В чем богатство - православного исповедания

[Олег2008]

Много раз встречал на форумах от различных верующих, перешедших в православие - тезис о "богатстве" православия.
Потому и вопрос - а в чем - это богатство?
В чем состоит и как проявляется - богатство православного вероисповедания Иисуса Христа - за эти столетия - от Апостолов - до нынешнего дня?
И как - это богатство, если имеется - разделяется между христианами?
Интересны различные мнения - как постоянных членов ПЦ - так и покинувших иные деноминации........

[Фокс]

Много раз встречал на форумах от различных верующих, перешедших в православие - тезис о "богатстве" православия.
Потому и вопрос - а в чем - это богатство?
В чем состоит и как проявляется - богатство православного вероисповедания Иисуса Христа - за эти столетия - от Апостолов - до нынешнего дня?
Интересны различные мнения - как постоянных членов ПЦ - так и покинувших иные деноминации........

В том что это апостольская вера в полном объеме, не ограниченная лишь Писанием.

[Олег2008]

В том что это апостольская вера в полном объеме, не ограниченная лишь Писанием.

Незачот
Отвечать следует - как практикуется на экзаменах - полностью раскрывая тему, очерченную вопросом
Иначе неуд......

[Фокс]

Незачот
Отвечать следует - как практикуется на экзаменах - полностью раскрывая тему, очерченную вопросом
Иначе неуд......

Я вам полностью раскрыл: в вашей вере от апостолов только 4 Евангелия, книга Деяний и 22 апостольских посланий, часть из которых - частные. А у нас вся полнота апостольского учения.

[Олег2008]

Я вам полностью раскрыл: в вашей вере от апостолов только 4 Евангелия, книга Деяний и 22 апостольских посланий, часть из которых - частные. А у нас вся полнота апостольского учения.

Т.е. надо понимать так - что вам апостолы еще что-то специально секретно оставили - так сказать, для сугубо служебного пользования?
Это я слышу впервые.
Ну и просто для понимания - речь ведь о богатстве - вероисповедания.
И как вы этим богатством - делитесь с верующими - и миром - в том числе?
Вероисповедания.
Если таковое богатство имеется, однако.....
А не о исторических документах идет речь......
История - это не заслуга.....

[Фокс]

Т.е. надо понимать так - что вам апостолы еще что-то специально секретно оставили - так сказать, для сугубо служебного пользования?
Это я слышу впервые.

Значит вы во-первых плохо знаете Писание, а во-вторых низкого мнения об апостолах, если думаете, будто вся их проповедь за всю жизнь заключена в этих небольших по объему произведениях.

[Liebe]

Православие делает большой акцент на смирении и терпении. Обнаружив, что именно этих качеств мне лично не хватает, я начала почитывать именно православную литературу. Мне кажется, что многовековой опыт упражнений, скажем так, именно в этих качествах, можно назвать богатством православия.

[Олег2008]

Значит вы во-первых плохо знаете Писание,

Во первых, я бы настятельно не рекомендовал бы вам переходить на личности - и делать скоропалительно-умопомрачительные выводы, сидя за своей клавой.

а во-вторых низкого мнения об апостолах, если думаете, будто вся их проповедь за всю жизнь заключена в этих небольших по объему произведениях.

А во вторых - с этого места и поподробнее - все-таки есть секретные файлы православия, не так ли?
Где "освещена вся их проповедь за всю жизнь"?
Не стесняйтесь, выкладывайте.......
Иначе все это высосано из пальца - и служит вашим личным вкладом в антидоказательство богатства православия.
Тема обозначена вполне четко - и не уводите ее в сторону своим флудом.....

[Олег2008]

Православие делает большой акцент на смирении и терпении. Обнаружив, что именно этих качеств мне лично не хватает, я начала почитывать именно православную литературу. Мне кажется, что многовековой опыт упражнений, скажем так, именно в этих качествах, можно назвать богатством православия.

Именно - кажется.....
Есть знаменитое выражение не менее знаменитого Н. Бердяева
"То, что узнал человек в своем религиозном опыте о мире ином, то авторитетнее и первичнее всякого внешнего авторитета."
Расшифрую - духовный собственный опыт - авторитетнее и первичнее личного опыта всякого иного авторитета.
Строить в подражении свой духовный опыт - на основе чужого - нонсенс.
У каждого - своя судьба.
Для каждого - свой план Божий.
Для каждого - свое провидение и своя воля Божья.
Изучать?
Можно - да только очень осторожно.
Подражать - не рекомендуется......
Имхо......
Помните - сказано?
"Ищите прежде всего Царства Божьего......"
А также вспомните знаменитые стороки В. Маяковского:
«Юноше, обдумывающему житье, делать жизнь с кого?»
....делать ее
«с товарища Дзержин-ско-го!»
Чувствуете, что бы было - если бы вся страна построила жизнь с этого человека?

