Как обманывают нас христианские проповедники, наставники, учителя.

[колос]

А вот того, что означает смерть вторая, вопреки вашим измышлениям упорно повторяемыми, написано: "10 а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.", - а нечестивые у вас умрут для греха и вдруг сами по себе оживут для праведности. Этим самым вы утверждаете, что диавол, зверь и лжепророк не будут мучиться в озере огненном во веки веков, а сами по себе оживут для праведности, чего нет в Библии.
А Павел предупреждал: "6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим." (1Кор. 4).
И не будет никакого переселения душ, так как вы утверждаете, что первая смерть сгорит, значит "умереть для праведности" личности не получиться, так как написано: "12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили." (Рим. 5).
И зачем утверждать о "Божьем понимании", когда извращаете Слово Божье, потому что: "8 Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь." (Ис. 55).

Во первых во веки веков - это не бесконечность, а очень долгий период времени. Так же как, например, тысяча тысяч = это миллион.
Во вторых. Озеро огненное - это символ очищения. А очистится от греха это отречься от греховных привычек, а такое отречение, не всегда, но порой бывает очень мучительным так же как например является очень мучительным наркоману отречься от наркотической зависимости. Поэтому пребывание в озере огненном т.е. очищение связано с мучениями. Но это не значит, что в озере огненном будет буквальный материальный огонь.
В третьих. Я на основании Библии, приводя конкретные Библейские примеры, в этой теме выше доказал, что в Божьем понимании смерть- это не физическая смерть и не уничтожение навсегда и то, что истинный смысл конкретных слов Бога не в буквальном, а в символическом толковании Его слов. Так, что я слово Божье не извращаю. Умейте отвечать за свои слова. Я за свои слова ответил конкретными БИБЛЕЙСКИМИ доказательствами, которые Вы игнорируете и продолжаете буквально толковать конкретные слова Бога, не смотря на то, что ,согласно БИБЛЕЙСКИХ доказательств, истинный смысл этих слов не в буквальном, а в символическом толковании. Вы против рожна идёте, а когда Вас указывают на Вашу ошибку, ссылаясь на библейские доказательства, Вы не внимаете на это указание, а вместо этого незаслуженно обвиняете меня, что якобы я извращаю СЛОВО БОЖЬЕ.

[50-к]

Во первых во веки веков - это не бесконечность, а очень долгий период времени. Так же как, например, тысяча тысяч = это миллион.
Во вторых. Озеро огненное - это символ очищения. А очистится от греха это отречься от греховных привычек, а такое отречение, не всегда, но порой бывает очень мучительным так же как например является очень мучительным наркоману отречься от наркотической зависимости. Поэтому пребывание в озере огненном т.е. очищение связано с мучениями. Но это не значит, что в озере огненном будет буквальный материальный огонь.
В третьих. Я на основании Библии, приводя конкретные Библейские примеры, в этой теме выше доказал, что в Божьем понимании смерть- это не физическая смерть и не уничтожение навсегда и то, что истинный смысл конкретных слов Бога не в буквальном, а в символическом толковании Его слов. Так, что я слово Божье не извращаю. Умейте отвечать за свои слова. Я за свои слова ответил конкретными БИБЛЕЙСКИМИ доказательствами, которые Вы игнорируете и продолжаете буквально толковать конкретные слова Бога, не смотря на то, что ,согласно БИБЛЕЙСКИХ доказательств, истинный смысл этих слов не в буквальном, а в символическом толковании. Вы против рожна идёте, а когда Вас указывают на Вашу ошибку, ссылаясь на библейские доказательства, Вы не внимаете на это указание, а вместо этого незаслуженно обвиняете меня, что якобы я извращаю СЛОВО БОЖЬЕ.

А что не извращаете? На объяснение Иисуса Христа: "37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!" (Мф. 13), - наложили свое понимание, подвергнув сомнению истинность слов Иисуса Христа, а еще при этом ссылаетесь, что вся ваша писанина находится в Божьем разумении, вернее понимании, Как будто вы были у Него в гостях и Он вам объяснил Свое понимание слов Сына Своего?

[колос]

А что не извращаете? На объяснение Иисуса Христа: "37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!" (Мф. 13), - наложили свое понимание, подвергнув сомнению истинность слов Иисуса Христа, а еще при этом ссылаетесь, что вся ваша писанина находится в Божьем разумении, вернее понимании, Как будто вы были у Него в гостях и Он вам объяснил Свое понимание слов Сына Своего?

