Доктрина тысячелетнего царства на земле

[Vladilen]

21. Народ Божий

Всех, пришедших в иерусалимский храм из многих народов, даже от краёв земли, священники благословят, говоря им. "Да осияет тебя Господь лицом Своим и помилует тебя".

Согласно удивительного пророчества Исаии (Ис.66:19-21), в качестве священников да левитов служат также братья иудеям "от всех народов" (т.е. христиане!). "Некогда не народ, а ныне народ Божий" (1Пет.2:9, 10), священники Богу (Отк.5:10). Более того, даже евнухи участвуют в публичных богослужениях (Ис.56:3-5).

Все народы с чистыми устами будут служить Господу, плечом к плечу (Соф.3:9). Полностью и окончательно исполнится обещание Господа (Быт.12:3). В наступившем царстве Его (Отк.11:15), поднятом знамени для народов (Ис.62:10-12), в служении всех языков Ему (Дан.7:13, 14).

Паломники обратятся к Иисусу Христу в молитве покаяния, скажут "только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чём никакой нет пользы" (Иер.16:19; Зах.8:20-22). Они поймут, любое зло скрывает в себе проклятие наносящему его, а добро таит благословения творящему его.

Взыскавшие Создателя своего, увидевшие сияние славы Его, обратившиеся в молитве к Нему, научившиеся ходить стезями Христа получат исцеление (Мал.4:2). Познают, Он есть путь, истина, жизнь, "ибо земля будет наполнена ведением (знанием) Господа, как воды наполняют море" (Ис.11:9; Авв.2:14, Иер.31:34).

Уже не таятся ученики Его, но скажут "вот Путь, идите по нему". Именно они царствуют на земле (Отк.5:10), являют собой соль завета.

Люди, исторгнутые из стран своих, возвратятся в уделы свои (Иер.12:14-16). Иные поселятся в Земле обетованной среди благословенных колен израилевых, после разделения земли (Иез.47:21-23). Оттого страна окажется слишком тесной для жителей (Ис.49:19, Зах.10:10).

По окончании 3,5-летней страшной засухи, когда атмосфера очистится от пыли и остынет, начнутся долгожданные благословенные дожди да потекут ручьи, как прежде (Ис.30:23*-26, Иоил.2:23).
В полной мере сбудется обещание Благословенного. "Ибо Я напою душу утомлённую и насыщу всякую душу скорбящую" (Иер.31:25).

[Vladilen]

22. Исцеление творения

Из далёких стран придёт множество паломников молиться в храм иерусалимский, просить исцеления души, тела, земли и неба. Услышит их Спаситель, исполнит всё, о чём просят Его.

Благословит призывающих имя Господа, трепещущих перед словом Его. Воздаст смиренным духом за годы великой засухи, когда не плодоносили деревья (Агг.2:19, Авв.3:17), от саранчи, гусеницы, жуков погибали все растения в поле (Иоил.2:25). Сдержит обещание Всемогущий.

"Если Я заключу (затворю) небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать (пожирать) землю (урожай), или пошлю моровую язву на народ Мой; И смирится народ Мой и будут молиться, и взыщут (будут искать) лица Моего, и обратятся (отвернутся) от худых (грешных) путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их" (2Пар.7:13, 14).

В результате исцеления планеты, к моменту возвращения Господа Иисуса Христа на храмовую гору в Иерусалиме, из её атмосферы выпадут грубо дисперсные аэрозоли. Исполнится эсхатологическое пророчество Исаии.

"На этой горе Господь уничтожит покрывало, накрывшее все народы, завесу ("пелену" [Л97]), окутавшую все племена" (Ис.25:7, пер. [Л.2]).


Потому что прекратится повсеместный пеплопад, на 3,5 года накрывавший серым покрывалом всех жителей земли, окутавший пеленой пыли все народы.

В те дни засияют солнце и луна на небе, восторжествует новый свет (Ис.30:26). Всемогущий сотворит также новую землю (65:17, 43:19). Тогда.

"Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется (ликует) страна необитаемая, и расцветёт как нарцисс (лилия)" (35:1, 2; Иоил. 2:21-24, рис.7).

Господь заставит течь реки в пустыне, даст воду в сухой степи (Ис.43:19, 20), Иудея станет изобиловать водой (Иоил.3:18). Бог благословит небо, оно услышит зов земли, откликнется дождём; земля услышит зов растений, она ответит хлебу, винограду, маслине; небо да земля отзовутся на нужды уцелевших (Ос.2:21-23).

