Идолопоклонство в Православии

[Просто чел]

Вы представили мне винегрет из гороха,огурцов,фасоли,колбасы и спрашиваете не слишком ли сладкая была кукуруза.Эта религиозная каша свойственна всем ортодоксам с протестантами.
Избавить себя может всякий ,если откликнется на призыв Бога,обратиться к Нему и попросит Духа Его,Святого. И получит просимое. Это есть все необходимое для человека,чтобы не умереть ,а иметь Жизнь вечную в Господе Боге своем..

Тут попрос о терминах и личном восприятии и контексте применяемых слов.
Всё верно. Просить надо. Но человек сам не избавляет себя. Даже если этот человек находится в Боге. Он отдаёт себя в руки Бога. И это не стоит забывать. Не зря мы называем Господа - Вседержитель. Ибо он всё исполняет, что хочет. Мы - лишь творения Его.
Вы ставите человека, как такового, на несвойственно ему очень высокую ступеньку "автономности".
Но, в общем, не перечу Вам. Не раз встречал правильное понимание чего-то, но рассказываемое на разных языках. А иные так и говорят даже: я как собака - всё понимаю, а сформулировать не могу...
Христос так и сказал ученикам своим: ...надлежит быть между Вами разномыслию....

Но в то же время - в Самом Главном общность.

Прежде надо просить исцеления от смерти,что есть крещение Духом Святым,.

Иными словами, это хождение и жизнь в Боге.

а потом же молить об отдельных частях своего тела,да и то это ничтожной важности ,потому что спасение предусмотрено для духа человека. Именно об этом и говорится у Матфея-забота о плоти приведет к геене ,а забота о духе своем приведет в Царство Божие,когда примешь Царя и Царство,Святого,в дух свой.

И это тоже правильно.

[н2о]

Тут попрос о терминах и личном восприятии и контексте применяемых слов.

Сколько не называй,не обрисовывай формулами то,что делает мужа и жену одна плоть,всякая новая пара находит в считанные минуты.Так и в Боге,не мудрствуйте лукаво.
Попросите .Тогда и увидите славу Божью и спасение Его. Просите же так :" Прошу тебя Иисус,крести меня Духом Святым" И по мере вашего уверования будет вам.Именно про это сказано:
Матф.21:22 и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

Кол.3:11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни
необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.

[Просто чел]

Просите же так :" Прошу тебя Иисус,крести меня Духом Святым" И по мере вашего уверования будет вам..

Что такое крещение (здесь имеется ввиду, и вообще)?
Ведь, чтобы молиться - надо осознавать.

[свящ. Евгений Л]

чем отличается Чистилище от Православной Церкви пребывающей во аде в душах не раскаявшихся грешников от патриархов до мирян и за которых молится Церковь. Если можете объяснить - объясните, просто объясните не отвечая мне вопросом на вопрос.

Чистилище католиков, как понял - временное мучение, не являющееся адом. Каким образом вы всю Православную Церковь в ад засунули, мне неведомо. Апостолы молились за своих подопечных, просили за себя молитв. Вы ради взаимных молитв, людей обитателями ада считаете?

[Алексей1984]

Чистилище католиков, как понял - временное мучение, не являющееся адом. Каким образом вы всю Православную Церковь в ад засунули, мне неведомо.

А я понял так, что Чистилище находится в том же аду, но ад ослабляется молитвой и доброделаньем Церкви за души католиков. Что касается всей Православной Церкви, которую я по Вашему засунул в ад, то для чего Вы извращаете себе и лукавому духу в угоду мою прямую речь? Подчеркните в моей прямой речи, где именно я говорю о всей, поголовно и без исключения Церкви, а если не найдёте этого, то хотя бы извинитесь за клевету и оговор и в следующий раз будьте внимательней к тому, что читаете и что пишите.

[н2о]

Что такое крещение (здесь имеется ввиду, и вообще)?
Ведь, чтобы молиться - надо осознавать.

Крещение Духом Святым это еврейские твила в микву из Писаний. При крещении Духом Святым Дух входит
в человека ,обрезает дух его от плоти и погружает в Себя .И так с Господом становится дух человека одним с Духом. Это Господне священнодействие в Скинии нерукотворенной,Небесной. Дух и есть евангелие ,награда, и Павел назвал его нечеловеческим. Чтобы достичь таким образом Господа не нужны никакие организации земные и море нахлебников на имени Господнем,масса всяческих человеческих схем и заповедей околобиблейских. А нужен тот,кто скажет человеку про крещение Духом и наставит как Его получить.В это надо уверовать и призвать Господа крестить Духом. И Господь не замедлит. Вот такая простота в Господе.

