Твитнуть
-
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Тема как бы намекает нам, что хороших Россиян не бывает. Согласен.
Желание нравиться, быть ХОРОШИМ - человекоугодничество и проявление слабости.
А человек не денежка, чтобы всем нравиться.Комментарий
-
в другой теме, видимо удалось установить, что хорошие люди это англичане, американцы, особенно англо-американцы
Однако, тоже не всем нравятся
см книга
или вот есть книгаКнига «Почему люди ненавидят Америку?» автора Зиауддин Сардар
«Антисемитизм в древнем мире. Попытки объяснения его в науке и его причины» книга российского антиковеда Соломона Лурье, в которой автор анализирует причины недоброжелательного отношения к евреям в древности.
Книга была впервые издана в 1922 году в Петрограде
Выше мы видели, что об'яснять античный антисемитизм какими-либо временными, случайными причинами или причинами, лежащими вне самих евреев, совершенно невозможно. Если везде, где только ни появляются евреи, тотчас вспыхивает и антисемитизм (Mommsen, Röm. Gesch. V, 519), и если антисемитизм есть совершенно «своеобразное явление», не имеющее никаких параллелей в отношении греков и римлян к другим национальным группам (Wilcken, Zum alex. Antisemitismus, 783), то, очевидно, следует искать причину антисемитизма в самих евреях. Это ясно для большинства ученых; но так как антисемитизм до сих пор остается злобой дня, боевым вопросом, то вполне естественно, что такое объяснение антисемитизма получает оценочный привкус; ученые не довольствуются констатированием того, что евреи в тех или иных отношениях разнятся от всего остального древнего мира, но еще находят нужным объяснять антисемитизм тем, что евреи либо много хуже, либо много лучше своих соседей.
Со взглядами первой группы мы уже отчасти встречались в первой части, отчасти мы выясним их происхождение и опровергнем их ниже. Сейчас мы займемся взглядами второй группы. Такого рода взгляды высказываются не только учеными-евреями (у которых они и понятны, и простительны), но и учеными-христианами. Дело в том, что в еврействе эти люди видят предтечу христианства, а так как для них преимущество христианского мира над «языческим» одна из первых аксиом их исторического миросозерцания, проникнутого верой в непрерывность нравственного прогресса, то естественно, что и еврейство, содержащее в себе зародыш христианства, куда «выше язычества». Автор этой книги не видит никакого нравственного прогресса в переходе от так наз. «языческой» эллинской религии к средневековому христианству и равным образом не видит тех нравственных максимов, которые заключались бы в Библии, но не были бы уже достоянием эллинистической культуры. Для него, так. обр., эта априорная предпосылка отпадает сама собой.
Однако такие взгляды нередко раздаются в науке. Ренан (Revue de Deux Mondes, 1890, p. 801) говорит: «Израилю не была предназначена (курсив мой) судьба обычной нации, прикрепленной к своей земле; его удел был стать бродилом для всего мира. Рассеяние было одной из предпосылок его истории; ему предназначено было исполнять свою главную миссию, будучи рассеянным».
Еще дальше идет автор книги «Das Judentum in der vorchristlichen griechischen Welt" (Wien und Leipzig, 1897) М. Фридлендер. Исходя из (конечно, далеко не беспристрастных) указаний еврейских писателей древности, Филона и Иосифа Флавия, он приходит к выводу, что весь еврейский народ (не только его идейные руководители, но и широкие средние круги) «поставил своей единственной целью служить руководителем в нравственной жизни всему человечеству» (стр. 3-4), что «единственным крупным промыслом, которым евреи диаспоры интенсивно занимались, было широко поставленное обучение и обращение язычников» (стр. 23), что «еврейская диаспора в действительности представляла собою общину апостолов, чувствующую себя призванной стать светочем народов, каким она и в самом деле стала» (стр. 23), что «презрение к богатству вообще было основной характерной чертой еврейской диаспоры» (стр. 66) и т. д. и т. д. Точно так же и в об'яснении антисемитизма М. Фридлендер следует Иосифу Флавию (с. Ap. I. 125): антисемитизм возник вследствие зависти язычников к успеху религиозной пропаганды и нравственным совершенствам образцового во всех отношениях еврейского народа (стр. 6. 47).
