Твитнуть
В христианстве много чего переиначено под сатанинскую заповедь "веруй в церковь"; а церковь - это только люди. Вот и тайную встречу переврали в таинственную, навыдумывав несуществующих тайн. Раздели хлеб с нищим - и ты вкусишь тела христова; снимают рубашку, отдай и верхнюю одежду - и насытишся его кровью.
-
-
-
В этом стихе несоответствие. Зачем возвещать то, что уже свершилось с приходом Господа на землю?Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
(1Кор.11:26)
Комментарий
-
Если вкратце по ссылке, то:
"Что же касается присутствия Христа в Причастии, то все протестанты отвергают католическое и православное учение о пресуществлении (буквальное превращение хлеба в плоть Христа и буквальное превращение вина в кровь).
Всех протестантов можно условно разделить на две группы по отношению к присутствию Христа в Причастии:
1. Группы, исповедующие теорию воссуществления.
Это в основном лютеране и некоторые евангельские христиане. Они верят, что хотя хлеб и вино не превращаются в Плоть и Кровь Христа, тем не менее, и Плоть и Кровь реально присутствуют в Причастии. Хотя тело наше принимает хлеб и вино, дух наш приобщается к Жертве Христа.
2. Группы, исповедующие теорию олицетворения.
Это большинство протестантов. Для таковых хлеб и вино всего лишь знаки, напоминающие о Жертве Христа на Кресте".Пишите по теме, пожалуйста.Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
В земном церковном собрании большинство людей плотских, у кого Христос ещё по ту сторону двери, стоит и стучит. И даже впустив Его, не удается долго удержаться и пребыть с Ним в общении, так что на протяжении всей земной жизни мы Его то выталкиваем из храмины души, то снова просим войти. Потому такие Евхаристии нужны.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Предположим, что смиренно сказать. Или не очень смиренно. Точно такие же слова в двух случаях будут иметь разное значение? Одинаковое. Поэтому не стоит автоматически приписывать гордыне утверждение, что в одной церкви человек может обрести спасение, а в другой может найти погибель. Если апостолы так считали, то мы должны считать так же.Пишите по теме, пожалуйста.Комментарий
-
Из Ваших уст это как похвала. Не думаю, что Вы используете термин "ересь" законно и по назначению. Если Вы не мыслите, что Хлеб Жизни можно вкушать и без мучной выпечки и вина, то это уже только Ваши личные проблемы.
- - - Добавлено - - -
Первично явление Духа, а не слово. Потому и Павел писал, что сила его не в убедительных словах человеческой мудрости, а в явлении Духа. Ведь к Богу приводит Сын, а не термин. Сказать же о том, что спасение лишь во Христе, можно и вкладывая разную смысловую нагрузку в эту фразу. Как истинную, так и ложную.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Комментарий
Комментарий