Жители земли начнут сеять то, что есть и дано (Быт.1:29), а что сверх того, то было излишеством.

[Монад]

Люди же временно ослепнут да оглохнут (Ис.43:8, [Л.3]). По окончании дней сорби все народы соберутся вместе, сойдутся племена (ст. 9). Господь укрепит народ Свой, они станут жить во имя Его (Зах.10:12), как предсказано.

"В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: (Давайте) пойдём и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил (растерзал) - и Он исцелит нас, поразил (изранил) - и перевяжет наши раны ... и мы будем жить пред лицем Его" (Ос.6:1, 2).

Судя по сообщениям этой темы, 1000летнее царство со Христом вам так-же ясно видно и понятно видно, будет проходить на Земле.

Почему-же многие христиане спорят и не видят
того, что подтвержено Писанием, как думаешь?
Шабат-шалом!

[Vladilen]

Судя по сообщениям этой темы, 1000летнее царство со Христом вам так-же ясно видно и понятно видно, будет проходить на Земле.

Совершенно верно, брат.
Ведь об этом многократно говорится в Писании.

Почему-же многие христиане спорят и не видят того, что подтверджено Писанием, как думаешь? Шабат-шалом!

Думаю, что предания отцов и умозрительные верования человеческие мешают увидеть очевидную библейскую истину:
Иегошуа ха Машиах бен Давид вернётся на землю, как и Сам обещал, и установит Своё Тысячелетнее царство на земле.

[Vladilen]

Брат,
как Вы думаете, когда наступит Тысячелетнее правление Христа на земле?

[Vladilen]

Друзья,
всех поздравляю с Новым Годом!

Желаю всем попасть в Тысячелетнее царство.

[Vladilen]

23. Благословения земли и людей

Господь размножит плоды деревьев и сельскохозяйственных культур, увеличит урожайность полей (Иез.36:29, 30, Ис.27:6, Ам.9:13; "до вавилонского плена израильтяне были склонны приписывать плодородие земли Ваалу, хотя и признавали Яхве своим национальным Богом" [Л.14, стр. 937]).

Ибо так обещает Благословляющий. "Посажу (По воле Моей вырастут) в пустыне кедр, ситтим (акации), и мирту (мирт, вечнозелёный кустарник), и маслину (масличное дерево); насажу в степи кипарис, явор (платан) и бук (сосны) вместе" (Ис.41:17-20; в скобках, уточнения из совр. переводов). Всё это произойдёт во славу Господа словно знамение, как доказательство (55:13).

После исцеления людей прозреют слепые, услышат звуки глухие, побегут хромые и запоют немые, косноязычные заговорят быстро да ясно, а легкомысленные научатся рассуждать (Ис.32:3, 4, 35:5, 6).

Невежда уже не пользуется почётом, подлеца не назовут благородным, а скупого, замышляющего коварное,- великодушным; но честный устоит в своём благородстве, увидит Царя (32:5-7, 33:15-17).

Праведный любит Господа, а по лестнице любви нисходит благодать. Посему блажен человек, счастлив народ и благополучен род человеческий, Господин которого есть Бог.

Уцелевшие начнут достигать полноты дней своих. Ведь старость предназначена нам для подготовки к вечности, это сбор плодов.Увеличение продолжительности и качества жизни на земле произойдёт, в частности, благодаря резко возросшей концентрации озона в озоносфере, предохраняющей человека от вредного воздействия ультрафиолетовой радиации Солнца.

"Люди будут жить так долго, что им нужны будут посохи для хотьбы" (Зах.8:4, пер. [Л.7]). Умирая, столетний выглядит юношей, а не достигший ста лет считается грешником, настигнутым проклятием (Ис.65:20). Но если очистить душу от низкого, а тело избавить от лишнего, то выздоровеешь.

Да, люди не перестанут умирать, вопреки мнению автора [Л.6] о жизни спасённых "на протяжении всей тысячи лет" (стр. 792). На самом деле, "в период тысячелетнего царства люди будут умирать" [Л.26, стр. 720], "грех и смерть всё ещё будут существовать и после второго пришествия Мессии" [Л.15, стр. 111, 124]), "ещё будет оставаться возможность для согрешения" [Л.27, стр. 247].

