Идолопоклонство в Православии

[Просто чел]

Итак, Вы делите всех людей на ближнего и "неближнего"?
Если притча, рассказанная Иисусом, Вам ничего не говорит - то это весьма печально.
Где почерпнули "авторитетные положения" о ближнем-неближнем, если не секрет?

[habar]

Итак, Вы делите всех людей на ближнего и "неближнего"?
Если притча, рассказанная Иисусом, Вам ничего не говорит - то это весьма печально.
Где почерпнули "авторитетные положения" о ближнем-неближнем, если не секрет?

Извините, Вы не адекватны. Если и в притче о ближнем был путник, прошедший мимо потерпевшего и путник, помогший ему, то ясно здравому уму, что первый - не ближний к потерпевшему, а второй ближний к потерпевшему.

[Просто чел]

Извините, Вы не адекватны. Если и в притче о ближнем был путник, прошедший мимо потерпевшего и путник, помогший ему, то ясно здравому уму, что первый - не ближний к потерпевшему, а второй ближний к потерпевшему.

Мне весьма печально с Вами общаться и видеть Ваши теории по поводу ближнего и "неближнего".
Запомните: ближний - это тот, которого Вы видите, или общаетесь. То есть, с кем контактируют Ваши рецепторы.
Итак, притча Иисуса о добром самарянине была в назидание людям.
Для прошедших мимо и непомогших израненный тоже был ближним. Но они ему не помогли, и в этом их грех.
Вот суть притчи. И вот суть понятия о ближнем.

[habar]

Мне весьма печально с Вами общаться и видеть Ваши теории по поводу ближнего и "неближнего".
Запомните: ближний - это тот, которого Вы видите, или общаетесь. То есть, с кем контактируют Ваши рецепторы.
Итак, притча Иисуса о добром самарянине была в назидание людям.
Для прошедших мимо и непомогших израненный тоже был ближним. Но они ему не помогли, и в этом их грех.
Вот суть притчи. И вот суть понятия о ближнем.

Не лицемерьте и не надо коверкать Иисуса. Иисуса спроисли, кто такой ближний. И он рассказал притчу, объясняющую кто есть ближний, а к то нет.

[Просто чел]

Не лицемерьте и не надо коверкать Иисуса. Иисуса спроисли, кто такой ближний. И он рассказал притчу, объясняющую кто есть ближний, а к то нет.

Обманываете себя Вы.
Иисус - это Человеколюбец на самом деле. От начала. И Он не делит людей.
Последовать за Ним предлагает каждому, рано или поздно.
Вы же строите некие придуманные теории: кто ближний, а кто нет, чтобы оправдать черствость и равнодушие к людям, наверное. Действительно, это очень удобно (с точки зрения мира сего).

[habar]

Не выдумывайте. Иисуса спроcили, кто такой ближний. И он рассказал притчу, объясняющую кто есть ближний, а кто нет. Вы не читали оригинал?

[Просто чел]

It is all. No matter to extend this discussion with unfaithful person.
Sorry.

[habar]

Верить надо Библии, а не тому, чему хочешь верить.Иисуса спроcили, кто такой ближний. И он рассказал притчу, объясняющую кто есть ближний, а кто нет. Вы, получается, не читали оригинал (хотя и "читали")

[Просто чел]

Советую обратиться к Иисусу по этому поводу. (на полном серьёзе говорю). В молитве. Искренней молитве.
И Он разъяснит - тем или иным способом. Всего Вам самого доброго. Будьте с Богом.

[Просто чел]

http://0s.oj2q.o5uww2lqmvsgsyjon5zgo.cmle.ru/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%87%D0%B0_%D0%BE_%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BC_%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B5

[Алексей1984]

Верить надо Библии, а не тому, чему хочешь верить.

Библию Господь призвал исследовать, а вот во что верить в Библии, а что отвергать, как заблуждения составлявших, то есть вкравшихся в Библию неточностей перевода или встречающиеся заблуждения пророков и апостолов, ибо и они не без греха это уже удел чистоты и святости исследующего.

