Иисус Христос - царь иудейский?

[Яна 2013]

Бабушка рассказала? Одесситка небось...
Что интересно, кроме левитов, никто не знает кто из какого колена, но при этом помнят что Эзра запретил, хотя из Вавилона помимо левитов вернулось только два колена: Иуда и Беньямин.

Дедушка. Из Рославльского уезда Смоленской области...

Эзра запретил упоминание Мимры Господнего (Ангела Завета) во избежание идолопоклонства...

Т.е. вообще упоминать Образ, Кому запрещено поклоняться Моисеем...

Поэтому я легко как бы поняла догму христианскую... Зная, что образов может быть столько сколько Всевышнему угодно...

Легко приняла... Но потом критически уже отвергла...

Мне было очень тяжело в церкви, хоть она и вобрала в себя ветхозаветный антураж и вообще красиво...

А уж христианских "мицвот", и не перечислить.... Фарисеи отдыхают...
Римляне - законники еще те...

Я испытала огромное облегчение, когда покинула... Словом не описать, как стало легко...

Еще дед рассказывал про славян и сербов, типа волчцы и терны.... Я не помню толком...
Но что-то в перспективе очень хорошее. Какая-то притча красивая. Я всё время ее ищу, вдруг найду на просторах инета.
Трудно представить, что ее никто не знает уже... Но, похоже, она позабыта... Как звучала-то толком...

А у меня в юной башке остались только, что славяне и сербы - волчцы и терны... И что всё будет ОК...

Я как -то для себя решила, что они - корона для Царя - Машиаха...

Язычники же - корона? Ну и вот...

Еврейский фольклор, скорее всего, как Мидраши.

Такой есть фольклор, что враз собьет спесь со всякого муслима... Он забудет как первородным называться... И как называть первородным Ишмаэля...
Только надо подальше отойти, а то от этого "мидраша" может быть реально худо, может человека и вырвать...

Ипостась - слово то какое. Спасибо что в скобках расшифровали, а то б пришлось гуглать...
Так вы христианка?

Была христианкой византийского толка.
Продолжаю их любить...
Сейчас просто представитель Назорейской ереси...)
Вне конфессий.

Ипостась - философский термин.
Имеет два значения.
В христианском богословии - "личность", "лицо"... Индивидуальность, особенность...
Типа человек, как биологический вид - сущность, а каждый человеческий индивид - ипостась...

Второе значение в послании Павла, где "образ ипостаси" - значит образ "сущности"...

[quaero]

Зная, что дьявол - правитель вселенной (космоса), напрасно голосовать за Царь вселенной.

Царство Небесное не от мира сего (не от этого плотского пролятого космоса/вселенной, всего лежащего во зле, в котором всё не от Отца).

В греческом оригинале Евангелия выражение "άρχων του κόσμου τούτου" (а́рхон ту ко́сму ту́ту; в церковно-славянском и русском переводах "князь мира сего", хотя точнее: "правитель космоса сего", "правитель вселенной") и "θεος τουῦαιωνος τουτου" (теос ту эонос туту; "бог века сего" или "бог мира сего") означает: дьявол.

[свящ. Евгений Л]

Зная, что дьявол - правитель вселенной (космоса), напрасно голосовать за Царь вселенной.

Царство Небесное не от мира сего (не от этого плотского пролятого космоса/вселенной, всего лежащего во зле, в котором всё не от Отца).

В греческом оригинале Евангелия выражение "άρχων του κόσμου τούτου" (а́рхон ту ко́сму ту́ту; в церковно-славянском и русском переводах "князь мира сего", хотя точнее: "правитель космоса сего", "правитель вселенной") и "θεος τουῦαιωνος τουτου" (теос ту эонос туту; "бог века сего" или "бог мира сего") означает: дьявол.