Да я вовсе не извращаю Писания. И вот почему.
Во первых. В упоминаемом Вашем 317 сообщении этой темы Вы процитировали 40 и 41 стихи Евангелия от Матфея где плевелы сравниваются и с соблазнами тоже. Не только с делающими беззаконие, но и с соблазнами. Это доказывает теоритическую возможность того, что плевелы вовсе не людей символизируют, а греховность, связанную с соблазнами.
А во вторых. Ну держитесь, то что я Вам сейчас напишу будет для Вас как нокаутирующий удар (надеюсь, что это, в смысле о нокаутирующем ударе, Вы поймёте как шутку). Вот Вы настаиваете на буквальном толковании притчи Христа о растениях доброго семени и плевелах. А давайте этот Ваш стиль буквального толкования(который Вы применили в толковании притчи о плевелах и растениях доброго семени) применим к словам Иисуса Христа о отсечении соблазнающих рук, ног и вырывании соблазняющих глаз? Вы представляете, что будет если христиане буквально истолкуют эти слова Иисуса о отсечении конечностей и вырывании глаз? Это беспомощные калеки без конечностей и при том ещё и слепые!!!!

Я считаю, что эти (отсечение конечностей и вырывание глаз) слова Иисуса просто необходимо понимать не буквально, а переводя с символического языка иначе последствия ужасные. нужно знать, что руки символизируют дела. ноги - план действий, глаза - идей.

Отсечь соблазняющую руку означает не буквально отсечь (скажем топором) свою руку, а означает отказаться (отсечь на символическом языке ) от дела (руки), которое соблазняет тебя на грех, но ни в коем случае не буквально отрубывать у себя руку.


Отсечь соблазняющую ногу означает не буквально отсечь (скажем топором) свою ногу, а означает отказаться (отсечь) от плана действий(ноги) соблазняющего тебя на грех, но ни в коем случае не буквально отрубывать у себя ногу.


Вырвать соблазняющий глаз означает не буквально вырвать свой глаз, а отказаться (вырвать на символическом языке) от идеи (глаза), соблазняющей на грех, но ни в коем случае не буквально вырывать у себя глаз.

[колос]

Притча о сумашедшем селе.
Отправился один человек во время отпуска отдыхнуть на природе. Взял палатку и всё необходимое. Он узнал, что рядом с его местом отдыха находится село. Он решил пойти в это незнакомое село и в сельском магазине купить хлеба. Он соблюдая все правила культуры и адекватности, зашёл в сельский магазин и купил там хлеба. Когда он вышел из магазина на него накинулась бабка с палкой, крича следующие слова:" Ах ты дашковец такой!Да как ты смел у продавщицы Дашки купить продукты. У Дашки муж жалкий пастушок. Нужно было тебе покупать хлеб у продавщицы Машки. У Машки муж сельский голова, а не какой то там жалкий пастушок. За то, что ту купил хлеба не у той продавщицы, что надо я тебя за это изобью палкой!"
Человек убежал от такой агрессивной бабки. Затем он расспросил осторожно у местного жителя о том, что за психоз у бабки такой. Местный житель ему ответил о том, что в селе жители села делятся на дашковцев, машковцев и дуськовцев. Дашковцы покупают продукты у продавщицы Дашки, у которой муж пастух. Машковцы покупают продукты у продавщицы Машки, у которой муж сельский голова. Дуськовцы покупают хлеб у продавщицы Дуськи, у которой муж тракторист. Дашковцы враждуют с машковцами и дуськовцами. Машковцы враждуют с дашковцами и дуськовцами. Дуськовцы враждуют с машковцами и дашковцами. Они кривляются друг перед другом оскорбляют друг друга и даже порой применяют рукоприкладство на враждебные группировки.
Человек сделал вывод, что он попал в сумашедшее село и перестал ходить в сельский магазин.

[колос]