Погружение как рождение:

Еврейские мудрецы уподобляют микву материнскому чреву. Тот, кто вступает в микву и погружается в ее воды, как бы возвращается в чрево. А тот, кто выходит из нее, уподобляется родившемуся заново. Чрево матери это место, полностью лишенное любого вида тумы, нечистоты. Новорожденный вступает в мир совершенно чистым, ибо, находясь в материнском лоне, полностью защищен от всякой скверны как физической, так и духовной. Поэтому тот, кто входит в микву, как бы сбрасывает с себя всю грязь физическую и духовную и выходит из нее чистым и обновленным.
Аналогия между миквой и рожающим чревом становится намного понятней, если вспомнить, что Тора, описывая первичное, самое примитивное, еще не организованное состояние вселенной в первые шесть дней Творения, говорит о создаваемом мире как о воде. В первых стихах (Берешит 1:2) говорится: "Земля была пуста и не устроена; тьма над бездной, а дух Б-га парит над водой". Далее рассказывается, как на второй день "верхние воды" были отделены от "нижних вод". Наконец, на третий день воды были собраны в моря, в результате чего образовалась суша. Вот почему можно сказать, что в некотором смысле вода представляет собой "утробу Творения". Когда человек погружается в микву, он, условно говоря, добровольно попадает в состояние еще не родившегося мира, целиком ставя себя в зависимость от созидательной силы Б-га. Можно привести и более прозаическое объяснение. Когда человек погружается в воду, он попадает в среду, в которой жизнь невозможна. Поэтому входящий в микву в буквальном смысле входит в такое состояние, где для него нет жизни. Согласно Торе, человек, прекративший дышать, уже как бы не живет. Таким образом, тот, кто погружается в микву, на какое-то время вступает в область смерти. А когда выходит из нее как бы рождается заново. Кстати, здесь мы находим частичное объяснение тому, почему микву нельзя устраивать в емкости, изолированной от земли. Миква должна быть построена непосредственно в земле, примыкать к ней, ибо в некотором смысле она олицетворяет собой могилу. Входящий в нее человек становится на время как бы неживым. Только тогда, выходя из нее, он обретает новый статус, "рождаясь" для новой жизни. В таком двойном уподоблении миквы рожающему материнскому чреву и могиле, в которой хоронят умерших, нет никакого внутреннего противоречия. Ведь и в чреве, и в могиле нельзя дышать они представляют собой крайние, полярные точки единого жизненного цикла. В связи с этим полезно отметить, что ивритское слово кевер, употребляемое обычно в значении "могила", в некоторых случаях обозначает "чрево". И то, и другое представляет собой узловую точку, символизирующую рождение и смерть. Проходя через эту точку, человек получает новый духовный статус

(Йирмея 14:8): "Б-г миква Израиля

Иоан.4:24 Бог есть Дух,

[свящ. Евгений Л]

А я понял так, что Чистилище находится в том же аду, но ад ослабляется молитвой и доброделаньем Церкви за души католиков. Что касается всей Православной Церкви, которую я по Вашему засунул в ад, то для чего Вы извращаете себе и лукавому духу в угоду мою прямую речь? Подчеркните в моей прямой речи, где именно я говорю о всей, поголовно и без исключения Церкви, а если не найдёте этого, то хотя бы извинитесь за клевету и оговор и в следующий раз будьте внимательней к тому, что читаете и что пишите.

Ваша фраза говорила именно о Православной Церкви, пребывающей во аде. Такое размещение слов говорит о всецелом положении оговоренной организации. Постройте фразу иначе, и продолжим разговор.

[Алексей1984]

Ваша фраза говорила именно о Православной Церкви, пребывающей во аде. Такое размещение слов говорит о всецелом положении оговоренной организации. Постройте фразу иначе, и продолжим разговор.

Хватить клеветать и оправдывать клевету!
Вот моя прямая речь в которой говорится только и исключительно о Православной Церкви ПРЕБЫВАЮЩЕЙ ВО АДЕ В ЛИЦАХ НЕ РАСКАЯВШИХСЯ ГРЕШНИКОВ ОТ ПАТРИАРХОВ ДО МИРЯН ЗА КОТОРЫХ МОЛИТСЯ ЦЕРКОВЬ ЗЕМНАЯ.
И где здесь скажите на милость говорится о всей поголовно Православной Церкви?
Для того, чтобы говорить о всей поголовно Церкви для этого надо признать всю Церковь от Её начала поголовно грешной вместе со Христом и Его апостоами и всеми святыми просиявшими в Церкви. Но для того, что бы так утверждать надо совершенно обезуметь. Поэтому прекращайте Вашу клевету и молитесь Богу, что бы Он простил Ваш грех, ибо Он милостив к раскаивающимся.

[KristonyA]

Не ссорьтесь. Если оно что-то токое там есть, все там будете, так или иначе ))

[habar]

За каждое праздное слово человек даст ответ в день суда. (сказал Господь)
Наблюдайте за тем, как пишете, и что пишете, чтобы Вам самим не пойти туда, куда не хотели бы.
Или Вам всё равно? ... тогда вопрос другой.

Слово было не праздное, а конкретное и в ответ на ругань о Православной церкви.

[Просто чел]

Слово было не праздное, а конкретное и в ответ на ругань о Православной церкви.

