Марк 13:32, в свете понимания Б-жественности Христа наравне с Отцом.

[MakDim]

Это не ответ, а уход от ответа. Фактически Вы проповедуете бога, который подобен твари. И этого твареподобного бога Вы называете "Богом". Это факт. Трансцендентного и Вездесущего Вы уподобили ограниченной пространством твари. Это есть язычество.

Это есть язычество?
1. В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
2. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
3. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
4. И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
5. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
(Исаия 6:1-5)

Пророк Исаия, грешный человек, видел господа Саваофа, так сказано в Писании.

[Тепляков]

Судите по чему хотите. Вы врете и приписываете Христу то, чего Он не говорил.

Иисус выразил сомнение в том, что Он найдёт веру на земле, когда придёт судить людей: "Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?" (Лк 18:8)

Некто Лука утверждает, что имеется больше двух миллиардов "правильных" верующих... веру которых почему-то "не заметит" Иисус Христос

Я ничего не перепутал?


п.с. вывод простой: эти два миллиарда тройников - "неправильные" верующие...

[свящ. Евгений Л]

верю как написано в библии...

Постарайтесь название этой книги всуе не упоминать.

[Лука]

Иисус выразил сомнение в том, что Он найдёт веру на земле, когда придёт судить людей: "Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?" (Лк 18:8)

Иисус задал вопрос. А Вы врете якобы "Иисус и сказал: приду на землю, а верущих-то и нет..."

[Певчий]

Это есть язычество?
1. В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
2. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
3. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
4. И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
5. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
(Исаия 6:1-5)


Пророк Исаия, грешный человек, видел господа Саваофа, так сказано в Писании.

Во всех текстах Писания, где говорится, что кто-то видел Бога, речь идет о видении именно Единородного Сына, к Которому обращаются как к истинному Богу. Само же наименование "ГОСПОДЬ" или "БОГ" не указывает на ПРИРОДУ ТОГО, КОГО так называют. Ибо "господами" и "богами" в Писании называют многих. Но вот Божеское почтение в Писании воздается Одному видимому для твари Существу, Который и именуется истинным Богом и Творцом. Этот видимый есть Сын. А через познание Сына познается и Отец, Который ВСЕГДА остается невидимым и запредельным тварному бытию ПРИРОДНО. Точно также, как Фома называет Иисуса Господом и Богом своим, так и Исаия называет Господом Богом своим Того, Кого увидел. Оба (что Фома, что Исаия) буквально напрямую не видели Отца. Буквально они видели Сына. Но так как Сын есть Образ Ипостаси Отца, то именно в этом смысле они и видели Отца в Сыне. Всякое же притязание на то, что какая-то тварь может видеть ПРИРОДНО Отца, от лукавого и является плодом фантазии пребывающего в "прелести".

[shantis]

Постарайтесь название этой книги всуе не упоминать.

Оба-на!!!

А потом кто-то кого-то обвиняет в поклонении книге или даже "книжке".

[свящ. Евгений Л]

Оба-на!!!

А потом кто-то кого-то обвиняет в поклонении книге или даже "книжке".

Ну так блудодействовать с текстом и унижать Писание можно по разному. Можно на Писание, как на источник лжеучения кивать, можно персонифицировать, и сообщать нам о личных свойствах книги. Одно другому не мешает. Когда люди с ума сходят, то это многообразно выражается.

[Тепляков]

Иисус задал вопрос. А Вы врете якобы "Иисус и сказал: приду на землю, а верущих-то и нет..."

Я не сомневался, что вашего интилекта хватит именно для такого заявления!

Моё заявление сделано на основе вашего утверждения про 2 миллиарда "правильно верующих", которые судя по вопросу Иисуса в реальности оказываются неверущими...

Но это же для вас такая мелочь! Типа издержки профессии профессионального провокатора...

[MakDim]

Постарайтесь название этой книги всуе не упоминать.

шалом! Это новая заповедь от свящ. Евгений Л?
Вот как Вы Писание называете - "эта книга". Напоминает качателей лодки с "этой страной"

- - - Добавлено - - -

Во всех текстах Писания, где говорится, что кто-то видел Бога, речь идет о видении именно Единородного Сына,...

Вас услышал я... Предпочту вникать в Писание, которое чётко говорит "...и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа." (Исаия 6:1-5)
Понимаете, так говорит Писание, что Исаия видел Господа Саваофа, а не многословие Ваше.
мир.

[Лука]

Я не сомневался, что вашего интилекта хватит именно для такого заявления!.

Как Вы себя в профиле назвали? Ученый? Вашей учености не хватает даже для того, чтобы грамотно написать слова "интеллект" и "верующие"
Кроме того, Вы врете якобы "Иисус и сказал: приду на землю, а верущих-то и нет..." А вот врущие в Вашем лице точно есть.

[Певчий]

Вас услышал я... Предпочту вникать в Писание, которое чётко говорит "...и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа." (Исаия 6:1-5)
Понимаете, так говорит Писание, что Исаия видел Господа Саваофа, а не многословие Ваше.
мир.

