НЕТ БОЛЬШЕГО БЛАГА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, ЧЕМ БЫТЬ ПРАВОСЛАВНЫМ МОНАХОМ, ДА ЕЩЕ И СХИМНИКОМ

[Slavian2015]

сгинь нечистый!
К твоему несчастью(и этой журналюги) я как раз и подвизалась 10 лет назад
ИМЕННО В ШАМОРДИНСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
который находится рядом с Оптиной Пустыней недалеко от г.Козельска.
Так что засохни.

Ух ты! Подвизалась? И сколько Вы там прожили? Как Вам игуменья в контрасте этого рассказа? Что Вы можете рассказать? Не то, чтобы я поверил в рассказ, просто интересно.
То, что в монастырях справедливости искать не надо, это я знаю. Условия тяжелые, отношения тоже. Бывали случаи, что братия собственного игумена, основателя монастыря, из этого монастыря его и выгнали.
Так можете что-нибудь поведать?

[greshnik]

Ух ты! Подвизалась? И сколько Вы там прожили? Как Вам игуменья в контрасте этого рассказа? Что Вы можете рассказать? Не то, чтобы я поверил в рассказ, просто интересно.
То, что в монастырях справедливости искать не надо, это я знаю. Условия тяжелые, отношения тоже. Бывали случаи, что братия собственного игумена, основателя монастыря, из этого монастыря его и выгнали.
Так можете что-нибудь поведать?

я тоже насколько лет из монастырей почти не вылазил
меня в женский монастырь ночевать пускали в отдельную келью
в любое время дня и ночи
хотя паломников в нём не принимали

[Slavian2015]

я тоже насколько лет из монастырей почти не вылазил
меня в женский монастырь ночевать пускали в отдельную келью
в любое время дня и ночи
хотя паломников в нём не принимали

Теперь понял. Вы с тех пор стали себя грешником называть? Монашкам так и представлялись? Грешник! Ночую в этой келье.

- - - Добавлено - - -

Помимо всех этих тягот монастырской жизни, в Шамордине еще и вразумлять кулаками любят.

"В монастыре очень суровая школа жизни. И как раз, к сожалению, самая печальная особенность наших монастырей заключается в том, что здесь тебе никто никогда ничем не поможет. Только ты сам. Может быть, это и соответствует монашеским обетам, которые монах дает он действительно должен сам, совсем один, "претерпеть всякую скорбь Царствия ради Небесного". Вот в наших монастырях ему и предоставляется эта скорбь даром и в изобилии. Он один. Ему никто не помощник. Ему могут посочувствовать братия или сестры одного с ним статуса, но большего он не добьется. Особенно, если он начнет, с точки зрения начальства, бузить, ерепениться, гордиться, не-смиряться. Так что, знаете, в монашество не надо приходить в "розовых очках". Это ответственный, сознательный выбор. Если человек его принял "назвался груздем полезай в кузов". Надо самому понимать, что делать. Но, с другой стороны тем большая ответственность пастырей, которые нередко надевают на неофитов эти "розовые очки", вместо того, чтобы говорить им правду."

[Инна Бор]

Ух ты! Подвизалась? И сколько Вы там прожили? Как Вам игуменья в контрасте этого рассказа? Что Вы можете рассказать? Не то, чтобы я поверил в рассказ, просто интересно.
То, что в монастырях справедливости искать не надо, это я знаю. Условия тяжелые, отношения тоже. Бывали случаи, что братия собственного игумена, основателя монастыря, из этого монастыря его и выгнали.
Так можете что-нибудь поведать?

Нет,рассказывать не стану,это останется при мне.
Вы помните житие преп.Сергия Радонежского?Когда монастырская братия особо начинала докучать ему,он просто уходил в другое место,срубал себе избушку и продолжал служить Богу на новом месте.Вот так однажды и появилась знаменитая на весь мир Троице- Сергиева Лавра.
А,вообще,я ЗА монастыри!Там всю дурь у человека быстро выбивают,пусть даже и в прямом смысле,зато ВЕЛИКАЯ польза душе!Все равно Господь не допустит "перебора" в таком методе воспитания,все равно будет хранить подвижника,если только он искренне будет любить Бога и доверять Ему во всём!

