Мы такие вещи не благословляем

[sam1]

Давным-давно, когда я пару месяцев ходил к пятидесятникам (ОЦ ХВЕ), я слышал одну проповедь. Пастор рассказывает: "Ко мне подходит один человек из нашей общины и говорит: Благослови меня, брат, я ухожу к православным. Ответил ему: Я не могу тебя благословить. Мы такие вещи не благословляем".

И я подумал, а что если бы благословил? Вопрос не риторический. В проповедях их общины я не услышал практически ни одного слова критики про православных или про кого-то другого, кто верит иначе, чем они. Я специально искал, в том числе и в записях аудио. Даже про харизматов старались не говорить ничего, только про свое понимание Библии. Это, конечно, заслуживает уважения. В течение пары лет два человека из их молодежки все-таки стали православными. Но вряд ли о них шла речь в проповеди.

[Jewe]

Даже про харизматов старались не говорить ничего, только про свое понимание Библии. Это, конечно, заслуживает уважения. В течение пары лет два человека из их молодежки все-таки стали православными. Но вряд ли о них шла речь в проповеди.

Говорят они или не говорят, но православных они однозначно считают идолопоклонниками, в виду их иконопочитания.

[sam1]

Говорят они или не говорят, но православных они однозначно считают идолопоклонниками, в виду их иконопочитания.

Я слушал 20-25 их проповедей, некоторые еще фрагментарно, такая информация не озвучивалась. Проповеди, кстати, были внутреннего пользования, "для своих".

[vitaliy KindomG]

Я слушал 20-25 их проповедей, некоторые еще фрагментарно, такая информация не озвучивалась. Проповеди, кстати, были внутреннего пользования, "для своих".

Потому что при проповеди важно назидание, а разбирать всякую ложь и ереси - мало пользы.
Назидает только Слово показывающее дорогу .

Если у праведников дорога не лежит к идолопоклонничеству, поэтому и нет об этом проповеди.

С другой стороны пятидесятничество старого формата не далеко от православия в сути потому и переходят люди
потому что в православии находят больше смирения и покоя, уходя от бесконечной грызни .

В наших пятидесятнических церквях старого формата есть десяток громадных недопониманий. Гордость не дает их убрать и искоренить. Так и живем мучаясь.

Мы понимаем, что вся окружающая душевность совершенно не понимает духовного, но ( от их имени говорю)
не открыл нам Бог истину о нашей душе! Что она у нас есть ! и она живая.

А ( мы ) её хороним утверждая духовность превыше всего.
И эта ошибка незнания граней : души/ духа / плоти не случайна - она имеет свое начало именно в Посланиях апостолов : там об этом ни слова , и нельзя догадаться , нужно только откровение.

[Валера life]

В конкретной общине может и не говорилось. Но в целом православное учение не примется в другой пятидесятнической общине, или при смене вашего пастора. У вас было исключение из правил.
Если бы все было с точностью до наоборот, вы же не удивлялись бы, и не создавали тему?...

[sam1]

Потому что при проповеди важно назидание, а разбирать всякую ложь и ереси - мало пользы.

Про ереси и про отклонения там говорили, но без конкретики по деноминациям: Вот верный путь, его надо держаться, а вот неверные понимания библейского учения, и т. д. Во многом я был с ними согласен, а они не изменяли содержание проповедей ради одного какого-то товарища, сидящего на заднем ряду.

В наших пятидесятнических церквях старого формата есть десяток громадных недопониманий. Гордость не дает их убрать и искоренить. Так и живем мучаясь.

А что входит в этот десяток недопониманий?

[vitaliy KindomG]

Про ереси и про отклонения там говорили, но без конкретики по деноминациям: Вот верный путь, его надо держаться, а вот неверные понимания библейского учения, и т. д. Во многом я был с ними согласен, а они не изменяли содержание проповедей ради одного какого-то товарища, сидящего на заднем ряду.

Это то же правильное их поведение, можно обратить внимание, что затронутые вопросы отклонений ( или то, что этим называлось) касались именно близких к соприкосновению верующих этого собрания,
а православие в наших глазах ( от их имени и своего также в этом случае говорю ) слишком очевидно далекое, чтобы даже "упасть" в те сети. Но как видно плохо поняли (мы) истину, раз люди уходят туда куда (мы) даже подумать не могли.
А в чем вообще проблема темы ?

[sam1]

В конкретной общине может и не говорилось. Но в целом православное учение не примется в другой пятидесятнической общине, или при смене вашего пастора. У вас было исключение из правил.
Если бы все было с точностью до наоборот, вы же не удивлялись бы, и не создавали тему?...

Любопытное исключение, конечно. Если было бы наоборот, не о чем и говорить было бы. Проповеди у них малоинформативные и не такие интересные, но иногда в них рассказывается о случаях внутри общины, вот это заслуживает внимание. Т. к. о них не пишут на официальном сайте.

[vitaliy KindomG]

А что входит в этот десяток недопониманий?

Самое первое ( вернее оно не самое первое, но корневое ) я уже выше сказал о душе, духе и теле.

Второе центральное : убежденность что только говорящие иными языками могут иметь Дух Божий
и связанные с этим дюжина ошибок.

Третье это нередко практикуемое омовение ног .

И масса иных человеческих постановлений : к примеру касающихся одежды женщин,
нередкий некий сектанский я бы сказал подход к поиску откровений обществнным методом "что сосуды скажут",

То есть нет плохого в пророчествовании , но не стоит на этом "строить" учение . Ошибка в "месте" принятия полученного откровения опять же из-за недостатка учения о душе, духе, плоти ( уме , мозгах в том числе ).

В общем если есть гордость истина далека ..

[sam1]

а православие в наших глазах ( от их имени и своего также в этом случае говорю ) слишком очевидно далекое, чтобы даже "упасть" в те сети. Но как видно плохо поняли (мы) истину, раз люди уходят туда куда (мы) даже подумать не могли.
А в чем вообще проблема темы ?

Проблемы никакой нет, есть любопытный случай, и рассуждения по его поводу. Те товарищи, хоть и не подружились со мной, но, в целом, оставили приятное впечатление. Я даже помогал им раздавать их газеты и благовествовать.

[sam1]

Второе центральное : убежденность что только говорящие иными языками могут иметь Дух Божий
и связанные с этим дюжина ошибок.

Я разговаривал с одним товарищем, довольно откровенно, он сказал грустным голосом, что у него нет "дара языков". Хотя он хочет его иметь. Я очень осторожно попытался развить мысль, что может быть, это не так уж и плохо. Тогда он работал на общественном транспорте, возил тысячи людей в день.

[Валера life]

Если было бы наоборот, не о чем и говорить было бы.

То-есть это был бы поступок не подлежащий сомнениям даже?

[sam1]

То-есть это был бы поступок не подлежащий сомнениям даже?

Какой поступок?

[Viktor.o]

... В проповедях их общины я не услышал практически ни одного слова критики про православных или про кого-то другого, ...

Берите с них пример.

[Валера life]

Какой поступок?

Ну.... Вы о чем говорили, в приведенной мной цитате?