Ваше "вникание" в Писание от плотского ума. ТОГО, КОГО увидел Исаия, Писание называет "Господом Саваофом". Но при этом Писание не называет Личностно Того Господа ни Отцом, ни Сыном. Оно просто объявляет одно из высших наименований, которое относится только к Запредельному для тварного мира Богу. Именно в этом и открывается, что буквально увидел Исаия Ипостась Сына и называет Его "Господом". Вы же сейчас просто капризничаете и думать не хотите. Вы сейчас мне напоминаете одного язычника по вере, который прочитал в Евангелии слова Христа "кто не возненавидит отца и мать, тот не может быть Моим учеником", начал талдычить всем: "Христианская вера учит ненависти к родителям". И никакие объяснения слышать не хочет, но просто уперся рогом и твердит: "Написано в Библии, что нужно ненавидеть родителей!" Ваше поведение идентичное.

[MakDim]

Ваше "вникание" в Писание от плотского ума. ТОГО, КОГО увидел Исаия, Писание называет "Господом Саваофом". Но при этом Писание не называет Личностно Того Господа ни Отцом, ни Сыном. Оно просто объявляет одно из высших наименований, которое относится только к Запредельному для тварного мира Богу. Именно в этом и открывается, что буквально увидел Исаия Ипостась Сына и называет Его "Господом". Вы же сейчас просто капризничаете и думать не хотите.

Моё вникание основано на Писании. Когда в Писании сказано, что Бог говорил с Моисеем из горящего куста, я так и исповедую. А когда Писание говорит, что чистые сердцем Бога узрят, то вижу что это правда и Исайя видел господа Саваофа. А все такие эзотерические разговоры - такие эзотерические.

Вы сейчас мне напоминаете одного язычника по вере, который прочитал в Евангелии слова Христа "кто не возненавидит отца и мать, тот не может быть Моим учеником", начал талдычить всем: "Христианская вера учит ненависти к родителям". И никакие объяснения слышать не хочет, но просто уперся рогом и твердит: "Написано в Библии, что нужно ненавидеть родителей!" Ваше поведение идентичное.

Если Вы не могли объяснить что имелось в виду в писании, то это говорит о вашей неквалифицированности в деле исследования Писаний.
Возненавидеть означает не ставить на первое место. Можете передать это человеку о котором пишете.

[Певчий]

Моё вникание основано на Писании. Когда в Писании сказано, что Бог говорил с Моисеем из горящего куста, я так и исповедую.

Наименование "Бог" не указывает ни на Личность, ни на Природу Того, Кого так называют. Богом именут в Писании как Отца, так и Сына, и Святого Духа. Это просто общее наименование Троицы. Буквально же Моисей говорил с Сыном. НО говорящий с Сыном говорит и с Отцом.

А когда Писание говорит, что чистые сердцем Бога узрят, то вижу что это правда и Исайя видел господа Саваофа.

Так и есть, увидят Истинного Бога - Божьего Сына. И видевший Сына - видел Отца.

А все такие эзотерические разговоры - такие эзотерические.

Ваши языческие представления о Боге - это разновидность той же эзотерики. Вы поклоняетесь твари, которую называете для себя "Богом". Вы - идолопоклонник. Это факт.

Если Вы не могли объяснить что имелось в виду в писании, то это говорит о вашей неквалифицированности в деле исследования Писаний.

Я-то понимаю, что говорю. А вот Вы не в состоянии пояснить то, о чем я у Вас спрашиваю. А я у Вас спросил: каким образом тварь может видеть ПРИРОДУ Запредельного Миру Бога? Вы фантазер, рисующий в своем разуме ложные образы о Боге.

Возненавидеть означает не ставить на первое место. Можете передать это человеку о котором пишете.

Это бесполезно. Он такой же упрямый, как и Вы. Признать свою ошибку ему гордыня не позволяет.

[MakDim]

[QUOTE=qwertyu;5562103]32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. комментарий одного моего хорошего знакомого и брата с Риги: Если Богу известно то, чего не знает Иисус, то Иисус не может быть Самим Богом. ... и мой вопрос: насколько правомерно такое утверждение?......................./QUOTE]на мой взгляд правомерное утверждение. Если не знает, значит не обладает Всезнанием, которое есть непередаваемый атрибут Бога. Иисус здесь ясно сравнен с Ангелами и Богом. Показано, что Бог превосходит Ангелов и Иисуса.

- - - Добавлено - - -

32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. комментарий одного моего хорошего знакомого и брата с Риги: Если Богу известно то, чего не знает Иисус, то Иисус не может быть Самим Богом. ... и мой вопрос: насколько правомерно такое утверждение?.........................

на мой взгляд правомерное утверждение. Если не знает, значит не обладает Всезнанием, которое есть непередаваемый атрибут Бога. Иисус здесь ясно сравнен с Ангелами и Богом. Показано, что Бог превосходит Ангелов и Иисуса.

[BRAMMEN]

на мой взгляд правомерное утверждение. Если не знает, значит не обладает Всезнанием, которое есть непередаваемый атрибут Бога. Иисус здесь ясно сравнен с Ангелами и Богом. Показано, что Бог превосходит Ангелов и Иисуса.

очень очевидная, натянутая на лжеучение сишников, ересь.