Если не секрет, вы были ранее представителем радикального протестантизма: баптисты, пятидесятники, адвентисты? Они в вопросе иконоборчества уходят к не декларируемому гнушанию материей, характерному для манихеев и гностиков. От них (на протестном выходе из общин) может быть естественным переход в гностики. А это очень редкий вид воззрений, так как он не совпадает с Зороастризмом (который не приписывает материи принадлежность духу лжи). По происхождению, отрицательные воззрения на материю восходят к индуизму, из которого греческими деятелями заимствовались. А еще с среде иудеохристиан гностические представления существовали. Основатель манихейства - выходец из общины иудеохристиан эклсаитов.

[iromany]

Зная, что дьявол - правитель вселенной (космоса), напрасно голосовать за Царь вселенной.

Царство Небесное не от мира сего (не от этого плотского пролятого космоса/вселенной, всего лежащего во зле, в котором всё не от Отца).

В греческом оригинале Евангелия выражение "άρχων του κόσμου τούτου" (а́рхон ту ко́сму ту́ту; в церковно-славянском и русском переводах "князь мира сего", хотя точнее: "правитель космоса сего", "правитель вселенной") и "θεος τουῦαιωνος τουτου" (теос ту эонос туту; "бог века сего" или "бог мира сего") означает: дьявол.

Речь о вселенной познания Писания,вселенной веры Богу-когда у человека пропадут заблуждения и неправильное восприятие Бога,тогда и изгнан будет дьявол вон:

31. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.
От Иоанна 12:31

[quaero]

Если не секрет, вы были ранее представителем радикального протестантизма: баптисты, пятидесятники, адвентисты?

Нет.

Они в вопросе иконоборчества уходят

Забыли, кто даёт ссылку на Иоанна Дамаскина в темах иудействующих иконоборцев?

не декларируемому гнушанию материей, характерному для манихеев и гностиков

Например.

От них (на протестном выходе из общин) может быть естественным переход в гностики.

Подробнее.
Хотя примеры мне известны.
Причина у них одна: неопротестантизм захватила ересь иудействующих.

По происхождению, отрицательные воззрения на материю восходят к индуизму,

Мимо. Отрицательные воззрения на материю появились в ряде направления индуизма под влиянием карпократиан и манихейства.
Хотя и те, и другие их проповедники, дошедшие до индусов, сказали бы, что под влиянием проповеди Апостола Фомы.

А еще с среде иудеохристиан гностические представления существовали.

Зная воззрения Керинфа, Кердона и других подобных бывших иудеев, своеобразно уверовавших во Христа, трудно назвать их "иудо".
Вообще, уже даже дамасская община не была "иудо", потому туда и послали гонителя Савла, ещё не Апостола Павла.

Основатель манихейства - выходец из общины иудеохристиан эклсаитов.

Мани скорее был из мандеев или эбионитов.

Если не секрет

Вы понимаете, что:

Зная, что дьявол - правитель вселенной (космоса), напрасно голосовать за Царь вселенной.

Царство Небесное не от мира сего (не от этого плотского пролятого космоса/вселенной, всего лежащего во зле, в котором всё не от Отца).

В греческом оригинале Евангелия выражение "άρχων του κόσμου τούτου" (а́рхон ту ко́сму ту́ту; в церковно-славянском и русском переводах "князь мира сего", хотя точнее: "правитель космоса сего", "правитель вселенной") и "θεος τουῦαιωνος τουτου" (теос ту эонос туту; "бог века сего" или "бог мира сего") означает: дьявол.

Или отвергаете каноничный Новый Завет, голосуя за Царя Вселенной?

31. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.
От Иоанна 12:31

И дьявол действительно был специфически изгнан из Апостола Иуды.
Для Иуды эта борьба кончилась смертью, но он осознал одержимость и раскаялся в содеянном, и выбросил тридцать сребреников в рожи иудейских первосвященников.
Апостол Иуда прежде был одержим сатаной (Ин.13:21-29), с Тайной Вечери.

"Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны." (Ин.3:19-21)

[iromany]

Нет.


Забыли, кто даёт ссылку на Иоанна Дамаскина в темах иудействующих иконоборцев?


Например.