[Виталич]

«Нет высшего блага, данного Богом человеку на земле, чем быть православным священником, монахом, да еще и схимником» (старец Сампсон)

)
Бог , мудростью и милостию Своей , даёт блага каждому человеку столько и такие , которые этот каждый человек может принять , не повредив делу своего спасения .

отсюда - каждому человеку даются высшие блага .
и эти высшие блага для каждого - свои.

имхо....................................но можно поспорить.

))

- - - Добавлено - - -

PS предполагаю, что абсолютной высоты благом человеку будет милость Божия на Страшном Суде .

[greshnik]

Нет,рассказывать не стану,это останется при мне.
Вы помните житие преп.Сергия Радонежского?Когда монастырская братия особо начинала докучать ему,он просто уходил в другое место,срубал себе избушку и продолжал служить Богу на новом месте.Вот так однажды и появилась знаменитая на весь мир Троице- Сергиева Лавра.
А,вообще,я ЗА монастыри!Там всю дурь у человека быстро выбивают,пусть даже и в прямом смысле,зато ВЕЛИКАЯ польза душе!Все равно Господь не допустит "перебора" в таком методе воспитания,все равно будет хранить подвижника,если только он искренне будет любить Бога и доверять Ему во всём!

после Ваших визитов
обитель освящали?
обязательно надо!

[Slavian2015]

А,вообще,я ЗА монастыри!Там всю дурь у человека быстро выбивают,пусть даже и в прямом смысле,зато ВЕЛИКАЯ польза душе!Все равно Господь не допустит "перебора" в таком методе воспитания,все равно будет хранить подвижника,если только он искренне будет любить Бога и доверять Ему во всём!

Я тоже ЗА монастыри! Однако, действительно с монастырями в постсоветское время не все в порядке. 1. Утрачена монашеская преемственность. 2. Утрачено старчество, наставничество; 3. От этого есть проблемы с отбором среди желающих прийти в монастырь; 4. Нет правильного духовного управительства (при отсутствии наставников)
Это все являет такие проблемы как: полная незащищенность монаха. Выстоять могут только те, кто имеет сильный внутренний стержень. Но, при духовном недостатке отбора среди желающих, в итоге в большом количестве получаем жизненные трагедии.

Потому, монастырь НЕ для всех, но для избранных. НЕ всем польза от монастыря! Может обратиться все и великой скорбью.

[Виталич]

Сообщение от Slavian2015

Ух ты! Подвизалась? И сколько Вы там прожили? Как Вам игуменья в контрасте этого рассказа? Что Вы можете рассказать? Не то, чтобы я поверил в рассказ, просто интересно.
То, что в монастырях справедливости искать не надо, это я знаю...

в монастырях нужно искать совершенство.
Свт. Иоанн Златоуст

"Ст. 16-22 И се един приступль, рече Ему: учителю благий, что сотворив, живот вечный наследую. Он же рече ему: что Мя глаголеши блага; Никтоже благ, токмо един Бог: аще ли хощеши внити в живот, соблюди заповеди. Глагола Ему: кия; Иисус же рече: еже, не убиеши: не прелюбы сотвориши: не украдеши: не лжесвидетелствуеши: чти отца и матерь: и: возлюбиши искренняго твоего яко сам себе. Рече ему Иисус: аще хощеши совершен быти, иди, продаждь имение твое и даждь нищым: и имети имаши сокровище на небеси: и гряди вслед Мене. Слышав же юноша слово, отиде скорбя: бе бо имея стяжания многа"

Некоторые обвиняют этого юношу в том, будто он подошел к Иисусу с хитростью и лукавством, и притом с намерением искусить Его; но я скорее согласен назвать его сребролюбцем и невольником богатства, так как в этом же самом и Христос изобличил его. Укорять же юношу в лукавстве я отнюдь не намерен: не безопасно быть судиею того, чего мы не знаем, и особенно судиею - обличителем. Да и Марк отдалил такое подозрение, когда сказал об нем: притек и поклонся на колену, вопрошаше Его; и еще: Иисус же воззрев нань, возлюби его (Марк. X, 17, 21). Отсюда видно, как велика власть богатства. Хотя бы мы в остальных отношениях и были добродетельны, богатство истребляет все эти добродетели. Вот почему и Павел справедливо назвал его корнем всех зол: корень бо всем злым сребролюбие есть, говорит он (1 Тим. VI, 10).