Притча о сумашедшем селе.
Отправился один человек во время отпуска отдыхнуть на природе. Взял палатку и всё необходимое. Он узнал, что рядом с его местом отдыха находится село. Он решил пойти в это незнакомое село и в сельском магазине купить хлеба. Он соблюдая все правила культуры и адекватности, зашёл в сельский магазин и купил там хлеба. Когда он вышел из магазина на него накинулась бабка с палкой, крича следующие слова:" Ах ты дашковец такой!Да как ты смел у продавщицы Дашки купить продукты. У Дашки муж жалкий пастушок. Нужно было тебе покупать хлеб у продавщицы Машки. У Машки муж сельский голова, а не какой то там жалкий пастушок. За то, что ту купил хлеба не у той продавщицы, что надо я тебя за это изобью палкой!"
Человек убежал от такой агрессивной бабки. Затем он расспросил осторожно у местного жителя о том, что за психоз у бабки такой. Местный житель ему ответил о том, что в селе жители села делятся на дашковцев, машковцев и дуськовцев. Дашковцы покупают продукты у продавщицы Дашки, у которой муж пастух. Машковцы покупают продукты у продавщицы Машки, у которой муж сельский голова. Дуськовцы покупают хлеб у продавщицы Дуськи, у которой муж тракторист. Дашковцы враждуют с машковцами и дуськовцами. Машковцы враждуют с дашковцами и дуськовцами. Дуськовцы враждуют с машковцами и дашковцами. Они кривляются друг перед другом оскорбляют друг друга и даже порой применяют рукоприкладство на враждебные группировки.
Человек сделал вывод, что он попал в сумашедшее село и перестал ходить в сельский магазин.

Неадекватная вражда между христианами разных конфессий подобна этой неадекватной вражде между дуськовцами, дашковцами и машковцами.

[50-к]

Да я вовсе не извращаю Писания. И вот почему.
Во первых. В упоминаемом Вашем 317 сообщении этой темы Вы процитировали 40 и 41 стихи Евангелия от Матфея где плевелы сравниваются и с соблазнами тоже. Не только с делающими беззаконие, но и с соблазнами. Это доказывает теоритическую возможность того, что плевелы вовсе не людей символизируют, а греховность, связанную с соблазнами.
А во вторых. Ну держитесь, то что я Вам сейчас напишу будет для Вас как нокаутирующий удар (надеюсь, что это, в смысле о нокаутирующем ударе, Вы поймёте как шутку). Вот Вы настаиваете на буквальном толковании притчи Христа о растениях доброго семени и плевелах. А давайте этот Ваш стиль буквального толкования(который Вы применили в толковании притчи о плевелах и растениях доброго семени) применим к словам Иисуса Христа о отсечении соблазнающих рук, ног и вырывании соблазняющих глаз? Вы представляете, что будет если христиане буквально истолкуют эти слова Иисуса о отсечении конечностей и вырывании глаз? Это беспомощные калеки без конечностей и при том ещё и слепые!!!!

Я считаю, что эти (отсечение конечностей и вырывание глаз) слова Иисуса просто необходимо понимать не буквально, а переводя с символического языка иначе последствия ужасные. нужно знать, что руки символизируют дела. ноги - план действий, глаза - идей.

Отсечь соблазняющую руку означает не буквально отсечь (скажем топором) свою руку, а означает отказаться (отсечь на символическом языке ) от дела (руки), которое соблазняет тебя на грех, но ни в коем случае не буквально отрубывать у себя руку.


Отсечь соблазняющую ногу означает не буквально отсечь (скажем топором) свою ногу, а означает отказаться (отсечь) от плана действий(ноги) соблазняющего тебя на грех, но ни в коем случае не буквально отрубывать у себя ногу.


Вырвать соблазняющий глаз означает не буквально вырвать свой глаз, а отказаться (вырвать на символическом языке) от идеи (глаза), соблазняющей на грех, но ни в коем случае не буквально вырывать у себя глаз.

В который раз пишу, Колос, тебе, что слова Иисуса Христа: "37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;" (Мф.13), - объяснение притчи Апостолам, а не притча. Похоже, что смотришь в Библию и видишь себя богом.
Что касается сравнения плевел с соблазнами, то они уже сгорели в печи огненной (ст. 42) и никакого сравнения не было. Любишь писать о том, чего нет.
Если прочитать о глазе и руке, то никаких ног (ни левой, ни правой) нет, и это не притча, которую хочешь "символически" толковать: " 29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну." (Мф. 5), - а еще заявляешь, что не извращаешь Библию.

- - - Добавлено - - -

Неадекватная вражда между христианами разных конфессий подобна этой неадекватной вражде между дуськовцами, дашковцами и машковцами.

А к какой из них принадлежишь ты?

[колос]

В который раз пишу, Колос, тебе, что слова Иисуса Христа: "37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;" (Мф.13), - объяснение притчи Апостолам, а не притча. Похоже, что смотришь в Библию и видишь себя богом.
Что касается сравнения плевел с соблазнами, то они уже сгорели в печи огненной (ст. 42) и никакого сравнения не было. Любишь писать о том, чего нет.
Если прочитать о глазе и руке, то никаких ног (ни левой, ни правой) нет, и это не притча, которую хочешь "символически" толковать: " 29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну." (Мф. 5), - а еще заявляешь, что не извращаешь Библию.