Подробнее.
Хотя примеры мне известны.
Причина у них одна: неопротестантизм захватила ересь иудействующих.


Мимо. Отрицательные воззрения на материю появились в ряде направления индуизма под влиянием карпократиан и манихейства.
Хотя и те, и другие их проповедники, дошедшие до индусов, сказали бы, что под влиянием проповеди Апостола Фомы.


Зная воззрения Керинфа, Кердона и других подобных бывших иудеев, своеобразно уверовавших во Христа, трудно назвать их "иудо".
Вообще, уже даже дамасская община не была "иудо", потому туда и послали гонителя Савла, ещё не Апостола Павла.


Мани скорее был из мандеев или эбионитов.


И дьявол действительно был специфически изгнан из Апостола Иуды.
Для Иуды эта борьба кончилась смертью, но он осознал одержимость и раскаялся в содеянном, и выбросил тридцать сребреников в рожи иудейских первосвященников.
Апостол Иуда прежде был одержим сатаной (Ин.13:21-29), с Тайной Вечери.

"Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны." (Ин.3:19-21)

Не спешите с Иудой-это сложный момент-его надо понимать духовно

5. и что явился Кифе, потом двенадцати;
1-е Коринфянам 15:5

Видите двенадцати,а не одинадцати

13. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребренников и бросил их в дом Господень для горшечника.
Захария 11:13

[quaero]

потом двенадцати

Апостол Матфий.

Не путать с Апостолом Матфеем.

Или Вы хотите сказать, что смерть Апостола Иуды была символической, заключавшийся в изгнании дьявола из Иуды и символическом повешаньи на древе во избавление от грехов плоти, по образу Христа распятого?

Даже в Евангелии Иуды такого нет.
Там он одержим дьяволом, который зовётся, например, иудейским богом.
Но Воскресения Христова в этом Евангелии нет. Есть только ожидание спасения. Ибо Апостола Иуды к Воскресению не было в живых во плоти.

13. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребренников и бросил их в дом Господень для горшечника.
Захария 11:13

Апостол Иуда осознал одержимость сатаной и раскаялся в содеянном, и выбросил тридцать сребреников в рожи иудейских первосвященников в храме.

[iromany]

Апостол Матфий.

Не путать с Апостолом Матфеем.

Или Вы хотите сказать, что смерть Апостола Иуды была символической, заключавшийся в изгнании дьявола из Иуды и символическом повешаньи на древе во избавление от грехов плоти, по образу Христа распятого?

Даже в Евангелии Иуды такого нет.
Там он одержим дьяволом, который зовётся, например, иудейским богом.
Но Воскресения Христова в этом Евангелии нет. Есть только ожидание спасения. Ибо Апостола Иуды к Воскресению не было в живых во плоти.


Апостол Иуда осознал одержимость сатаной и раскаялся в содеянном, и выбросил тридцать сребреников в рожи иудейских первосвященников в храме.

Я бы сказал смерть Иуды как Апостола

[свящ. Евгений Л]

Или отвергаете каноничный Новый Завет, голосуя за Царя Вселенной?

Человек был сотворен царем этого мира

Быт.1:26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

Христос исполнил это предназначение.
"Вся земля" - это весь материальный мир. Вселенная.
Если через грех Адама появились иные претенденты на его наследие, паразиты, что называется, они все-таки являются паразитами, эрзацем, а не царями.

И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

[quaero]

Человек был сотворен царем этого мира

В элохисте вообще "всё хорошо весьма" (Быт.1:31), в отличие от яхвита.

Христос исполнил это предназначение.

Как?
Как знаем из Писания, сам дьявол (правитель вселенной по НЗ) не знал, кто такой Христос, когда искушал Его в пустыне.
Тогда дьявол, по незнанию, даже предлагал Богу во плоти стать его машиахом, дав власть над всеми земными царствами. Такого машиаха-антихриста от бога века сего (дьявола) ждали и ждут иудеи.

А Апостол Иоанн даже записал:

"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек." (1Ин.2:15-17)

"Вся земля" - это весь материальный мир. Вселенная.

