Иконы = идолы

[Карл Иеронимыч]

А Мотков знает, что вы без него улетаете?

[baptist2016]

Продам. И что из этого следует?

соучасник не обличивший идолопоклонника, которому продано материал для заведомого создания идола.

[kot3d]

Ясно. А на чём полетите?

НА звездолетах)__) ууух_ все вопросы к автору

[Карл Иеронимыч]

НА звездолетах)__) ууух_ все вопросы к автору

А кто автор?

Мы должны перелететь на венеру-Вторая Луна это не Нибиру.

[kot3d]

http://www.evangelie.ru/forum/members/58834.html

[Карл Иеронимыч]

Тяжелый случай. И где же здесь написано о поклонении Его плоти? Не личности ли Его они поклонились?

Вы свой прежний вопрос помните?
Вы спросили о телесном образе Христа. Зачем отделили личность?

Сколько читаю Библию, ни разу не видел, что бы пророки и апостолы почитали телесный образ Христа.

Телесный образ Христа появился в момента, когда Христос воплотился.
Бог соединился с человеческой природой «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно» и как единая Личность.
Именно этому телесному образу Бога апостолы и поклонились.(Св. Евангелие от Луки 24:52)

[baptist2016]

соучасник не обличивший идолопоклонника, которому продано материал для заведомого создания идола.

Саша видите как действует обличения, что вы умолкли )))

[Карл Иеронимыч]

И когда же вы наконец поймете, что образ Бога в Христе не в плоти, а в Его характере, в Его святости, доброте...Вы не исправимы. Как тянулись к навозу, так и будете тянуться к нему.

Если бы Бог не воплотился, то Мотков так никогда и не узнал, какой у Бога характер, и какой Он на самом деле добрый.
До воплощения Мотков исследовал характер Бога на ощупь искренне веря, будто Бог только и может, что посылать песьих мух, да жаб с неба, и убивать каждого встречного за ковыряние в носу по субботам.
Бог изобразил Себя плотью специально для Моткова, а Мотков так ничего и не понял называя человеческий образ Бога навозом.
Жаль Моткова.

[baptist2016]

Изображение Иисуса Христа и Бога Отца. Сомнительность икон Луки !

[baptist2016]

Как и всякое заблуждение, иконывходили в религиозное служение постепенно. Если христиане IIII веков с негодованием отвергали поклонение какому-либо изображению или предмету, то уже с конца III и начала IV века в церковь вкрадывается почитание изображение крестаи мощей святых. Началось это с того, что постепенно стали носить нательные кресты, что церковные иерархи обосновали тем, что древние иудеи носили на лбу и на руке молитвенный знак, и поэтому и христианам следует носить особенный отличительный знак. Затем кресты стали изображать и на одежде служителей. Лишь после этого подготовительного этапа кресты появляются в церкви, где становятся объектом поклонения. Почти одновременно с почитанием креста в церковь проникает почитание святых. Вначале к святым начали обращаться с молитвой о заступничестве перед грозным и жестоким Богом, якобы, только желающим наказать человека (тогда же, кстати, было грубо изменено и представление о любвеобильном Божьем характере). После этого стали проникать в церковь предания о сверхъестественных чудесах, совершающихся у гробниц святых, и, якобы, засвидетельствованные монахами и странниками. Понятно, что церковь или монастырь, владевшие подобными реликвиями, имели громадный доход от простодушных верующих и поэтому, где таких реликвий не было, их создавали искусственно, причем в огромном количестве, придумывая имена никогда не существовавших мучеников. После того, как поклонение реликвиям твердо осело, началось введение изображений святых. Вначале оно предназначалось лишь для того, чтобы язычникам, в религии которых существовали изображения богов и героев, было легче принимать христианство, а также для того, чтобы верующим было, якобы, легче сосредоточиться на молитве. Но затем все чаще практикуется молитва перед изображениями, с просьбой о помощи и защите. Спустя немного времени, перед ними уже становились на колени, зажигали светильники и воскуряли ладан. Словом, поклонение святым уже ничем не отличалось от поклонения языческим кумирам. Почти одновременно с изображениями на иконах святых и девы Марии вводятся и иконы с изображениями Христа. Для хоть какого-то обоснования введения в христианские церкви языческих обычаев, священники распространили несколько преданий, которые должны были оправдать их действия и опровергнуть утверждение о том, что не сохранилось прижизненных изображений Иисуса Христа

- - - Добавлено - - -

Идолы в Церкви

[свящ. Евгений Л]

"Баптист2016" похож на отступника от Древней Церкви.

[Меркадер]

"Баптист2016" похож на отступника от Древней Церкви.

От куда начался баптизм?

[Denn Sandy]

От куда начался баптизм?

С 17 века от пуритан

[baptist2016]

Во-первых, было объявлено, что бронзовая статуя в городе Панеаде, в Палестине, изображающая закутанного в плащ человека и стоящей перед ним на коленях женщины, и есть изображение Христа (женщина же изображена та, которую Христос исцелил от кровотечения). Сегодня известно, что эта статуя изображает либо философа Аполлония, либо императора Веспасиана, а женщина олицетворяет собой один из городов, преклоняющихся перед ними. Во-вторых, была, якобы, обнаружена переписка между Христом и одним из сирийских царей Авгарем. В ходе этой переписки Иисус, якобы, желая вознаградить Авгаря, прислал ему плат со своим изображением. Пролежав в одном из тайников несколько столетий, плат затем, будто бы был обнаружен одним из епископов, и после этого много раз спасал город Эдессу от иноземных захватчиков. Однако светские историки того времени, в частности, Прокопий Кесарийский, повествуя о тех же событиях, вообще не упоминает ни об одном из указанных чудес, хотя это были верующие люди. Предание также утверждало, что Эдесса никогда не будет взята неверными, благодаря чудодейственной силе плата. Но из истории прекрасно известно, что город много раз был в руках чужеземцев, которые в течение 300 лет владели и самой реликвией, пока та не была выкуплена Византией за огромные деньги. Кроме этого плата, подобные реликвии стали появляться во всех городах Малой Азии. Большой известностью также пользовалась иерусалимская вероник (плат), которым Христос якобы утер свое лицо, и которая запечатлела следы кровавого пота Христа. Но, пожалуй, наибольшей известностью пользовалась туринская плащаница, первое упоминание о которой мы находим в 1353 году, когда она появилась во Франции, во владениях графа Шарни. Плащаница представляла собой льняное полотно размером 4,3х1,1 метра, на нем отпечаталось изображение мужчины со следами крови, соответствующие местам пронзенных рук. Уже через три года к плащанице начинается огромное паломничество верующих, которым сообщили, что в нее был завернут Христос после снятия с креста. Вопросы о подлинности плащаницы велись до 1986 года, пока Ватикан не был вынужден официально через Туринского архиепископа всенародно объявить, что в результате экспертизы, проводившейся тремя независимыми друг от друга группами, было определено время создания плащаницы, относящееся к 12601300 годам. Вероятнее всего, в то время данного человека подвергли той же казни, что и Христа, а затем выдали его отпечатки на полотне за изображение Иисуса.

[свящ. Евгений Л]

С 17 века от пуритан

От плохих пуритан, которые перестали быть пуританами (английскими кальвинистами) и стали английскими анабаптистами. Ушли от бабушки. Стандартный для анабаптистов сценарий.