- - - Добавлено - - -


А к какой из них принадлежишь ты?

Да то разгадка притчи, но далеко не полная разгадка притчи ибо всё равно в этой разгадке остаётся неразгаданный символический смысл. И вот почему.
Если это полная разгадка то в ней (именно в разгадке) не должно быть ни какого оставшегося символического смысла (только буквальный смысл должен остаться), а он (оставшийся символический символический смысл) остаётся именно в разгадке . Ну вот смотри.
Во первых. На счёт сынов лукавого. кто такие сыны в буквальном понимании? В буквальном, а не в символическом. Сыны это дети родителя. А кто именно в буквальном толковании родители сынов? Это другие люди (человеческие мамы и папы) но ни как не лукавый т.е. сатана. Ну ещё Бог может быть буквальным родителем всех личностей т.к. Бог всё создал (и в том числе и всех личностей), но ни как не сатана т.к. сатана не принимал участие в создании вселенной и личностей. Сатана только может быть отцом (и то символическим) греховной нравственности, которую символизируют на самом то деле плевелы, но ни как не буквальным отцом личностей и в том числе людей.
Во вторых. Почему плевелы только сыны лукавого, а не и дочери тоже? Ты приведёшь пример, что во Христа Иисусе нет ни мужского ни женского пола. Но это (ни мужского ни женского пола) нарушает буквальность и ближе к символизму, чем к буквальности. А именно в разгадке, повторяю, не должно остаться ни какого символического смысла (и в том числе и оставшегося).
В третьих. Плач и скрежет зубов в огненной печи. При буквальном толковании это невозможно. Физическое тело сгорает в буквальном огне. Оно даже сгорает не долетев до пламени огня. Но по крайней мере именно бесконечно мучаться, бесконечно плакать и скрежетать зубами в буквальном огне печи тело не сможет т.к. оно сгорит или умрёт. А человеческому духу, который отделяется от тела во время физической смерти именно буквальный материальный огонь ни какой боли ни каких страданий не приносит. Боль страдания, такому человеческому духу приносит не буквальный (символический) огонь мук совести, которую символизирует ад.

Вывод: получается, что Иисус Христос далеко не полностью донёс до нас разгадку притчи о добром семени и плевелах, а посему в этой разгадке осталось ещё много символического смысла.

На счёт отсечении конечностей и вырывании глаз. Христом чётко даны по этому поводу чёткие указания: соблазняют конечности - отсекай их, соблазняет глаз - вырывай его. Если, с твоих слов, - это не притча, то тогда это наставление Христа нужно выполнять буквально. А такое буквальное выполнение этого наставления ведёт к огромной инвалидности (без конечностей и глаз).
Ты вообще думаешь, что ты пишешь и каковы последствия твоего высказывания, что это не притча? Если не притча, то значит это наставление (отсекать конечности и вырывать глаза)нужно понимать буквально и буквально его соблюдать, а такое буквальное соблюдение - это вышеупомянутая инвалидность. Поэтому просто необходимо о отсечении конечностей и вырывании глаз понимать как притчу т.е. понимать символически и не буквально отсекать конечности не буквально вырывать глаза, а символически как я об этом подробнее писал в 318 сообщении этой темы.

Я вне конфессий в частности из за неадекватной вражды и между представителями разных конфессий.

[колос]

Неадекватная вражда между христианами разных конфессий подобна этой неадекватной вражде между дуськовцами, дашковцами и машковцами.

Понимаете в чём ошибка христиан. Опасаться нужно там где есть опасность, а не там где её нет. Опасаться нужно только тогда когда есть веская причина, для опасений, а не тогда. когда веской причины нет.