И "господином всей земли" в Ветхом Завете постоянно зовут ЯХВЕ Элохима.
А в Новом Завете выражение "άρχων του κόσμου τούτου" (а́рхон ту ко́сму ту́ту; в церковно-славянском и русском переводах "князь мира сего", хотя точнее: "правитель космоса сего", "правитель вселенной") и "θεος τουῦαιωνος τουτου" (теос ту эонос туту; "бог века сего" или "бог мира сего") означает: дьявол.

Зная, что у сифиан Евангелие от Иоанна, Апокриф Иоанна и Послание Иоанна (Первое послание Иоанна) шли одни корпусом, а большую часть Посланий Павла собрал и впервые привёз в Рим Маркион, ещё и создавший первый христианский канон Нового Завета, заложив принцип Евангелие+Апостол...

Если через грех Адама появились иные претенденты на его наследие, паразиты, что называется, они все-таки являются паразитами, эрзацем, а не царями.

То есть, ветхозаветный "господь всей земли" - паразит?

Вы не ответили на вопрос.
Вы понимаете, что:

Зная, что дьявол - правитель вселенной (космоса), напрасно голосовать за Царь вселенной.
Царство Небесное не от мира сего (не от этого плотского пролятого космоса/вселенной, всего лежащего во зле, в котором всё не от Отца).

В греческом оригинале Евангелия выражение "άρχων του κόσμου τούτου" (а́рхон ту ко́сму ту́ту; в церковно-славянском и русском переводах "князь мира сего", хотя точнее: "правитель космоса сего", "правитель вселенной") и "θεος τουῦαιωνος τουτου" (теос ту эонос туту; "бог века сего" или "бог мира сего") означает: дьявол.

Или отвергаете каноничный Новый Завет, голосуя за Царя Вселенной?

[свящ. Евгений Л]

Ин.12:31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.

1 вопрос: Изгнан?

[quaero]

Ин.12:31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.

1 вопрос: Изгнан?

И дьявол действительно был специфически изгнан из Апостола Иуды.
Для Иуды эта борьба кончилась смертью, но он осознал одержимость и раскаялся в содеянном, и выбросил тридцать сребреников в рожи иудейских первосвященников.

Апостол Иуда прежде был одержим сатаной (Ин.13:21-29), с Тайной Вечери.
Потому, когда одержимы сатаной Иуда вёл левитов для ареста Христа, Христос сказал:

"Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего (в греч.ориг. του κόσμου άρχων - космоса правитель, вселенной правитель), и во Мне не имеет ничего." (Ин.14:30)

"Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны." (Ин.3:19-21)

В остальном:
"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей." (1Ин.2:15)

Вы на вопрос не ответили.

[свящ. Евгений Л]

У нас "князь мира" изгнан из этого мира. В плане потери власти. Она у Господа Иисуса Христа теперь. Он - царь мира, вселенной.

[quaero]

У нас "князь мира" изгнан из этого мира. В плане потери власти. Она у Господа Иисуса Христа теперь. Он - царь мира, вселенной.

То есть, отвергаете каноничный Новый Завет, в котором дьявол - правитель вселенной (космоса).
Царство Небесное не от мира сего (не от этого плотского пролятого космоса/вселенной, всего лежащего во зле, который нельзя любить, и в котором всё не от Отца, по Новому Завету).

В греческом оригинале Нового Завета выражение "άρχων του κόσμου τούτου" (а́рхон ту ко́сму ту́ту; в церковно-славянском и русском переводах "князь мира сего", хотя точнее: "правитель космоса сего", "правитель вселенной") и "θεος τουῦαιωνος τουτου" (теос ту эонос туту; "бог века сего" или "бог мира сего") означает: дьявол.

[piroma]

У нас "князь мира" изгнан из этого мира. В плане потери власти. Она у Господа Иисуса Христа теперь. Он - царь мира, вселенной.

изгнан вон

откуда куда ?

с неба на землю ?
с земли в бездну ?
или в озеро огненном уже ?