[Яна 2013]

Потому что такова падшая природа человека-желание заменить Творца тварным.



Потому что стал идолом.

Логично.

Можно поэтому предположить, что культы Христа - как Бога, Креста, Богоматери, святых, икон - тоже будут уничтожены...
Потому что идолопоклонство и идолослужение не угодно Творцу, Богу Израиля.

[habar]

Советую обратиться к Иисусу по этому поводу. (на полном серьёзе говорю). В молитве. Искренней молитве.
И Он разъяснит - тем или иным способом. Всего Вам самого доброго. Будьте с Богом.

Он уже обратился по этому поводу притчей, которую Вы неадекавтно переиначиваете.

- - - Добавлено - - -

Библию Господь призвал исследовать, а вот во что верить в Библии, а что отвергать, как заблуждения составлявших, то есть вкравшихся в Библию неточностей перевода или встречающиеся заблуждения пророков и апостолов, ибо и они не без греха это уже удел чистоты и святости исследующего.

Не лгите, Иисус, наоборот, говорил, что ни одно слово не пропадёт из Библии.

В Вашем же подходе (вот во что верить в Библии, а что отвергать) вы строите Вашу собственную "библию" - занимаетесь подделкой документа.

[Алексей1984]

Не лгите, Иисус, наоборот, говорил, что ни одно слово не пропадёт из Библии.

В Вашем же подходе (вот во что верить в Библии, а что отвергать) вы строите Вашу собственную "библию" - занимаетесь подделкой документа.

Не пропадёт не означает того, что то или иное слово вписано в Библию не по заблуждению апостола, пророка или бытописателя, по ошибке переводчика или ещё как либо.

[Просто чел]

Он уже обратился по этому поводу притчей, которую Вы неадекавтно переиначиваете.

- - - Добавлено - - -
.

1)Что значит неадекватно? Неадекватно для Вас? ... ну, это понятно: все мы люди - имеем субьективные суждения, можем чего-то не понимать. Всё приходит со временем - рано, или поздно.
Почему я привёл эту притчу?
Эта притча говорит о том, что ближний - это КАЖДЫЙ, который рядом, и который нуждается в помощи. Поскольку все мы здесь ищущие - то и, следственно, помощь требуется каждому. Это я к тому, что и товарищ Алексей1984 - Ваш и мой ближний - как ни крути. И его надо любить, как завещал (вернее напоминал строки из Закона) Господь Христос.
Вы же начали задвигать теории: кто является ближним, кто является неближним, (или ещё какие-нибудь градации имели ввиду?)...
Косвенно Вы оправдываете в своём сознании и священника и левита: значит не ближним он был для них, и, типа, ничего в этом плохого нет. Но вы не заметили самого главного, и не вынесли мораль из притчи, ради чего, собственно, и рассказал её Господь.
На самом деле оправдывать их нельзя. Они поступили плохо.
Ну а главная идея и смысл её использования в тот момент заключен в заключительных словах этого эпизода: иди, и ты поступай также.
Вот это и есть - научение всем нам.
Признаться, тяжело общаться с невозрождёнными личностями.
2)Я предлагал Вам помолиться Иисусу Христу (или Вы Ему не молитесь?). Молитва - это обращение. Обращение к Богу.
Можно и нужно молиться Ему о вразумлении, наставлении, обьяснении. Ничего в этом такого нет. Это нормально. Намного лучше, чем возноситься (типа, я всё знаю лучше Вас) и лукаво говорить некоторым окружающим: Вы неадекватны...
Ага.
А вообще, по-всякому Господь может показать Вам правильный стиль отношения к ближнему, если захочет. Впрочем, и без Вашей молитвы даже. Только на основании нашего этого разговора, для вразумления.
... если завтра будет лежать полуживой "сектант" на асфальте... пройдёте мимо?...
Хорошо, а если Вы окажетесь в этом положении, а "сектант" Вас спасёт...

Задумайтесь пожалуйста. Это очень серьёзные вопросы... Чтобы Бог Вас не вразумил радикальным способом.
И тогда Вы точно вспомните этот разговор.
Всего Вам самого доброго.