Герасим представитель ,,хороших россиян,, Герасимщина - Мумумщина

[Станислав]

Я о том что мы критикуем их за то что они не противятся власти, а если сейчас нас запроторить к ним в их Мордор, мы как себя будем вести?.. мы пойдем против власти выйдем? Против их системы Зверя, при которой шаг вправо, шаг влево - расстрел?.. когда украинцы вышли против Януковича, то была ещё не система Зверя, тогда легче было недопустить её построения у нас, нежели им сейчас сопротивляться против устоявшейся системы Зверя. Они боятся внутри что-либо делать, чтобы разрушить оковы. Получается что только украинцы, те кто вне системы могут помочь им освободиться?....

А вы не задумывались о том, почему при равных стартовых условиях в 1991 году, когда распался СССР, в России пришли к путинскому фашизму а в Украине... к бардаку конечно, но не фашизму и не диктатуре?

[diana]

Каждый народ заслуживает ту власть, какую имеет....
Население территории, которая сейчас называется Украина, вот уж как 1000 лет живет в постоянных войнах, революциях, голодоморах, притеснениях, руинах, упадках, геноцидах... А кроме того постоянно страдает от своих же, родненьких, внутренних оккупантов (элиты и власть)
Население московии (теперь РФ) так же страдало в своей истории...
Но, всё же, население Украины довольно сильно отличается от населения России.
Хоть и вера одна, исторические корни одни и даже менталитет немного схож...
Почему?
Как вы думаете?

Нас меньше и поэтому нам легче осуществлять свободу, меньшим народностям легче быть сплочеными?.. а большие - кто в лес, кто по дрова..

[Станислав]

Нас меньше и поэтому нам легче осуществлять свободу, меньшим народностям легче быть сплочеными?.. а большие - кто в лес, кто по дрова..

Вообще не факт...
В США живет что то около 300 миллионов (более чем в 2 раза больше чем в России) однако же там нету фашистской диктатуры (вроде путинизма)

[Наташа К]

А вы не задумывались о том, почему при равных стартовых условиях в 1991 году, когда распался СССР, в России пришли к путинскому фашизму а в Украине... к бардаку конечно, но не фашизму и не диктатуре?

Так РоССия уже в 1992 году напала на Молдову,имеем Приднестровье- аппендикс руССкого мира. Когда мне начинают рассказывать про какую-то ельцинскую демократию,я смеюсь в голос))))

[Мон]

Так РоССия уже в 1992 году напала на Молдову,имеем Приднестровье- аппендикс руССкого мира. Когда мне начинают рассказывать про какую-то ельцинскую демократию,я смеюсь в голос))))

А до этого устроили путч в Грузии, свергли (а потом и убили) законного президента Грузии Звиада Гамсахурдию и посадили рулить мятежной провинцией Шеварднадзе.

[RebeL]

Я о том что мы критикуем их за то что они не противятся власти, а если сейчас нас запроторить к ним в их Мордор, мы как себя будем вести?.. мы пойдем против власти выйдем? Против их системы Зверя, при которой шаг вправо, шаг влево - расстрел?.. когда украинцы вышли против Януковича, то была ещё не система Зверя, тогда легче было недопустить её построения у нас, нежели им сейчас сопротивляться против устоявшейся системы Зверя. Они боятся внутри что-либо делать, чтобы разрушить оковы. Получается что только украинцы, те кто вне системы могут помочь им освободиться?....

Ты сейчас обвеняешь пять дев из притчи в том что они были мудрыми и решали проблемы заблаговременно и критиковали тех что протупили

Задумайся не одна ли ты из тех кто протупил и сейчас кидаешь предьявы тем пяти мудрым, что конечно нехорошо они ведь мудрые был они сопротивлялись злу

- - - Добавлено - - -



Гендиректор "Дождя" тоже переживает, что "нашим пацанам" приходится убивать украинцев без еды и обмундирования (ВИДЕО) ОстроВ

[diana]

Ты сейчас обвеняешь пять дев из притчи в том что они были мудрыми и решали проблемы заблаговременно и критиковали тех что протупили

