Парасинагога

[adashev]

А сами живёте где чумы нет?

На периферии чумного царства. В епархиальном управлении появляюсь исключительно в медицинской маске и внутренне продезинфицированный спиртом в профилактических целях.

- - - Добавлено - - -

Адашев хочет сказать наверное, что Гундяев с Путиным=плохо...но!!!, новоросию с лднр типа признайте...русск ий мир это=хорошо...такая математика простая...без политики и навешивания ярлыков...

Новороссия с ЛДНР мне совсем не симпатичны. Русский мир без политики, может и хорошо. Только без политики его уже не будет.

[qwertyu]

Новороссия с ЛДНР мне совсем не симпатичны. Русский мир без политики, может и хорошо. Только без политики его уже не будет.

доброго времени суток...а почему Певчему так жестко тогда отвечали-чумой...Саша хороший человек\христианин...не бандит и не урка...все верно сказали=русский мир это и есть политика..но!!!, в чем тогда его хорошкость???+если лднр-не симпатишны...дополнение: лднр то и образовались благодаря-русскому миру......и сколько людей пострадало и страдает...и я в том числе...канешна-чуток страдаю...чуточек такой малюсинький...............

[adashev]

доброго времени суток...а почему Певчему так жестко тогда отвечали-чумой...Саша хороший человек\христианин...не бандит и не урка...все верно сказали=русский мир это и есть политика..но!!!, в чем тогда его хорошкость???+если лднр-не симпатишны...дополнение: лднр то и образовались благодаря-русскому миру......и сколько людей пострадало и страдает...и я в том числе...канешна-чуток страдаю...чуточек такой малюсинький...............

Я вообще про русский мир с Певчим не говорил.

[qwertyu]

Я вообще про русский мир с Певчим не говорил.

а чуму...поймите Адашев, Вы в любом случае будете симпатичны для меня(думаю и для Певчего) своим бунтарским\интелигентным духом справедливости некой...-против офиц.властей и православия в РФ!!!...Выж не Алексина и не Григорий.Р

[Renev]

Я вообще про русский мир с Певчим не говорил.

Это тут такой бонус или довесок, про что не говори все равно найдется тот кто начнет про русский мир.

[qwertyu]

Это тут такой бонус или довесок, про что не говори все равно найдется тот кто начнет про русский мир.

ну конечно уважаемый все взаимосвязано...что посеяли то и пожинайте теперь...хотя, хмммм, я думаю Вы не так уж страдаете от русского мира...мож психологически\психически конечно страшновато теперь многих из Донбасса встретить и в глаза посмотреть...

[Renev]

ну конечно уважаемый все взаимосвязано...что посеяли то и пожинайте теперь...хотя, хмммм, я думаю Вы не так уж страдаете от русского мира...мож психологически\психически конечно страшновато теперь многих из Донбасса встретить и в глаза посмотреть...

Вы сперва пенсии Донбассу заплатите, а потом пишите.

[igor_ua]

Это тут такой бонус или довесок, про что не говори все равно найдется тот кто начнет про русский мир.

Самое смешное начинается, когда начинают говорить, что проповеди п. Кирилла (от имени РПЦ) о русском мире и пропаганда нового союза государств - это не политика.

[Renev]

Самое смешное начинается, когда начинают говорить, что проповеди п. Кирилла (от имени РПЦ) о русском мире и пропаганда нового союза государств - это не политика.

Самое смешное это когда выступления выдают за проповеди.

[igor_ua]

Самое смешное это когда выступления выдают за проповеди.