Толкования Священного Писания. Толкования на Мф. 19:16

[Slavian2015]

Монашество - вывернутый, кривой путь, для совсем немощных и убогих.
Но кто мог уйти в пустыню? только бездетные, одинокие, которым нечего терять. Проще говоря, неудачники по жизни, но имевшие цель остаться с Богом во что бы то ни стало.

Начну пример с первого "неудачника, немощного и убогого, которому конечно не светило никаких отношений с противоположным полом, а следовательно ожидать от жизни можно было только бездетность и одиночество".

"Неудачник" номер 1: Игорь Иванович Росляков
Биография: 1960 г.р., фото в детстве:


В молодые годы:
Закончил факультет журналистики МГУ имени М. В. Ломоносова. Серьёзно занимался водным поло. Выступал за университетскую команду по водному поло, в то время одну из сильнейших в СССР. В его активе звание лучшего игрока чемпионата Европы среди юношеских команд.

Из воспоминаний одноклассниц и сверстников:

Ирина К: « в классе с ним дружили многие, все девчонки были влюблены в него.»;

Елена Б.: «одноклассницы добивались его внимания, открыто конкурировали.»

В 1988 году приехал в монастырь Оптина Пустынь и остался там до конца жизни.

Закончил жизнь Иеромонахом Василием.

Фото:





Жизнь прервалась 18/04/1993 г. В Оптиной есть его могила. Бесы в одержимых людях за 100 метров до могилы вопят, боясь приближения в ней, как к геене огненной.

[Инна Бор]

после Ваших визитов
обитель освящали?
обязательно надо!

Грешник- ты хороший,только вот озлобленный малость.Священника тебе мудрого надо,вот тогда и наладится твоя жизнь.

[Slavian2015]

)
отсюда - каждому человеку даются высшие блага .
и эти высшие блага для каждого - свои.

имхо....................................но можно поспорить.

Чего тут спорить? Блага у всех свои, но речь шла об благах в "идеале". Высшим является житие паче естества человеческого, т.е. равноангельское житие, хотя оно большинству и не под силу.

[Виталич]

я тоже насколько лет из монастырей почти не вылазил
меня в женский монастырь ночевать пускали в отдельную келью
в любое время дня и ночи
хотя паломников в нём не принимали

вот видите насколько скорбный вид Ваш, бидняжка, что только Вас
и в любое время
и несколько лет
и в отдельную - келью.

[Slavian2015]

Монашество - вывернутый, кривой путь, для совсем немощных и убогих.
Но кто мог уйти в пустыню? только бездетные, одинокие, которым нечего терять. Проще говоря, неудачники по жизни, но имевшие цель остаться с Богом во что бы то ни стало.

Еще потратить время на подбор Вам неудачников, убогих и жутко одиноких? Или Вы все таки согласитесь с призванием Божьим?

[Йицхак]

вот видите насколько скорбный вид Ваш, бидняжка, что только Вас
и в любое время
и несколько лет
и в отдельную - келью.

Завидуйте молча.

[Инна Бор]

Чего тут спорить? Блага у всех свои, но речь шла об благах в "идеале". Высшим является житие паче естества человеческого, т.е. равноангельское житие, хотя оно большинству и не под силу.

Славян,ну давайте уж и про остальных двух "неудачников".
Этим летом была в Оптиной.Сейчас выложу некоторые фотки,в частности часовня,где похоронены трое этих "неудачников".