Однако последствия греха перестанут "сказываться на грядущих поколениях" (стр. 183), "каждый будет умирать за своё собственное беззаконие (грех)" (Иер.31:30; Иез.11:21). "Сама по себе жизнь в тысячелетнем царстве не может спасти человека для вечности, если этот человек не возрождён духовно" [Л.1, стр. 984].

[Vladilen]

24. Шалом

Оставшиеся в живых, прошедшие крещение огнём да водой, поселенцы у Господа только теперь ставшие братьями и сёстрами друг другу, наладят быт.

Засеют плодородные долины, насадят виноградники, раз*ведут сады, заселят разрушенные города (Ис.32:14-20, 58:12, 65:21-23, Ам.9:13-15, Иез.36:33-38). Ибо Адонай Элохим обещает остатку "олам hа-ба" (мир, который придёт).

"Люди будут сеять и сажать в мире; виноградные лозы дадут виноград, земля даст хороший урожай, а небеса дадут росу и дождь. Всё это Я дам в наследство уцелевшим" (Зах.8:12, пер. [Л.7]).

Милосердный Бог восстановит опустошенную землю, удалит с её лица всё, поражавшее людей: стихийные бедствия, голод, эпидемии, лютых зверей (Иез.34:25, 29, Ис.49:10). Он заключит союз с животным миром (11:6-8, Ос.2:18), восстановит всеобщую гармонию (ст.21, 22). Имена идолов, лжепророки, нечистый дух исчезнут с лица земли (Зах.13:2);

"и вот - имя Его, которым будут называть Его: "Господь - оправдание наше!" (Иер.23:6; в Масоре "Господь - справедливость наша"). "Богом всей земли назовётся Он" (Ис.54:5; Мал.1:11).

Новый род человеческий под новым небом и на новой земле обретёт благополучие: достаток, радость, покой. Потому что Князь мира, Желаемый всеми народами, истинный Царь воцарился над миром (Отк. 11:15-17, 1Кор.15:25).

Воистину. "С плачем несущий семена возвратится с радостию, неся снопы свои" (Пс.125:6), ибо "уделом всей земли станут праведность, справедливость и мир" [Л.15, стр. 570]. Жители земли творят добро, получая ответы от Господа прежде, чем воззовут к Нему (Ис.65:24).

Исполнится пророчество царя Соломона "праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; А беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из неё" (Пр.2:21, 22).

[Vladilen]

25. Теократическое правление

Теократия это "Форма правления, когда один лишь Бог признаётся высшей политической властью, вне зависимости от того, имеет ли Он представителя в лице человека-царя" [Л.19].

Отныне земля, принадлежащая Сотворившему её, передаётся в пользование только на принципах, установленных Им (Лев.25:23-28). Каждый делится с бедным, сиротой и вдовой тем, что Бог послал ему.

Никто не наживается на беде другого, не притесняет его, не мыслит зла в сердце своём. А правители да чиновники, исполняя волю Царя, справедливо управляют подданными, защищая их (Ис.32:1, 2, 16). В полной мере исполнится пророчество Давида.

"Вспомнят и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся (падут ниц) пред Тобою все племена язычников (людские), Ибо Господне есть царство, и Он Владыка (правит) над народами" (Пс.21:28, 29).«В это время Господь будет Царём над всем миром. Господь Един, и имя Его Едино» (Зах.14:9, пер. [Л.7]). Именно Ему "дана власть, слава и царство (полное владычество), чтобы все народы, племена и языки (люди, говорящие на всех наречиях) служили Ему" (Дан.7:13, 14; Ис.66:18, это опровергает мнение [Л.6, стр. 792] об одном вселенском языке).

Его Царство сокрушило все земные царства, потрясло все народы (Дан.2:44, Агг.2:6, 7). Теперь человеческие суетные ценности потеряли своё значение, а воля Отца исполняется и на земле, как на небе. Наконец-то жители земли скажут "Господь - наш судья, Господь - наш законодатель, Господь - наш Царь; Он нас спасёт" (Ис.33:22, пер. [Л.9]).

Сам Первосвященник Иисус Христос управляет миром через главного священника у престола Его (Зах.6:12, 13; Иер.33:15-18). Сатана же скован в бездне на тысячу лет, чтобы не мог обманывать народы (Отк.20:1-3).

Сбудется пророчество Исаии о Мессии. "От Меня выйдет Закон; Моё правосудие станет светом для народов" (Ис.51:4, пер. [Л.9]). Закон и правосудие Господа для всех народов исходят из Иерусалима.