• ПРО́ПОВЕДЬ, -и, ж.
  1. Действие по знач. глаг. проповедовать. [Кирилл] занимался проповедью евангелия язычникам на северных границах империи. Чернышевский, О времени происхождения славянских письмен. Соч. О. Бодянского. Наряду с проповедью языка Шевченка и Котляревского, --- он горячо пропагандировал также знакомство галицкой молодежи с русской передовой литературой. Короленко, История моего современника.
  2. Речь религиозно-назидательного характера, которая обычно произносится в церкви. Воскресная проповедь. || перен. Разг. Нравоучительная речь; поучение, наставление. Савельича мудрено было унять, когда бывало примется за проповедь. Вот видишь ли, Петр Андреич, каково подгуливать. И головке-то тяжело, и кушать-то не хочется.Пушкин, Капитанская дочка. Не трудись читать мне проповедь. У меня свой собственный взгляд на вещи. Чехов, Тина.
  
  

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. 4-е изд., стер. М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Про́поведь в широком смысле выражение или распространение каких-либо идей, знаний, истин, учений или верований, которое осуществляет их убеждённый сторонник.

А вот как Ильич говорил:

Если в прежнее время мы пропагандировали общими истинами, то теперь мы пропагандируем работой. Это тоже проповедь, но это проповедь действием... Ленин (1919 г.).

И такое есть:

Другой вид проповеди это агитация. Она ставит своей целью не только поделиться со слушателями информацией, но и получить ответную реакцию в виде заинтересованности или каких-либо действий. Если в информационной речи желаемый отклик стремление знать, то в агитационной воля к целеустремлённому мышлению и действию. Задача оратора в агитационной речи состоит в том, чтобы убедить своих слушателей мыслить и действовать определённым образом. Чтобы информационная речь стала агитационной, в ней должны присутствовать дополнительные элементы. Это построения (логические и психологические доводы), объединяющие разнообразное содержание речи и направляющие его к одной цели вызвать соответствующий отклик у слушателя. Проповедь как агитационная речь подпадает под определение ораторской речи и рассматривается подробнее в другой части этой главы.

Короче, как не назовите, проповедь/речь/агитационное выступление - все равно п. Кирилл провозглашал политические идеи, и работает на фонд который пропагандирует те же политические идеи. Сейчас как раз начал слушать выступления на каком-то форуме на восьмой сходке фонда Русский мир - там оправдывали аннексию Крыма, пропагандировали навароссию и т.п.

Значит РПЦ работает на фонд, который открыто выступает за передел границ Украины, что уже не просто политика, а политика+агрессия.

[Клантао]

Короче, как не назовите, проповедь/речь/агитационное выступление

Чтой-то у Его Святейшества и в храмовых проповедях в основном о политике и почти ничего о Христе...

http://www.patriarchia.ru/patriarch/38019/

[П Сергей]

Чтой-то у Его Святейшества и в храмовых проповедях в основном о политике и почти ничего о Христе...

http://www.patriarchia.ru/patriarch/38019/

Почему? Вот, последняя проповедь, ее начало:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В сегодняшнем чтении из «Первого послания апостола Павла к Коринфянам» мы находим замечательные слова: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Кор. 1:10). Неслучайно эти замечательные апостольские слова мы читаем именно в этом послании, потому что Коринф, процветающий античный город на перекрестке очень важных дорог, был центром притяжения самых разных людей с разными убеждениями, с разной культурой, с разным целеполаганием. Это был трудный город с точки зрения сохранения какого-либо общественного единства, и когда в Коринфе возникла первая христианская община, то влияние окружающей среды было настолько сильным, что и среди христиан возникли разделения. Коринф посещали многие из тех, кто проповедовал Христа, и потому коринфские христиане считали, что они должны называть себя учениками не Господа Иисуса Христа, а тех учителей, которые благовествовали им о Христе. И апостол Павел, так много сил положивший для просвещения коринфян, говорит в этом послании: «умоляю вас Господом нашим Иисусом Христом, сохраняйте единство в духе и единство в мыслях ваших». Великий завет апостола и сегодня имеет очень важное значение для всех нас.

С ув. Сергей.

[mara]

ну конечно уважаемый все взаимосвязано...что посеяли то и пожинайте теперь...хотя, хмммм, я думаю Вы не так уж страдаете от русского мира...мож психологически\психически конечно страшновато теперь многих из Донбасса встретить и в глаза посмотреть...