Задумайся не одна ли ты из тех кто протупил и сейчас кидаешь предьявы тем пяти мудрым, что конечно нехорошо они ведь мудрые был они сопротивлялись злу

- - - Добавлено - - -



Гендиректор "Дождя" тоже переживает, что "нашим пацанам" приходится убивать украинцев без еды и обмундирования (ВИДЕО) ОстроВ

Я кидаю предьявы тем, кто кидает предьявы зомбированным людям (обманутым, спящим, застращенным в системе Зверя), сами подумайте, - что можно требовать от спящих? Или как можно упрекать слепых и глухих в том, что они не слышат и не видят, или таких, которые "смотрят в книгу и видят фигу"?.....

[Ник Тарковский]

,,Герасим хозяйственный и трудолюбивый, и хотя свою работу он выполнял без особого желания, но тем не менее старательно и исправно. Однажды ночью он даже словил двух воров, чем заслужил особое уважение дворовых, которые немного побаиваются и сторонятся всегда молчаливого и угрюмого великана.

Хотя внешность Герасима и не особо привлекательная и даже немного пугающая, в душе он добрый и великодушный человек. С челядью он живет в мире и считает себя среди них своим, хотя он не с кем особенно не дружит, в силу своей немоты и некоторой угрюмости характера. Особенное нежное и трогательное внимание он уделяет прачке Татьяне, двадцативосьмилетней тихой и кроткой женщине, живущей в доме барыни. Он как может заботится о ней и опекает, дарит подарки и защищает от нападок окружающих. Когда её без согласия выдают замуж за безалаберного горького пьяницу башмачника Капитона и она уезжает с ним в деревню, у Герасима окончательно пропадает всякий интерес к жизни. Горькое разочарование в неудавшихся любовных отношениях делают уязвимым его сильный и непробиваемый характер.






Он изливает всю свою нерастраченную любовь и нежность на подобранную им на улице собачку «испанской породы», которую он в назвал Муму (все что он мог промычать вслух). Ей ничего не нужно было объяснять, ведь он его понимала по одному лишь взгляду. В ней был весь его мир, он очень заботился о ней и ухаживал как за ребенком. Однако подросшая Муму имела неосторожность зарычать на одну из приживалок и старая барыня приказала сначала её тайком продать, а потом и вовсе убить. Не желая причинять страдания своей любимице, но и не в силах противиться приказу хозяйки, Герасим сам вынужден утопить Муму в реке.,,

В принципе это все что нужно знать о всех ХОРОШИХ россиянах
Они старательно и исправно утопят любовь всей своей жизни по приказу хозяина
Да можно сказать что они как Авраам по вере сына пошел принести, но Хутин не Бог и Бог не принял а Хутину все мало и мало жертв

Дальше подборка доказательств этого тезиса описанного столетиями рание

... есть такая песенка : ЗАЧЕМ ГИРАСИМ УТОПИЛ МУ-МУ, ана служила бы ему !
... Гирасим был гигант, но тупой ! И Россия (Московия) ГИГАНТ, НО ТУПОЙ !

[Певчий]

Герасим действительно отражает в себе среднестатистического россиянина, чей внутренний мир сформировался под влиянием правящей идеологии. Герасим готов убить дорогое и любимое существо по первой прихоти хазяина. Раболепство прививают россиянам как "добродетель". И это прививают торжествующие у них религии. Что РПЦ, что иные христианские направления, что Ислам - все они дружно возносят в культ отношение к власть имущим - то боги. Хотя Герасиму по силам было одолеть даже грабителей, но не по силам защитить тех, кого любишь. И это отражается в современных реалиях. Им не жаль своих любимых сыновей, мужей, братьев, отцов. Если барин сказал: "В морг!", - значит в морг. Сказал: "На войну!", - и они покорно идут на войну...
Я вспоминаю фильмы про войну в Чечне. Защитники Ичкерии часто говорили пленным федералам: "вы - как безволные бараны, которых гонят на убой!" И сегодня ситуация та же. Герасимы - это религиозные фанатики своей извращенной культуры, которую им впитывают от материнской груди. И чтобы освободиться от психологии рабов им нужно отречься от своих скрепов.