[babay]

Православие делает большой акцент на смирении и терпении. Обнаружив, что именно этих качеств мне лично не хватает, я начала почитывать именно православную литературу. Мне кажется, что многовековой опыт упражнений, скажем так, именно в этих качествах, можно назвать богатством православия.

То есть, Вы не Господа просили изменить себя, а сами, по православному рецепту?
Первый Апостол - Петр был далеко не смирен и не терпелив. И именно такие качества нужны, вероятно, для исполняющих волю Божию. А не тлеющие лампадки, не имеющие возможности выдержать огонь Духа Святого.
Благословений.

[Алеx N]

Расшифрую - духовный собственный опыт - авторитетнее и первичнее личного опыта всякого иного авторитета.......

Личный духовный опыт строится на проявлении свободы человека вту или иную сторону. Поэтому это может быть положительный опыт так и отрицательный. Говорить, что мой опыт духовный авторитетней другого считаю не разумным. Или как можно сказать,что мой духовный опыт лучше, чем апостола Павла или другого святого. То же можно рассуждать о первичности духовного опыта. Не было ничего такого, что не было раньше. Единственно, что можно сказать, что человек рано или подно с чем то встречается впервые, а потом и не один раз.

А полагаться абсолютно на свой опыт абсурдно, ибо так легко человек может впасть в прелесть и погибнуть.

Строить в подражении свой духовный опыт - на основе чужого - нонсенс.
У каждого - своя судьба.
Для каждого - свой план Божий.
Для каждого - свое провидение и своя воля Божья.
Изучать?
Можно - да только очень осторожно.
Подражать - не рекомендуется......
Имхо......

А что легче учиться на чужом опыте или на своем? Очевидно, что на чужой опыт надо ореентироваться, а ряде случаев и полностью полагаться. Как сказано в Писании

16 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу7 Поминайте наставников ваших,
которые проповедывали вам слово Божие,
и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.

[babay]

В том что это апостольская вера в полном объеме, не ограниченная лишь Писанием.

Вера, ограниченная писанием???
Это похоже на вампирство, когда живут чужой верой, своей не имея, и жалуясь на Господа за ее дефицит.

Цитата из Библии:

"Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их." (Рим.10:13-18)

Православные уже совсем забурели, и заменили слово Божие своими противоестественными святоотеческими. Воистину:

Цитата из Библии:

"Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.
Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.
Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь.
Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод." (Иер.17:5-8)

Благословений.

[Renev]

Николай Бердяев Гасители духа
Омертвевшая церковность нуждается в удержании человека в состоянии страха и ужаса. И потому высшие ныне добродетели - храбрость и дерзание. Хватит ли храбрости и дерзания у тех православных, которых св. синод принуждает отречься от их религиозной совести и от их религиозного опыта? То, что узнал человек в своем религиозном опыте о мире ином, то авторитетнее и первичнее всякого внешнего авторитета. И вопрос об имени Иисусовом может быть решен лишь обращением к собственной духовной жизни и к людям высшего мистического опыта, а не к св. синоду и не к патриархам, которым нет дела ни до чего духовного, мистического и внутреннего. Пусть организация физической плоти церковности решает свои позитивно-материальные вопросы. Люди духовные могут обращаться лишь к духовной плоти церкви мистической.

Подобное познается подобным, а не то, что мой опыт круче всех.

[Renev]

babay, о каком слове Божьем говорил апостол? Может он все-таки имел в виду не книгу, а живое слово Христа?

[nonconformist]

Николай Бердяев Гасители духа
Омертвевшая церковность нуждается в удержании человека в состоянии страха и ужаса. И потому высшие ныне добродетели - храбрость и дерзание. Хватит ли храбрости и дерзания у тех православных, которых св. синод принуждает отречься от их религиозной совести и от их религиозного опыта? То, что узнал человек в своем религиозном опыте о мире ином, то авторитетнее и первичнее всякого внешнего авторитета. И вопрос об имени Иисусовом может быть решен лишь обращением к собственной духовной жизни и к людям высшего мистического опыта, а не к св. синоду и не к патриархам, которым нет дела ни до чего духовного, мистического и внутреннего. Пусть организация физической плоти церковности решает свои позитивно-материальные вопросы. Люди духовные могут обращаться лишь к духовной плоти церкви мистической.

Подобное познается подобным, а не то, что мой опыт круче всех.

Да с Бердяевым наш друг обращается очень вольно, не первый раз замечаю. Какое то прямо навязчивое желание сделать из свободного христианского философа борца с Православием. Уж что-что, а где искать сокровища духовного опыта Бердяев понимал как никто другой. Поэтому он и пишет постоянно о Православии и Католицизме. А вот слов о славных пятидесятниках у Бердяева вообще никаких нет. Интересно, отчего бы это?