Верно!
А вы совсем, видно, не страдаете от "русского мира" . А вот от "украинского мира" можете вполне , может, поэтому и выстраиваете такие причудливые посты: и вашим и нашим и спрятались под ник замысловатый...
Но я вас не осуждаю. Понимаю. Спасение тонущих - умение плавать...

[Клантао]

Почему? Вот, последняя проповедь, ее начало:

А к чему начало, попросту пересказывающее апостольское чтение, если Церковь (не та, где Патриарх Кирилл, а та, где святые) учит "взирати на скончание"?
А конец у сей басни немного предсказуем:

Поэтому совершенно особая роль принадлежит Русской Православной Церкви. Церковь всегда объединяла народ не как политическая или идеологическая сила, но как сила духовная. Церковь объединяла народ в общины, в центре которых была духовная жизнь. И единство нашей Церкви сохранилось, несмотря на страшные гонения, которые ее постигли в веке XX. И сегодня мы все должны молиться о том, чтобы возродилась сила духа нашего народа, чтобы вера православная стала той связующей силой, которая сильнее всяких идеологий, всякой дисциплины, всяких законов. Потому что верующий человек исполняет свой долг пред Богом, а этот долг предписывает сохранять единство духа в союзе мира. И да поможет Господь всем нам, Отечеству нашему, Церкви нашей блюсти эту великую заповедь апостола, тем самым умножая силу нашего народа, который решает сегодня огромные задачи, но призван решить еще более сложные задачи на историческом пути, который ему предстоит пройти.

Чистой воды политика - и Церкви отведена роль служанки, помогающей "народу" (пофиг, что многоэтничному и многоконфессиональному - свято место общей и обязательной для всех марксистско-ленинской идеологии пусто не бывает) решать "задачи на историческом пути", который предписали ему его хозяева (вот, уже автомобили готовятся конфисковывать на этом пути перед Великим освободительными походом на запад).

То что Церковь сильнее не только "всяких идеологий, всякой дисциплины, всяких законов", но и всяких народов, Святейший сказать не осмелится, потому что Кремль согласен терпеть только этнофилетическое "православие".
Он даже о единстве самой Церкви, о котором, собственно, только и пишет св. Павел, сказать не осмелился (хотя казалось бы, отличный повод вразумить хохлов), потому что не знает, как завтра дело обернётся - хозяин в Кремле вполне может приказать пойти на разрыв с Константинополем из-за украинского вопроса, как приказывал в середине 90-х из-за эстонскому.
И так понимает, что в определённый хозяином формат РПЦ завтрашнего дня он не вписывается, и главное ему сейчас уступить трон владыке Тихону Шевкунову уйдя на покой, а не вперёд ногами из туалета, как предшественник...

- - - Добавлено - - -

А вот от "украинского мира" можете вполне , может, поэтому и выстраиваете такие причудливые посты: и вашим и нашим и спрятались под ник замысловатый...
Но я вас не осуждаю. Понимаю. Спасение тонущих - умение плавать...

Такая нажористая проекция, шопипец ))))

[Певчий]

Почему? Вот, последняя проповедь, ее начало:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В сегодняшнем чтении из «Первого послания апостола Павла к Коринфянам» мы находим замечательные слова: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Кор. 1:10). Неслучайно эти замечательные апостольские слова мы читаем именно в этом послании, потому что Коринф, процветающий античный город на перекрестке очень важных дорог, был центром притяжения самых разных людей с разными убеждениями, с разной культурой, с разным целеполаганием. Это был трудный город с точки зрения сохранения какого-либо общественного единства, и когда в Коринфе возникла первая христианская община, то влияние окружающей среды было настолько сильным, что и среди христиан возникли разделения. Коринф посещали многие из тех, кто проповедовал Христа, и потому коринфские христиане считали, что они должны называть себя учениками не Господа Иисуса Христа, а тех учителей, которые благовествовали им о Христе. И апостол Павел, так много сил положивший для просвещения коринфян, говорит в этом послании: «умоляю вас Господом нашим Иисусом Христом, сохраняйте единство в духе и единство в мыслях ваших». Великий завет апостола и сегодня имеет очень важное значение для всех нас.