[greshnik]

[50-к]

Да то разгадка притчи, но далеко не полная разгадка притчи ибо всё равно в этой разгадке остаётся неразгаданный символический смысл. И вот почему.
Если это полная разгадка то в ней (именно в разгадке) не должно быть ни какого оставшегося символического смысла (только буквальный смысл должен остаться), а он (оставшийся символический символический смысл) остаётся именно в разгадке . Ну вот смотри.
Во первых. На счёт сынов лукавого. кто такие сыны в буквальном понимании? В буквальном, а не в символическом. Сыны это дети родителя. А кто именно в буквальном толковании родители сынов? Это другие люди (человеческие мамы и папы) но ни как не лукавый т.е. сатана. Ну ещё Бог может быть буквальным родителем всех личностей т.к. Бог всё создал (и в том числе и всех личностей), но ни как не сатана т.к. сатана не принимал участие в создании вселенной и личностей. Сатана только может быть отцом (и то символическим) греховной нравственности, которую символизируют на самом то деле плевелы, но ни как не буквальным отцом личностей и в том числе людей.
Во вторых. Почему плевелы только сыны лукавого, а не и дочери тоже? Ты приведёшь пример, что во Христа Иисусе нет ни мужского ни женского пола. Но это (ни мужского ни женского пола) нарушает буквальность и ближе к символизму, чем к буквальности. А именно в разгадке, повторяю, не должно остаться ни какого символического смысла (и в том числе и оставшегося).
В третьих. Плач и скрежет зубов в огненной печи. При буквальном толковании это невозможно. Физическое тело сгорает в буквальном огне. Оно даже сгорает не долетев до пламени огня. Но по крайней мере именно бесконечно мучаться, бесконечно плакать и скрежетать зубами в буквальном огне печи тело не сможет т.к. оно сгорит или умрёт. А человеческому духу, который отделяется от тела во время физической смерти именно буквальный материальный огонь ни какой боли ни каких страданий не приносит. Боль страдания, такому человеческому духу приносит не буквальный (символический) огонь мук совести, которую символизирует ад.

Вывод: получается, что Иисус Христос далеко не полностью донёс до нас разгадку притчи о добром семени и плевелах, а посему в этой разгадке осталось ещё много символического смысла.

На счёт отсечении конечностей и вырывании глаз. Христом чётко даны по этому поводу чёткие указания: соблазняют конечности - отсекай их, соблазняет глаз - вырывай его. Если, с твоих слов, - это не притча, то тогда это наставление Христа нужно выполнять буквально. А такое буквальное выполнение этого наставления ведёт к огромной инвалидности (без конечностей и глаз).
Ты вообще думаешь, что ты пишешь и каковы последствия твоего высказывания, что это не притча? Если не притча, то значит это наставление (отсекать конечности и вырывать глаза)нужно понимать буквально и буквально его соблюдать, а такое буквальное соблюдение - это вышеупомянутая инвалидность. Поэтому просто необходимо о отсечении конечностей и вырывании глаз понимать как притчу т.е. понимать символически и не буквально отсекать конечности не буквально вырывать глаза, а символически как я об этом подробнее писал в 318 сообщении этой темы.

Я вне конфессий в частности из за неадекватной вражды и между представителями разных конфессий.

Интересно, Колос, семена в тебе не плевел ли? Решил дополнять и добавлять объяснение Самого Иисуса Христа. А об объяснении "символического" огня мук совести человеческого духа несостоятельно: как я уже приводил; "7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его." (Ек. 12), - так что дух никогда в ад не попадает и не мучается.
Об инвалидности тоже неверно рассуждаешь. Иисус Христос утверждает: " ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну" (Мф. 5: 29,30).
Так ты гордый одиночка. Сильно высоко себя возносишь.

[Romann]

Согласно притчи о сеятеле, есть доброе семя и есть плевелы.

Семя есть Слово(лк8:11) сеятель сеет СЛОВО(мк4:14). т.е. информацию=Знания.
Но Знания -то разные бывают и сердца у людей разные!
Каждая говорящая голова на ТВ =сеятель и он сеет вам прямо в сердце! наша задача научиться фильтровать, а если совсем не по Душе, то не смотреть ТВ, тем более что там действительно смотреть не чего и уже давно!
Допустим вы избавились от телевизора, но вас все равно накормят через другие источники информации Семенами и Плодами=Слово, т.к. это пища Внутреннего человека(быт1:29)

[колос]

[TABLE="class: cke_editor, width: 1109"]
[TR]
[TD="class: cke_top"] ШрифтРазмер

- - - Добавлено - - -

Ответ участнику грешник.

- - - Добавлено - - -

Ответ на 324 сообщение этой темы, которое от участника грешник.

Да! Правильно выразился Пушкин! Сейчас мало христианских лидеров, которые искренно служат Богу и прихожанам. В основном лидеры - это те кто служат мамоне. И таким мамонным лидерам нужно такое толковании Библии, которое способствует их бизнес интересам (мамона от прихожан), а не такое, которое истинное.