[Братец Иванушка]

Отзывы цензоров на рассказ Тургенева "Муму":

• Чиновник Главного управления цензуры Н. В. Родзянко (рапорт о "Муму"): "...Рассказ под заглавием "Муму" я нахожу неуместным в печати, потому что в нем представляется пример неблаговидного применения помещичьей власти к крепостным крестьянам (...) Читатель по прочтении этого рассказа непременно исполниться должен сострадания к безвинно утесненному помещичьим своенравием крестьянину (...) Вообще по направлению, а в особенности по изложению рассказа нельзя не заметить, что цель автора состояла в том, чтобы показать, до какой степени бывают безвинно утесняемы крестьяне помещиками своими, терпя единственно от своенравия сих последних и от слепых исполнителей, из крестьян же, барских капризов..." (рапорт на имя министра народного просвещения, 16 марта 1854 г.)
• Товарищ министра просвещения А. С. Норов: "...щекотливое содержание этой повести, а еще более тон, в каком описывается рабская зависимость крепостных людей от прихотей и своенравного произвола помещицы, легко может повести читателей низшего сословия к порицанию существующего в нашем отечестве отношения крепостных людей к своим владельцам, которое как одно из государственных учреждений не должно подлежать осуждению частного лица..." (письмо председателю С.-Петербургского цензурного комитета М. Н. Мусину-Пушкину от 2(14) апреля 1854 г.)

[Певчий]

Налицо полное непонимание произведения "Муму".

Да нет мне дела ни до того лица, вами упомянутого, ни до понимания "Герасимов", даже в этой теме мнящих о себе, что только их понимание чего-то (а не только произведения "Муму") достойно внимания. Пока вы, герасимовы, плрдите себе подобных герасомов и растите своих баринов, ради которых готовы убивать даже любимых, ваше мнение и представления могут быть востребованны разве что в кругу этих баринов и герасимов. Вы друг друга достойны. Со своим "правильным" пониманием всего вы способны плодить только герасомов, баринов и муму. Безгласный и бесправный народ. Хотя, нет, не народ. Население. Население, выведенное идеологами для обслуживания баринов и убиения различных муму...

[Братец Иванушка]

Герасим - положительный герой рассказа "Муму". И сострадательному, доброму отношению к нему уже 170 лет.

[diana]

Герасим - положительный герой рассказа "Муму". И сострадательному, доброму отношению к нему уже 170 лет.

А в чём его положительность?..

[Певчий]

Герасим - положительный герой рассказа "Муму". И сострадательному, доброму отношению к нему уже 170 лет.

Ну да, на России это положительный "герой", коль ради ублажения прихоти баринов готов удовлетворить всякую их похоть, даже убить невинное существо. В Союзе Павлики Морозовы были эталоном, на который надо было равняться детям. А Герасимов - это эталон для подражания как "положительный герой". Безгласный и во всем покорный богам, которые оседлали население на своей территории, надели на них ярмо и погоняют... И действительно в таком обществе вполне резонно могли найти поддержку высказывания одного из пропагандистов культа "русского мира", что отмена крепостного права - это была ошибка, что надо бы восстановить утраченную историческую справедливость и вернуть крепостное право обратно. А если кто-то осмелится тявкать, как та Муму, то найдутся Герасимы, которые ту шавку либо утопят, либо пристрелят. И перекрестятся при этом, если то будет кто из РПЦ. И такие положительные будут те герои. Им даже могут ордена "Героев России" выдать за то...

Вот еще про одного муму и герасима. Классика жанра.

[Братец Иванушка]

Когда пишется: "Герасим готов убить дорогое и любимое существо по первой прихоти хозяина", то это говорит и об искажении сюжета рассказа. Бессмысленно и обсуждать, то что было написано Тургеневым, если люди отталкиваются от подобных собственных нововведений в рассказ.