С ув. Сергей.

Так единство же в духе надо сохранять, христианское единство. А с РПЦ иметь единство - это отказаться от жизни по духу, во имя мирских и политических целей. Тут никак не получается сохранить единство и не навредить своей душе.
Вот для примера. Апостол говорит, что один ест только овощи, а иной ест и мясо. Разномыслие на лицо. При каких обстоятельствах могут эти двое оставаться вместе? Если не будут друг друга принуждать поступать против совести. Кто ест мясо - не должен осуждать вегетарианца. А тот, в свою очередь, должен перестать пилить мозги ядущему мясо. Тогда они смогут ужиться вместе. Берем другой пример - иконопочитание. Один чтит иконы, другой не чтит. И вот тут, если не чтущий иконы просто обходится без икон, но при этом не иконоборец, а чтущий не принуждает не чтущего иконы чтить их, тогда единство у них возможно. Но для этого надо создать условия в том же православном храме, чтобы не хулящий иконы, а просто обходящийся без них мог прийти на службу в православный храм и его никто не посмел принуждать чтить иконы. Тогда единство возможно. Для немощных в вере в мудром приходе, где управляет настоящий Ангел Божий, а не проходимец, по блату поступивший в духовную семинарию, создаются условия максимально подстроенные под немощных в вере, чтобы льна курящегося не угасит и трости надломленной не доламать. Но что мы видим в реале, как ведут себя высшие иерархи РПЦ и УПЦ МП? Зная о том, что сегодня ооочень много православных в Украине не хотят поминать патриарха Гундяева, решили принудить ЗАКОНОМ это делать. Разыграли театр, в котором Онуфрий попросил Кирилла сделать ту норму обязательной (!). Это называется переломить через колено, попытаться заставить поступать не по совести. И здесь уже даже не важно, правы эти верующие или не правы. Допустим не правы. Допустим (это я умышленно как бы становлюсь на ваше место). Зачем принуждать людей поминать того, у кого для них руки в крови? Такие вещи человек должен делать не по предписанию внешнего закона, а по влечению сердца. Увидят в Кирилле раба Божия - без принуждения люди начнут его поминать. Не видят - никто не имеет права их принуждать его поминать. Просто не Ангел Божий правит РПЦ, а обычный плотской и амбициозный в мирских вопросах человек. Потому и не имеет мудрости в таких вопросах. И далее этот новоявленный Диотреф ведет чисто мирскую политику в церкви, с которой многие верующие Украины не соглашаются. И опять же, сейчас не важно правы они или нет. Пусть они считаются в ваших глазах немощными в вере. Так создайте условия для этих немощных, чтобы они могли не кривя душой быть с вами вместе. Они хотят быть вместе с Вселенским Православием. Зачем вы препятствуете им? Вас задевает, что они не хотят, пользуясь Вашим сленгом, "быть под вами"? Ну и что? Будь вы сильные в духе, легко бы отпустили от себя и не препятствовали им быть в общении со всеми православными церквями. Они ведь не к католиками даже рвутся! Но вы не способны мудро управлять в Доме Божьем. И знаете почему? Бо вы сами давно уже не Дом Божий. Вы обычная мирская политическая секта, ищущие не Христа, аг славы этого мира. Потому вам Бог и не посылает мудрых предстоятелей, что они вам такие и не нужны. Как только у вас появится мудрый - вы его распнете. Потому что он в ваших глазах будет казаться предателем веры.
Не всякое единство одобряет Господь. Из Вавилона Блудницы Он повелел выйти, а не быть с ней одного духа.