Если считаете, что место одного из Ваших ближних - это ад - то смотрите, чтобы только лишь за эту злобу Вас Самих Бог туда не поместил.
Господь сказал: возлюби ближнего своего, как самого себя.
...Независимо ни от каких православных церквей (а ведь тогда ещё такой формации и названия даже не было).
Он сказал, и завещал это людям: любить ближнего и желать ему добра, чтобы ни происходило.
Советую посмотреть на себя со стороны. И представить, как на это смотрит Бог. На всю Вашу "ревность по церкви" с пожеланием ада ближнему.

[habar]

Если считаете, что место одного из Ваших ближних - это ад - то смотрите, чтобы только лишь за эту злобу Вас Самих Бог туда не поместил.
Господь сказал: возлюби ближнего своего, как самого себя.
...Независимо ни от каких православных церквей (а ведь тогда ещё такой формации и названия даже не было).
Он сказал, и завещал это людям: любить ближнего и желать ему добра, чтобы ни происходило.
Советую посмотреть на себя со стороны. И представить, как на это смотрит Бог. На всю Вашу "ревность по церкви" с пожеланием ада ближнему.

Вы, ивините, лужёте и искажаете. Где это я желал ада ближнему?

Сказано не считать любого ближним и не желать любому добра, а не делать и желать другому того, что не пожелал бы себе.

А ближний - это дух Божий в человеке, а не весь челвоек с проявлением животного начала и несосед в трамвае.

и, в первую очередь - это дух Божий в себе самом.

Православная же церковь - это единственная конфессия, которая наиболее близкая к истине Божьей, хотя её богословие также искажено.

[Просто чел]

Вы, ивините, лужёте и искажаете. Где это я желал ада ближнему?.

Почитайте еще раз своё сообщение. В нём вы не смогли скрыть "праведную" злобу и "особое знание", кому место в аду, а кому нет.

Вот пингвину, назвававшимся человеком, как раз и место в аду.

Не судите - да не судимы будете.

Сказано не считать любого ближним и не желать любому добра, а не делать и желать другому того, что не пожелал бы себе..

Что Вы несёте. Кем сказано?...
...Но когда у Христа спросили: а кто мой ближний?
...что Он рассказал в ответ? Какую притчу?...
Гуглите, если, что и почитайте вдумчиво.

А ближний - это дух Божий в человеке, а не весь челвоек с проявлением животного начала и несосед в трамвае...

Таки да. Это трижды сосед в трамвае.
Дух Божий - это Дух Божий (две заглавные буквы); а ближний - это ближний (прописная, ибо человек).
Как испытывать будете: кому помогать, а кому нет? Это, на самом деле, и есть прямой путь к лукавству.

и, в первую очередь - это дух Божий в себе самом....

Его может там и не оказаться. Симптом: отсутствие не то, чтобы любви, а даже терпимости и расположения к ближнему, любому ближнему (удачный термин, однако).

Православная же церковь - это единственная конфессия, которая наиболее близкая к истине Божьей

В принципе, могли бы не повторять. Миллионы раз слышано это фанатичное утверждение. Перестал обращать внимание даже. Вы, уж, извините.

[Сергий и Вакх]

Как на мой взгляд, идолопоклонство не в Православии, а в некоторых, отдельно взятых головах верующих (даже православных), которые что-то не правильно поняли (или поленились понять)... Будем расширять своё знание Православия, ведь это же ступени по которым христианин должен восходить на пути к духовному совершенству. )

[habar]

Почитайте еще раз своё сообщение. В нём вы не смогли скрыть "праведную" злобу и "особое знание", кому место в аду, а кому нет.

Не судите - да не судимы будете.

Что Вы несёте. Кем сказано?...
...Но когда у Христа спросили: а кто мой ближний?
...что Он рассказал в ответ? Какую притчу?...
Гуглите, если, что и почитайте вдумчиво.

Таки да. Это трижды сосед в трамвае.
Дух Божий - это Дух Божий (две заглавные буквы); а ближний - это ближний (прописная, ибо человек).
Как испытывать будете: кому помогать, а кому нет? Это, на самом деле, и есть прямой путь к лукавству.

Его может там и не оказаться. Симптом: отсутствие не то, чтобы любви, а даже терпимости и расположения к ближнему, любому ближнему (удачный термин, однако).

В принципе, могли бы не повторять. Миллионы раз слышано это фанатичное утверждение. Перестал обращать внимание даже. Вы, уж, извините.

Притча о ближнем - это не определение, что означает понятие "ближний", а притча.

Если Иисус говорил о том, что и домашние могут быть врагами верующим (при переносе акцента устремления не к Богу, а к ним), то и ближний - это далеко не ближний в трамвае.

Ближний - это дух Божий в человеке, которым и проснулось в путнике безвозмездное милосердие к потерпевшему.

И симпотом - это у Вас - полная несвязность изложения и отсутствие доводов. Вы излагаете эмоции, а не мысли.