Иудаизм в христианстве. Апологетический аспект.

[саша 71]

А по-русски? на пальцах? в реальной жизни как это выглядит? ))))

Примерно так.
Если человеку постоянно говорить, что он - свинья, он рано или поздно захрюкает.
Если человеку постоянно говорить о воровстве и прелюбодеянии, он наверняка в один прекрасный момент решит попробовать и то, и другое.
Ситуацию не спасают и частица "не" перед упоминанием соответствующего греха и порока.

[сураз]

И если человек противопоставляет похотям плоти, т.е. закону греха - требования Закона Моисея, живущего в уме человека, т.е. закон Духа, то в таком случае - диавол отступает.
В противном случае - человек опять совершает грех.

А с чего Вы взяли, отче, что Шауль грит о законе Моисея? а не о законе веры например? ))))
Про диавола не спрашиваю, так как его нет... мы уже это с Вами выяснили.

- - - Добавлено - - -

Примерно так.
Если человеку постоянно говорить, что он - свинья, он рано или поздно захрюкает.
Если человеку постоянно говорить о воровстве и прелюбодеянии, он наверняка в один прекрасный момент решит попробовать и то, и другое.
Ситуацию не спасают и частица "не" перед упоминанием соответствующего греха и порока.

Вы щас, саша71, глупость написали!
И я пока-что даже не знаю как на нее реагировать. )))))

[Кадош]

А с чего Вы взяли, отче, что Шауль грит о законе Моисея?

раз пять, только тут объяснял... а сколько раз раньше объяснял - уже со счета сбился... повторяться не стану... читайте выше...

[Якто]

Кадош.
кстати , известный псалом ле-Моше как трактовать? Ведь книга псалмов Давида? В традиции можно встретить и такое высказывание , что по устной Торе это таки псалом человека божия и просто был записан попозжее. И к тому же это не противоречит форме речи. Хотя прозаичнее вариант , высказанный раби.))

[Кадош]

Про диавола не спрашиваю, так как его нет... мы уже это с Вами выяснили.

и выяснили, что вы ахинею несете...

[миит]

и выяснили, что вы ахинею несете...

Что всерьез говорят, что дьявола нет?

[сураз]

раз пять, только тут объяснял... а сколько раз раньше объяснял - уже со счета сбился... повторяться не стану... читайте выше...

Извините, падре, но я Вас всего не читал! все собрания томов сочинений Ваших!
Я спросил тока один лишь маленький вапрос! ))))

- - - Добавлено - - -

Кадош.
кстати , известный псалом ле-Моше как трактовать? Ведь книга псалмов Давида? В традиции можно встретить и такое высказывание , что по устной Торе это таки псалом человека божия и просто был записан попозжее. И к тому же это не противоречит форме речи. Хотя прозаичнее вариант , высказанный раби.))

А чего он высказывал? а то я всей переписки Энгельса с Каутским не читал. ))))

- - - Добавлено - - -

Что всерьез говорят, что дьявола нет?

Тише! Кадош верит в диавола! )))) как его тогда может не быть?!

[миит]

Тише! Кадош верит в диавола! )))) как его тогда может не быть?!

А Творца тоже нет и мы все плод воображаемой матрицы?

[Vi Wa]

Вы даже не пытаетесь понять то, о чем вам пишут...
АУ!!!! Услышьте-же!!!!
Повторяю:
1) 6 глава - о том что человек в рабстве греха, до покаяния.
2) 7 глава - о том, что грех не отпускает человека но преследует и пытается "взять в плен", вернуть его себе.
И если человек противопоставляет похотям плоти, т.е. закону греха - требования Закона Моисея, живущего в уме человека, т.е. закон Духа, то в таком случае - диавол отступает.
В противном случае - человек опять совершает грех.

Услышали, или опять нет???

Нет не услышал. Не услышал того о чем я Вас спросил: грешил Павел или не грешил? До своего обращения ко Христу Павел жил по закону Моисееву или не жил? Грешил он при этом или нет, если как Вы говорите требования закона Моисея противостоят закону греха живущего в уме человека то Павел не должен был грешить, так? Но читаем. Деяния 22 гл.

¹⁶ Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,

Какие грехи должен был омыть Павел живший строго по закону? В 7-й главе римлянам Павел был омытым от грехов или грехи все-таки действовали в его членах? Вы патались утверждать на прошлой странице еще что в Павле грех жил и он был его пленником ( по сути тоже что и рабом ). Теперь Вы утверждаете что грех не отпускает человека при этом что в 6-й главе говортся о чем-то там другом совершенно не имеющем отношения к 7 главе. Получается что Павел в 7-й главе противоречит тому что сам сказал в 6-й, а в 8-й опять противоречит тому что сказал в 7-й. Как Вас понять?

[baptist2016]

Книга 1-е Тимофею> Глава 1> Стих 15: Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спастигрешников, из которых я первый.

[саша 71]

- - - Добавлено - - -


Вы щас, саша71, глупость написали!
И я пока-что даже не знаю как на нее реагировать. )))))

А вы попробуйте !
Ответьте, в чем глупость ?
Или, критиковать христианское учение о божественном достоинстве Иисуса Христа проще ?

[Двора]

Нет не услышал. Не услышал того о чем я Вас спросил: грешил Павел или не грешил? До своего обращения ко Христу Павел жил по закону Моисееву или не жил? Грешил он при этом или нет, если как Вы говорите требования закона Моисея противостоят закону греха живущего в уме человека то Павел не должен был грешить, так? Но читаем. Деяния 22 гл.

¹⁶ Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,

Какие грехи должен был омыть Павел живший строго по закону? В 7-й главе римлянам Павел был омытым от грехов или грехи все-таки действовали в его членах? Вы патались утверждать на прошлой странице еще что в Павле грех жил и он был его пленником ( по сути тоже что и рабом ). Теперь Вы утверждаете что грех не отпускает человека при этом что в 6-й главе говортся о чем-то там другом совершенно не имеющем отношения к 7 главе. Получается что Павел в 7-й главе противоречит тому что сам сказал в 6-й, а в 8-й опять противоречит тому что сказал в 7-й. Как Вас понять?

да уж...прав Апостол Петр, что

¹⁵ и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,
¹⁶ как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.

Превращаете господа, превращаете и притом все участники рассуждений...

[саша 71]

да уж...прав Апостол Петр, что
Превращаете господа, превращаете и притом все участники рассуждений...

Особенно, иудействующие, для которых Павел - соблазн !

[Мишель21]

А что интересует?

Только правда.

- - - Добавлено - - -

Если человеку постоянно говорить о воровстве и прелюбодеянии, он наверняка в один прекрасный момент решит попробовать и то, и другое.

Во всяком случае - мысленно.

И потому зло надо уничтожать, а не разглагольствовать о нём.

[сураз]

да уж...прав Апостол Петр, что
Превращаете господа, превращаете и притом все участники рассуждений...

Он не превращает.
Павел, соблюдавший закон Моше был грешником. Закон не может сделать человека святым. Человека может сделать святым только одна единственная заповедь. Эту заповедь называют Агнцем, распятым от начала мира. Если во внутреннем нашем мире, в душе нашей эта заповедь воскресает, то мы автоматом остановимся святыми.

А Вы, Двора, не ответили на вопрос: если Вы живёт по духу... лично Вы... если Вы водитесь Руах ГаКодеш, то с какой целью соблюдаете субботу? Неужели так трудно ответить?