Нужно ли толковать предание ?

[Мороз]

Писание (в смысле танах) было дано Богом (через Моисея и пророков), а Писание в смысле Благой Вести, было дано опять же Богом через апостолов еще при жизни апостолов в законченном виде.

Я не спрашиваю через кого, а спрашиваю когда Писание стало Писанием ? Более того, возведено было в канон(ибо "липы" было много.) И кем было возведено ?

[sergei130]

Я не спрашиваю через кого, а спрашиваю когда Писание стало Писанием ? Более того, возведено было в канон(ибо "липы" было много.) И кем было возведено ?

Так я же ответил, стало во времена жизни апостолов, а раз Автор Писания Бог, то значит и его состав определен Богом.

Что такое ? шаблон рвется

[Мороз]

Так я же ответил, стало во времена жизни апостолов, а раз Автор Писания Бог, то значит и его состав определен Богом.

Что такое ? шаблон рвется

Ошибка, оно было Преданием покуда не стало Писанием, и в основном было на тот момент в устной форме... В общем все с Вами ясно. А еще берется за полемику, читайте книжки сказочники.... то есть происхождения Писания ? То бишь когда ? на каких Соборах ? Что именно ? И в таком вот ключе..... Пс. Даже нет никакого интЭрЭса с недоразвитыми общаться, но долбить Вас недоразвитых нужно. На время отлучусь, мож в конце концов что плодотворного напишите.

[sergei130]

Ошибка, оно было Преданием покуда не стало Писанием, и в основном было на тот момент в устной форме... В общем все с Вами ясно. А еще берется за полемику, читайте книжки сказочники.... то есть происхождения Писания ? То бишь когда ? на каких Соборах ? Что именно ? И в таком вот ключе..... Пс. Даже нет никакого интЭрЭса с недоразвитыми общаться, но долбить Вас недоразвитых нужно. На время отлучусь, мож в конце концов что плодотворного напишите.

Соборы ??? а Вы хоть раз эти правила читали ? там нет ни единого слова про составление канона
А то что Благая Весть, изначально была в устной форме, что это меняет в отношении ее авторства ?
Бог бодрствует над Словом своим, потому Оно и не устраивает ПЦ и именно поэтому появилось предание ПЦ, что бы хоть как то обосновать те откровенно ложные практики которые там есть.
Именно поэтому звучат эти глупые утверждения что Писание часть предания, глупость это несусветная.

[агатон]

Вы это мне баптисту рассказываете ? кого и за что из Церкви выгоняют

- - - Добавлено - - -

Конечно...
Начните своевольничать и заговорите языками и вас быстро турнут из баптистов , как истолковавшего 14 главу не по баптистким преданиям.

- - - Добавлено - - -

Ваши слова тогда начну воспринимать всерьёз, когда вы мне откроете, что вам Бог сказал о православии, все Его слова об этом.
Потому что мне пока кажется, что вы совершили своеволие, пошли в православие из-за обиды у протестантов, а не потому, что вам Бог сказал.
Если я не прав, то представьте мне убедительные аргументы и слова Бога, иначе какой вы пророк?

Сказал, что нельзя судить чужих рабов, особенно когда в этом ничего не смыслишь.
Вот войди, изучи, исследуй - тогда и суди.

- - - Добавлено - - -

Я Вам не рассказываю сказки, я сам член церкви ЕХБ, нет у нас такого о чем Вы говорите

А я был членом ЕХБ...
Так что не говори нам сказки, как у вас не шлифуют...

Назвать ваши предания ?
Начиная от Лютера, Кальвина и Сперджена ?

- - - Добавлено - - -

Тема заезжена...
Суть простая.

Как истолковать то или иное место Священного Писания ???
Чье толкование верное ??

Лютера ? Кальвина ? или Сергея 130 ?

Православие говорит, что верное толкование, это когда несколько святых толкуют одинаково.
Это и есть Писание в свете предания.

Что тут не логичного ?
Это самый нормальный подход.

А что натолкуют новообращенные типа Сергея 130 ? Ерунду всякую.. рассколят церковь и создадут еще одну, свою деноминацию.

[sergei130]

Конечно...
Начните своевольничать и заговорите языками и вас быстро турнут из баптистов , как истолковавшего 14 главу не по баптистким преданиям.




Назвать ваши предания ?

Конечно...
Начните своевольничать и заговорите языками и вас быстро турнут из баптистов , как истолковавшего 14 главу не по баптистким преданиям.

А Вас не затруднит дать ссылку на это предание, вдруг как это окажется Писанием ?

Назвать ваши предания ?

конечно !

[свящ. Евгений Л]

А Вас не затруднит дать ссылку на это предание, вдруг как это окажется Писанием ? !

Урааа! Баптист честно предание своей общины приравнял Писанию! Наконец-то!

[sergei130]

Урааа! Баптист честно предание своей общины приравнял Писанию! Наконец-то!

Кагору перебрали ? галлюцинации у Вас однако

[Брянский волк]

В ПЦ можно услышать, что дескать Писание необходимо понимать только в свете предания, (а то неправильно поймете) но и само предание весьма неоднозначно, как быть с этим ? Нужно ли еще толкование на предание или все следует понимать как скажет тот или иной священник ?

Так и ВЗ церкви были толкования - мидраши и таргумы. Разве это не толкование? Другое дело, что понимать под преданием: систему того или иного св. отца; или сказки религиозной бабушки.

[sergei130]

Так и ВЗ церкви были толкования - мидраши и таргумы. Разве это не толкование? Другое дело, что понимать под преданием: систему того или иного св. отца; или сказки религиозной бабушки.

Предание это любой источник кроме Библии.

[Алексей1984]

А решать опираясь на что ? руководствуясь чем ?

В основном Писанием. бо всё предание из Писания исходит.

[sergei130]

В основном Писанием. бо всё предание из Писания исходит.

Правильно, только вот до православных это ни как не доходит у них Писание вышло из предания

[Алексей1984]

Правильно, только вот до православных это ни как не доходит у них Писание вышло из предания

Предание это не истина в последней и непререкаемой инстанции кроме догматов православной или католической Церкви, все иные вероучительные вопросы Предания можно оспорить и оспаривают накачивая богословский разум, в этом и есть отличие от Писания.

[sergei130]

Предание это не истина в последней и непререкаемой инстанции кроме догматов православной или католической Церкви, все иные вероучительные вопросы Предания можно оспорить и оспаривают накачивая богословский разум, в этом и есть отличие от Писания.

Есть например догмат о иконопочитании, стоит ли его проверять Писанием ? и чему верить, догмату или Писанию

[Тимофей-64]

Не согласен с Вами, во первых любой еврей ничего не докажет (попытки уже были, одна демагогия и не более того) а во вторых, откуда мы узнаем что такое хорошо, что бы этого хорошего держаться ?

А это, кстати, хороший вопрос.
Ответ мой примерно таков. Отовсюду помаленьку. Где-то в нас говорит совесть, наш нравственный компас, где-то Писание и вообще христианская керигма, как мы восприняли благую Весть. Где-то жизненный опыт научает нас, какое добро не есть настоящее.
И так, вновь подчеркну, У ВСЕХ.