоже веруют, но и трепещут.

У настоящей веры есть важное качество - она созидает человека, формирует его как личность. Вера, например, в гороскопы, в приметы, в абстрактную "науку" или тайные знания - не касается личности человека, а является чисто внешней.