Уважаемые предстоятели ВВЦ ВСАСД РД, б.Юрий и с.Вера!

[.Konstantin.]

Конечно это хорошо, что люди умеют соболезновать горю противников.
Я же вижу необходимость говорить и несовсем принятые в таких случаях вещи.

И как хорошо, что в нас (отступников от отступников) не сра атыаает шелкавизм в виде шелковских:
- Галина (жена усопшего Ростислава) это хорошо, что ты плачешь... это у тебя озеро огненое... плачь-плачь, воешь - вой*

и вообще зачем вы его хороните, "это же не человек, а элемент" (39 секунда ролика)

Мы помним крик Галецкого на родствеников, членов секты, за то что те позволили другому родствениау не члену секты прийти ра похороны родного человека и поцеловать его...

Уважаемые шелковцы! вы никогда не испытаете на себе всех прелестей, которыми кормите других.
А было бы справедливым детей и жену Ростисоава не пустить на похороны и вдогонку бросить им любимые слова их мужа и отца, чтото вроде " пусть воют, пусть стонут..." - (2:20 минута ролика)

Люба, Олег, Андрей... пришли зачем то на похороны... ну какой он вам папа? - (1:20 минута ролика)

https://m.youtube.com/watch?v=zV1sm6z1Pys

___________
*- это зафиксированые цитаты в том числе и самого Ростислава
** - приведенные цитаты, это плоды активной работы Галецкого

[Зрячий]

Спокойной ночи..
_____________________________
Оххх


серой завоняло((( =

Видимо что дорогая сестра сегодня истово постилась, сердешная! А от этого богоугодного дела и появляется запах серы изо рта.
Какое, всё ж-таки, примерное благочестие!

А я вот, грешный, сегодня не постился...
Но зато готов поддержать тот вестевой тон, который задавал когда-то сам покойный Галецкий, на похоронах той, неугодной "сиону", души:
- "Разве мы мирские, чтобы говорить о покойниках только хорошее?"

Ну что ж, и мы тут не мирские. Поэтому - тем же концом, да по тому же месту!

Кстати, а вы не думали, дорогие друзья, почему здравомыслящие люди используют указанную поговорку и стараются следовать ей?
А я вам скажу: - искренний человек всё плохое выскажет живому, чтобы тот исправился и не грешил.

"Сиону" же, надо втоптать неугодного в грязь: живого или мёртвого - не важно! Это делается для самозащиты от неугодных.
А так же, для острастки тех, кто пока ещё покорен "высшей" церковной власти.

Впрочем, что-то не хочется мне в этом опускаться до их уровня...

Поэтому, - пусть Бог будет ему Судья!

[.Konstantin.]

- "Разве мы мирские, чтобы говорить о покойниках только хорошее?"

!

Конечно это хорошо, что люди умеют соболезновать горю противников.
Я же вижу необходимость говорить и несовсем принятые в таких случаях вещи.

И как хорошо, что в нас (отступников от отступников) не сра атыаает шелкавизм в виде шелковских:
- Галина (жена усопшего Ростислава) это хорошо, что ты плачешь... это у тебя озеро огненое... плачь-плачь, воешь - вой*

и вообще зачем вы его хороните, "это же не человек, а элемент" (39 секунда ролика)

Мы помним крик Галецкого на родствеников, членов секты, за то что те позволили другому родствениау не члену секты прийти ра похороны родного человека и поцеловать его...

Уважаемые шелковцы! вы никогда не испытаете на себе всех прелестей, которыми кормите других.
А было бы справедливым детей и жену Ростисоава не пустить на похороны и вдогонку бросить им любимые слова их мужа и отца, чтото вроде " пусть воют, пусть стонут..." - (2:20 минута ролика)

Люба, Олег, Андрей... пришли зачем то на похороны... ну какой он вам папа? - (1:20 минута ролика)



___________
*- это зафиксированые цитаты в том числе и самого Ростислава
** - приведенные цитаты, это плоды активной работы Галецкого

это те самые дела Ростислава, которые идут вслед за ним.

Ни креативность... ни харизматичность... ни статус... ни авторитет... ни положение... ни душераздирающие стихи... ни эпитафии от начальства... ни что иное ему уже не помогут.
Теперь Суд!

Только расскаяние, о котором мы ничего не знаем, могло помочь этому человеку.
Только расскаяние могло сделать Галецкого поистине великим человеком.

Издевптельства над незащищенными людьми - вот плоды его жизни...
Гере... стоны... слезы... беды... разрушенные семьи... растоптанные судьбы... хуление Христа настоящегт... возвышение и прославление ложного христа и ложного первосвященика...

[Aven Ezer]

.




Если не по закону, то и не по Любви.

.