[колос]

Интересно, Колос, семена в тебе не плевел ли? Решил дополнять и добавлять объяснение Самого Иисуса Христа. А об объяснении "символического" огня мук совести человеческого духа несостоятельно: как я уже приводил; "7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его." (Ек. 12), - так что дух никогда в ад не попадает и не мучается.
Об инвалидности тоже неверно рассуждаешь. Иисус Христос утверждает: " ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну" (Мф. 5: 29,30).
Так ты гордый одиночка. Сильно высоко себя возносишь.

Дело в том, что, как я писал в этой теме выше, очень часто слова Христа, Бога несут символический смысл и эти слова нужно расшифровывать с символического языка.Что я и делаю. Ты же этому моему деянию дал не правильную формулировку о том, что я якобы, что то добавляю. Я разгадываю символический смысл, а не добавляю.

И вопрос к тебе. Ты считаешь, что на том свете грешник не будет мучаться за свои грехи? Раз ты считаешь, что дух никогда в ад не попадёт. Правильно ли я тебя понимаю?

И перестань сеять семена религиозной вражды, не правильно написав, что я одиночка и гордый. Христианство этой враждой и так опозорилось и позорится.

- - - Добавлено - - -

Семя есть Слово(лк8:11) сеятель сеет СЛОВО(мк4:14). т.е. информацию=Знания.
Но Знания -то разные бывают и сердца у людей разные!
Каждая говорящая голова на ТВ =сеятель и он сеет вам прямо в сердце! наша задача научиться фильтровать, а если совсем не по Душе, то не смотреть ТВ, тем более что там действительно смотреть не чего и уже давно!
Допустим вы избавились от телевизора, но вас все равно накормят через другие источники информации Семенами и Плодами=Слово, т.к. это пища Внутреннего человека(быт1:29)

Но информация (слово) не буквальных людей рождает, а знания, убеждения, нравственность (праведную или греховную) и т.п.
Поэтому в притче о добром семени и плевелах растения (следствие семени т.е. слов, информации)явно не личностей символизируют, а определённые виды нравственности. Плевелы - греховную нравственность, а растения доброго семени - праведную нравственность.

[50-к]

Дело в том, что, как я писал в этой теме выше, очень часто слова Христа, Бога несут символический смысл и эти слова нужно расшифровывать с символического языка.Что я и делаю. Ты же этому моему деянию дал не правильную формулировку о том, что я якобы, что то добавляю. Я разгадываю символический смысл, а не добавляю.

И вопрос к тебе. Ты считаешь, что на том свете грешник не будет мучаться за свои грехи? Раз ты считаешь, что дух никогда в ад не попадёт. Правильно ли я тебя понимаю?

И перестань сеять семена религиозной вражды, не правильно написав, что я одиночка и гордый. Христианство этой враждой и так опозорилось и позорится.

Изъяснение притчи Иисусом Христом Апостолам ты "заключил в символичный смысл", чтобы потом было что тебе расшифровывать.
А ты считаешь, что человек лишь тело + дух? Тогда вы - СИ или АСД. Иначе не ополчились бы на Христианство и не провозглашали всеобщее спасение без покаяния: "16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет." (Мр. 16)
"56 ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать..." (Лк. 9), - а у вас (вы = ты + коллеги) душа отсутствует, поэтому вы мучаете дух.

[колос]

Изъяснение притчи Иисусом Христом Апостолам ты "заключил в символичный смысл", чтобы потом было что тебе расшифровывать.
А ты считаешь, что человек лишь тело + дух? Тогда вы - СИ или АСД. Иначе не ополчились бы на Христианство и не провозглашали всеобщее спасение без покаяния: "16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет." (Мр. 16)
"56 ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать..." (Лк. 9), - а у вас (вы = ты + коллеги) душа отсутствует, поэтому вы мучаете дух.

А может хватит клеветать на меня? И так ты заврался. Я ни в коем случае не проповедую без покаяния всеобщее спасение. Я проповедую всеобщее спасение через покаяние. Ибо верую, что в конечном итоге все примут Иисуса Христа в своё сердце все искренно покаются и потому все как праведники в конечном итоге попадут в рай.
И я считаю, что есть и дух и душа и тело. И я не адвентист и не свидетель Иеговы. Я вне конфессий.
И если ты считаешь, что я не прав то докажи без клеветы, без вранья в мой адрес. Своим враньём ты показываешь твои слабость и проигрыш твой.

И повторяю в очередной раз. Притчу о плевелах и растениях доброго семени Иисус Христос изъяснил не до конца. Выше в этой теме я объяснял почему.