Если пойти по стопам этих ученых, то еврейский народ какое-то неслыханное и непонятное исключение в истории мира. Другие народы ведут ожесточенную борьбу за существование, и в этой борьбе закаляется их природа и вырабатывается национальный характер; евреи пренебрегли этой борьбой за существование, ушли от мелочей жизни, «презрение к богатству вообще было их основной чертой» и вместо этого, пользуясь выражением Ренана, всецело погружаются в исполнение какой-то заранее предназначенной им исторической миссии, на вред себе и на благо окружающим.
Самое существование такого «народа апостолов» a priori невероятно. Такой народ, живя среди людей с ангельскими душами, конечно, поразил бы их своим примером и в короткий срок обратил бы их всех в еврейство, живя же среди людей черствых сердцем, он, вследствие своей полной неприспособленности к жизненной борьбе, был бы в короткий срок уничтожен. В действительности, не случилось ни того, ни другого. Вдобавок, такое представление никак не уживается с историческими данными. Несмотря на антисемитизм и нравственные гонения, евреи, как мы видели выше, прекрасно преуспевали в практической жизни. Далее, не только пророки, праведники и ученые, но и практические дельцы, думавшие прежде всего о том, как бы сколотить хорошее состояньице, пользовались у евреев всеобщим почетом и уважением, если они соблюдали известный декорум, известный минимум благотворительности и внешней религиозности. Так, крупный откупщик-спекулянт Иосиф Тобиад «был очень популярен среди жителей Иерусалима за свое благочестие, мудрость и справедливость». (Jos. Ant. XII, 4, 2).Последний раз редактировалось Elf18; 16 January 2023, 01:13 PM.Комментарий
-
опять в другой теме, говорилось "fall in love", "сердцу не прикажешь" , "любовь зла полюбишь и козла"
- - - Добавлено - - -
но есть и более позитивные новости
если россиян и не любят, зато любят россиянок
Главные секс-скандалы ЧМ-2018 и доверчивые россиянки - YouTubeКомментарий
-
Помнишь книга ,,машина времени,,
Там Морлоки чудовищные, бледные, обезьяноподобные существа, охотящиеся на людей. Люди предпочитают вовсе не замечать их существования до того момента, пока морлоки не начинают забивать их как скот.
Так вот хороших из мордера для людей не существует, потому что они относятся и к себе и к другим как к скоту, хотя люди к скоту относятся лучше чем они к людямХотя кому я объясняю с авой людоедаКомментарий
-
Ой, тут вот одна уже наработала и как раз так наработала что третью мировой заработала с ее молчаливого согласия это я про пожилую фрау
Ой сегодня ещё одну фрау выгнали не с женской должности со скандалом о проф непригодности и это не где-то там а в Германии
Интересно расказует о всех годичных косякахКомментарий
-
Ну о чем тут спорить? У каждого ведь своя картина мира.
Картина мира строится на упрощениях, но, с другой стороны, нельзя же объять необъятное.
В сознании человека формируется модель мира. И как и в евангельские времена, она выполняет свою функцию:
- "Из Мордора может ли быть что доброе? Да нет конечно".
Все что подтверждает сформированную ранее картину мира усваивается, что противоречит ей - игнорируется.
Ярлычки навешаны, отношение сформировано. В этой парадигме так или иначе живут все люди.
Мыслят и действуют по ранее сформированным паттернам.Комментарий
-
На мой взгляд, женщина - министр обороны, это нонсенс.Ой, тут вот одна уже наработала и как раз так наработала что третью мировой заработала с ее молчаливого согласия это я про пожилую фрау
Ой сегодня ещё одну фрау выгнали не с женской должности со скандалом о проф непригодности и это не где-то там а в Германии
Интересно расказует о всех годичных косяках
Но в истории моей страны, самым лучшим и важным для Латвии президентом была Вайра Вике-Фрейберга. Ее любили и уважали практически все, кроме любящих путина. Только что знакомая - мягкая и милая девушка, стала депутатом Сейма Латвии. Мне не очень нравится основные постулаты ее партии, но я очень за нее рада.Комментарий
Комментарий