Праведный же суд творят избираемые каждой общиной служители. Мудрые, с хорошей репутацией, исполненные веры да Святого Духа, как во времена апостолов (Деян.6:3-6). "В Божьем Царстве будет своя администрация и своя система управления" [Л.27, стр. 246].

Служители Господа вершат правосудие, улаживают споры, устраняют несправедливость, защищают неимущих, вдов, сирот. Открывают глаза грешникам, "чтобы они обратились от тьмы к свету, и от власти сатаны к Богу". Через веру в Спасителя Иисуса Христа "получили прощение грехов и жребий с освящёнными" (Деян.26:18).

После Армагеддонского сражения блуждавшие духом перекуют оружие на сельские хозяйственные орудия, не станут больше воевать, грабить, а живут мирно (Мих.4:3, Ис.32:17,18). Как предсказано.

"Не слышно будет более насилия (забудут о насилии) в земле твоей, опустошения (грабежа) и разорения (разрушения) - в пределах твоих ..." (Ис.60:18). Пережившим потрясение народам Миротворец даст мир (Агг.2:6-9).

Храм же наполнится славой Господа (2:7). "Слава сего последнего храма ("Храм будет богат и славен" [Л.2]) будет больше, нежели прежнего" (ст.9, а); "Величием и славой своей новый Храм превзойдёт прежний" [Л.8].

[Vladilen]

26. Праздник кущей

В иерусалимский храм на встречу с Богом, как во времена древние в скинию, придёт всякая плоть. Все взрослые, живущие на расстоянии до 25 км, приходят каждый первый день месяца (Ис.66:23) и каждый день субботний (Иез.20:20, 46:3).

В дни же всеобщего поклонения: 1 нисана, 14 нисана, 15 тишри (Иез.45:18-25) к восходящему сиянию славы Божьей придут, приплывут, приедут и принесут драгоценные дары многие из народов (Ис.60:3-11, 17-20). В том числе воевавших против Израиля.

Главным праздником, временем всеобщего поклонения Царю царей жителями Земли станет Праздник кущей, т.е. шалашей, украшенных ветками мирта. В этот день явит Себя миру Господь Иисус Христос, оттого он называется Хаг Адонай - "праздник Господень" (Лев.23:39).

Пророк Зехарйа, описывая последствия войны в День Господа (14:1-3, 12-15), предсказывает следующее. "Некоторые из тех, кто пришёл сражаться против Иерусалима, выживут, и каждый год будут приходить на поклонение царю, Господу Всемогущему. Они придут на празднование праздника кущей" (Зах.14:16, пер. [Л.7]).

Но горе непо*корным народам, беда племенам, отвергающим пути Божии. Они искоре*нятся; "не будет дождя у них", постигнут их ужасные болезни (14:17-19, Ис.60:12). Как написано ВСЕМ.

"Вот, что будет за грех Египта и за грех всех народов ("Так будет наказан Египет и все народы" [Л.27, 35]), которые не придут праздновать (отмечать) праздника кущей!" (Зах.14:19).

Пророку Йирмейа Яхве Элохим сказал. "Я поведаю тебе о том, что сделаю для соседей земли Израильской. Те люди очень злобны, они напали на землю, которую Я дал людям Израиля. Я исторгну их и выброшу с земли, Я вместе с ними вырву Иудею" (Иер.12:14, пер. [Л.7]), что произойдёт в день Господень.

"Но после этого Я пожалею их и приведу каждую семью в её землю. Я хочу, чтобы эти люди получили хороший урок Но если люди не будут слушать слов Моих, то Я их полностью искореню " (ст.15-17; в Синодальном пер. "искореню и совершенно истреблю такой народ").

Так отвечает Библия на вопросы о том, кто да как спасётся в дни Великой скорби. В Ком наше воскресение и жизнь, кто погибнет. Поэтому, друг, если ты ещё не нашёл Иисуса Христа, если не уповаешь на Него спеши последовать мудрому совету пророка Йешайа.

"Ищите Гос*пода, когда можно ("пока не слишком поздно" [Л.7]) найти Его; призывайте Его (взывайте к Нему), когда (пока) Он близко" (Ис.55:6).

Об этом же говорит апостол Павел. "Итак, оставляя времена неведения (невежества), Бог ныне (сейчас) повелевает людям всем повсюду ("где бы они ни жили" [Л.2]) покаяться" (Деян.17:30).