ЗРЯЧИЙ, ВАМ НИКТО НИЧЕГО НЕ НАВЯЗЫВАЕТ, А ПРОСТО ПОКАЗЫВАЮТ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ВАШЕЙ ТЕОЛОГИИ. УБЕЖДАЕТ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ТОЛЬКО СВЯТОЙ ДУХ. ВАМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ ЧИСТОЕ СЛОВО БОЖИЕ, ВЫ ЖЕ СВОЕЙ ИНТЕРПРЕТАЦИЕЙ ИСКАЖАЕТЕ ИСТИННЫЙ СМЫСЛ, КАК ФАРИСЕИ ВРЕМЕН ХРИСТА УСТРАНЯЛИ ЗАПОВЕДЬ БОЖИЮ СВОИМ ТОЛКОВАНИЕМ.



ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:


Упование Лютера:


В Эрфурте Лютера приняли с почестями. Окруженный восхищенной толпой, он медленно двигался по улицам города, где в свое время так часто ходил с нищенской сумой. Он посетил свою монашескую келью и вспомнил о том, какую борьбу ему пришлось перенести, прежде чем его душу озарил свет, распространяющийся теперь по всей Германии. Здесь его настойчиво упрашивали сказать проповедь. Это ему не позволялось делать, но герольд разрешил, и бывший монах, который когда-то выполнял самую черную работу в монастыре, взошел на кафедру.(ВБ-152)


Он обратился к большому собранию со словами Христа: «Мир вам » «Философы, доктора и писатели, сказал он, учат людей, как они могут достичь жизни вечной, но безуспешно. Об этом и я теперь желаю поговорить с вами: ...Бог воскресил из мертвых одного Мужа, Господа нашего Иисуса Христа, чтобы Он уничтожил смерть, истребил грех и затворил врата ада. Это работа спасения. ...Христос победил Это самая отрадная весть И мы спасены Его заслугами, а не своими. Наш Господь Иисус Христос сказал: «Мир вам; посмотрите на Мои руки» Иными словами: «О, человек, посмотри Это Я, Я единственный, Кто снял твой грех и искупил тебя, и теперь ты имеешь мир», говорит Господь».(ВБ-152)


Упование Цвингли:


Цвингли повиновался ему, но оставаться долго в родном селении он уже не мог и вскоре возобновил свои занятия в Базеле. Там он впервые услышал благую весть о благодати Божьей. Виттенбах, учитель древних языков, изучая греческий и еврейский языки, познакомился со Священным Писанием, и, таким образом, через него Божественный свет был распространен и среди студенчества. Он говорил, что есть истины, которые гораздо древнее и неизмеримо выше теорий философов и ученых. И эта древняя истина заключалась в том, что смерть Христа является единственным выкупом за грехи грешника. Эти слова для Цвингли были первым лучом света, предшествующим наступлению зари.(ВБ-173).


«Не думайте, сказал он, что Бог пребывает в этом храме больше, чем в каком-либо другом месте. Где бы ни находилось место вашего обитания, Бог и там с вами и слышит вас. ...Могут ли добрые дела, длинные паломничества, жертвы, иконы, заступничество девы Марии и всех святых снискать для вас милость Божью? ...Какая польза от многословия наших молитв? Что может дать роскошная ряса, аккуратно остриженная голова, длинная одежда и расшитые золотом туфли? Бог смотрит на сердце, а наши сердца далеки от Него». «Христос, говорил он, Который однажды был распят на кресте, есть удовлетворяющая во все века искупительная Жертва за грехи верующих». Там же, b. 8, ch. 5.(ВБ-175).




Многим слушателям такие слова не понравились. Они были горько разочарованы, когда им сказали, что их изнурительное путешествие было совершенно напрасным. Они не понимали истины о прощении, предлагаемом всем через жертву Христа. Их прежняя дорога к Небесному Царству, проложенная для них Римом, вполне их устраивала. Они испугались трудностей в поисках лучшего. Для них было намного легче доверить свое спасение священникам и папе, нежели каждому лично стремиться к чистоте сердца.(ВБ-175)


Но другие с радостью приняли весть об искуплении, совершенном Иисусом Христом. Обряды, предписываемые Римом, не приносили их душе желаемого мира, и теперь они с верой приняли кровь Спасителя как умилостивление за свои грехи. Они возвратились домой, чтобы и другим рассказать о полученном драгоценном свете. Таким образом, из селения в селение, из города в город распространялась истина, и в связи с этим значительно сократилось число пилигримов, посещающих храм девы Марии.(ВБ-175)
И здесь, как и в Айнзидельне, он представлял Слово Божье как единственное авторитетное Слово, а смерть Христа как единственную совершенную Жертву. «Только ко Христу, говорил он, я желаю привести вас; ко Христу истинному Источнику спасения». (ВБ-177).

