Стал ли кто-то христианином благодаря этому форуму?

[somekind]

Ну хорошо.
Возможно, я не совсем верно понимаю это.

Значит, объяснение отсутствия безгрешности необходимостью воздерживаться от гордыни (которую, по идее, тоже надо распять и забыть о ней) не подходит.

Речь о том, что как я согрешил непреднамеренно, но по слабости плоти, так и мой собрат может согрешить по слабости. Осознавая собственную греховность, не станешь судить другого.

Да, но я согрешаю раз в полгода по слабости плоти, а собрат раз в месяц: один раз по слабости плоти, а остальные пять...

[HelenaA]

Да, но я согрешаю раз в полгода по слабости плоти, а собрат раз в месяц: один раз по слабости плоти, а остальные пять...

Само желание вести "статистику" согрешений собрата уже является свидетельством...

[somekind]

Само желание вести "статистику" согрешений собрата уже является свидетельством...

Оно часто само собой получается.

[HelenaA]

Оно часто само собой получается.

))))
Ну да. Оно всё часто само собой получается))

[somekind]

))))
Ну да. Оно всё часто само собой получается))

«Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7:14-24)Что с нас тогда взять-то?

[Метаморф]

А вы кто такой, чтобы давать оценку православному духовенству? Это именно вопрос.

Хороший вопрос. Я до сих пор задаюсь вопросом, с какой радости меня крестили без моей на то воли.

[sam1]

Хороший вопрос. Я до сих пор задаюсь вопросом, с какой радости меня крестили без моей на то воли.

Когда вы были совсем маленьким, вас кормили и поили без вашей на то воли. Может быть, вы бы хотели умереть с голоду, а вам не оставили выбора.

[Метаморф]

Когда вы были совсем маленьким, вас кормили и поили без вашей на то воли. Может быть, вы бы хотели умереть с голоду, а вам не оставили выбора.

Не сравнивайте, пожалуйста, тёплое с мягким

[sam1]

Не сравнивайте, пожалуйста, тёплое с мягким

Есть духовная защита, есть физическая, есть духовная пища, есть обычная - почему это нельзя сравнивать?

[Метаморф]

Есть духовная защита, есть физическая, есть духовная пища, есть обычная - почему это нельзя сравнивать?

Младенец без физической пищи очень быстро помрёт. Без духовной пищи он, скорее всего, проживёт. Поэтому да, не сравнивайте

[HelenaA]

Что с нас тогда взять-то?

Ну вот, Вы же всё прекрасно понимаете про "болезнь" плоти
А Павел говорит здесь обо всех верующих, а не именно о себе. Я так это понимаю.
Поэтому, именно внутреннее отношение и является решающим.

- - - Добавлено - - -

Я до сих пор задаюсь вопросом, с какой радости меня крестили без моей на то воли.

Задайте этот вопрос Вашим родителям
Предполагаю - они хотели как лучше.

[somekind]

Ну вот, Вы же всё прекрасно понимаете про "болезнь" плоти

Я не понимаю, зачем тогда писать так категорично, да ещё и в прошедшем времени.

[HelenaA]

...«всякий верующий не грешит»...

Я понимаю, что речь о внутреннем, рожденном от Бога человеке, т.с. о новом духе человека. Он не грешит.
Любой христианин не хочет грешить, осуждает в себе грех, но... живёт в греховной плоти, из за чего и случаются "проколы".
В этом отличие - верующий ненавидит грех и сокрушается в случае согрешения, а нечестивый любит грех или, во всяком случае, не печалится по поводу сделанного зла, считая это нормой.

[somekind]

Я понимаю, что речь о внутреннем, рожденном от Бога человеке, т.с. о новом духе человека. Он не грешит.

Тогда выходит, что «спасён однажды спасён навсегда», ведь когда плоть умрёт, то «жить по плоти» станет невозможно, и все будут «жить по духу»... Ведь плоть и так (из-за грехов), и эдак (из-за того, что смертна) не наследует Царствие.
Куда ни посмотришь везде какие-то мелкие нестыковки получаются.

[NTLL]

Куда ни посмотришь везде какие-то мелкие нестыковки получаются.

Это от того, что вы незаметно сами от себя потеряли веру в Бога. Вам стоит самому себе и окружающим в этом признаться.... а теперь вас в ад определят.