Ведь без покаяния нет спасения. Ибо оканчивается лето Господне благоприятное, наступает время молотьбы и жатвы (Мт.13:38-43, Отк.22:10-15).

Последний совет, наставление царя Давида всем правителям да судьям земли.

"Почтите Сына (всю вашу веру в Сына Божьего явите), чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем; ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны (Но те, кто положился на Него, благословенны!) все, уповающие на Него ("кто у Него ищет прибежища")" (Пс.2:10-12; 9:8-11; в скобках: текст из [Л.7], в кавычках - из [Л.9]).

[Vladilen]

ЛИТЕРАТУРА

1. Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза.- Кременчуг: Християнська зоря, 1999.- 1088 с.
2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, канонические. Современный русский перевод.- М.: Российское библейское общество, 2011.- 1 408 с.
3. Статья № 4 «Время великой скорби».
4. Статья № 5 «Так будет и во дни, когда Иисус Христос явится».
5. Клеон Л. Роджерс - мл., Клеон Роджерс III. Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета.- М.: Библия для всех, 2001.- 1 008 с.
6. Баракман Х. Флойд. Практическая христианская теология. Всестороннее исследование основ христианского вероучения.- М.: Ассоциация "Духовное возрождение" ЕХБ, 2002.- 958с.
7. Библия. Современный перевод Библейских текстов.- М.: World Bible Translation Center, 2002.- 1150 с.
8. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в современном русском переводе.- М.: Издательство ББИ, 2015.- 1856 с.
9. Библия. Новый перевод на русский язык.- United Kingdom, Carlisle: Biblica Europe, 2011.- 1 185 с.
10. Статья № 3 «День Господень».
11. Толкование новозаветных посланий и Книги Откровения. Гл. ред. Харчлаа.- Seligenstadt: Христианское издательство, 1990.- 598 с.
12. Деннет Э. Комментарии к книгам Захарии и Малахии. Благословенная надежда.- Ровно: Живое слово, 2010.- 352 с.
13. Элкорн Рэнди. Небеса.- Чернигов: In Lumine, 2011.- 364 с.
14. Библейский культурно-исторический комментарий. Часть 1. Ветхий Завет.- СПб.: Мирт, 2003.- 984с.
15. Толкование Ветхозаветных книг. От Книги Исаии по Книгу Малахии.- Ашфорд: Славянское Миссионерское издательство, 1996.- 602 с.
16. Еврейские праздники и обряды.- Симферополь: Реноме, 2001.- 304 с.
17. Кузнецова В.Н. Евангелие от Луки. Комментарий.- М.: ОПУ им. А.Меня, 2004.- 556 с.
18. Грудем Уэйн. Систематическое богословие: Введение в библейское учение.- СПб.: Мирт, 2004.- 1453 с.
19. Большой библейский словарь.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1 503 с.
20. Библия для нашей жизни. Новый Завет.- Finland: International Bible Society, 1999.- 687 с.
21. Паш. Р. Второе пришествие Иисуса Христа.- Gummersbach: Миссия Вестник Мира, 1995.- 287 с.
22. Сперджен Ч. Скажи нам, когда это будет? - Vancouver: Hope of Salvation Mission, 2008.- 238 с.
23. Толкование четырёх Евангелий и Книги деяний Апостолов. Библейская кафедра.- Киев: Демос, 1994.- 456 с.
24. Джон Ф. Мак-Артур. Второе пришествие: признаки возвращения Христа и кончина века.- West Sacramento: Grace Publ. Int., 2007.- 358 с.
25. Кузнецова В.Н. Евангелие от Марка. Комментарий.- М.: ОПУ им. А.Меня, 2004.- 320 с.
26. Лэдд Дж. Э. Богословие Нового Завета.- СПб.: Библия для всех, 2003.- 800 с.
27. Прокопенко А.В. Вестники Царства: Богословие ветхозаветных пророков.- Харьков: Глобус, 2016.- 414 с.
28. Беркхоф Л. Систематическое богословие.- Минск: Полиграфкомбинат им. Я.Коласа, 2014.- 880 с.
29. Райри Ч. Основы богословия.- Одесса: Христианское просвещение, 2008.- 656 с.

[Vladilen]

Друзья,
какие есть вопросы по теме?

[Vladilen]

Друзья,
какие есть вопросы по теме?

... или мнения?

[Vladilen]

... или мнения?

Возможно, возражения?

[Lev Gromov]

Возможно, возражения?

А согласны ли вы с возражениями, исходя по Писанию?