[Aven Ezer]

А насколько красивый взгляд в этих словах "пророка":
«Но как же поступать с несогласными родственниками, тем более живущими в одном доме (мужем, женой, детьми, отцом, матерью)? Единственный выход из положения это удаление их из среды семьи, то есть изоляция их от семьи». Проповеди Шелкова. Вып.5. С.15. «Близкие родные наши теряют право на гуманное общечеловеческое отношение к ним. Родственность здесь испаряется, как туман». Там же. С.83 «Они ниже пса, ниже животного». Там же. Вып.6. С.25


Царь этой "красоты" не возжелает это точно. Этой "красоты" Он насмотрелся у фарисеев и прочих лукавых товарищей. Он посмотрит на "счастливчиков" Фляумрв... потом посмотрит на меня и... просто предъявит счёт
Шелковская "красота" для таких товарищей как масонщина , иезуитчина и т.п. Там фальш в обороте и в цене

КАЖЕТСЯ ЭТО КОГДА-ТО УЖЕ БЫЛО:






Один из отцов католической церкви, выдвигающий требования монашеского ордена выше сыновнего долга и обязанностей, заявил: «Даже если твой отец будет лежать, плача и рыдая, у порога твоей двери, и если даже мать будет взывать к твоим чувствам, напоминая, что ты выношен в ее утробе и вскормлен ее грудью, знай, что ты должен попрать их своими ногами и спешить к Иисусу». Эта «чудовищная бесчеловечность», как впоследствии назвал эту доктрину Лютер, «являющаяся скорее выражением чего-то волчьего и тиранического, нежели христианского и человеческого», в высшей степени обостряла отношения между детьми и родителями. Barnas Sears, The Life of Luther; p. 70, 69. Так папские (ВБ-82)


[83](ВБ-83)


вожди, подобно фарисеям в древности, ради своих учений унизили и отвергли заповедь Божью. И в результате разбивались семьи, и состарившиеся родители лишались общения и поддержки своих сынов и дочерей.(ВБ-83)


Даже студенты университетов были обольщены лживыми речами монахов и вступали в орден. Многие впоследствии раскаивались в своем поступке, признавая, что погубили свою жизнь и причинили много горя своим родителям; но, однажды попав в эти сети, они уже не могли обрести прежнюю свободу.(ВБ-83)

[Зрячий]

Какую роль играет смерть временная? Для Моисея это было наказание за грех.

Глупо рассуждаете, Вартимей.
Моисей был наказан тем, что не вошёл в буквальный Ханаан. А умер он благодатной смертью.

Пусть бы и меня Бог так наказал, как его: после празднования 120-го дня рождения, подняться - на своих двоих - на вершину горы и там испустить дух!
Для меня это была бы награда.

Государь простил долг в 10 000 талантов своему рабу-должнику. Да, для раба - это благодать, дар прощения. А для государя -? Для государя - это убыток в казнЕ в размере 10 000 талантов. Чем возмещать убыток - эта проблема легла на плечи благородного государя по его доброй воле.

Смерть Сына - это не возмещение убытка для Отца, а ещё больший убыток.
Хоть думайте, что вы говорите, дорогой Вартимей!
Только благодатное прощение искренне кающегося грешника - вот приобретение и возмещение убытка, который сделал сатана, пленивший данную душу, вместе с талантами, в свою волю и уговоривший её сделать грех против Бога.

А если тот "долг", таким образом, через прощение, возвращается Богу, то зачем же его оплачивать повторно, путём убийства Сына?

Как Вы понимаете, что значит "верность во Христе"?

А что толку челу что-то объяснять , если у чела выключен тумблер?

Христос отдал на смерть Себя, взяв на Себя грехи, то смерть человека - временная.

Наш Господь - Заступник и Ходатай - работает только с теми душами, которые искренне раскаиваются в своих греховных делах.
Адвокат же не садится, на скамью подсудимых, вместо своего подопечного-преступника! И голову свою в петлю не суёт, вместо осуждённого.

У не раскаявшихся грешников первая смерть тоже временная. И ради них, по факту, Христос не ходатайствует, как адвокат. Они отвернулись от Него.
Но, как вам известно, они так же воскреснут, хоть и не на долго.

Как понять, что Моисей желал быть вычеркнутым из Книги Жизни, болея душой за народ Израильский? Как понять ап.Павла, когда он желал быть отлучённым от Христа за братьев своих? Они беззакония желали? Или они желали подражать Христу? И в желании ап.Павла предлог "за" какое значение имеет?


Объясните, пожалуйста, о Моисее и об ап.Павле.

Вначале покажите, что у вас включена соображайка, Вартимей:

Ну так вы мне скАжете, Вартимей, или нет: каким таким правовым путём вина за совершённое преступление переносится с грешника на Невиновного? С больной головы - на здоровую?

По закону это или нет?

Спасибо.

[Зрячий]

ЗРЯЧИЙ, ВАМ НИКТО НИЧЕГО НЕ НАВЯЗЫВАЕТ, А ПРОСТО ПОКАЗЫВАЮТ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ВАШЕЙ ТЕОЛОГИИ. УБЕЖДАЕТ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ТОЛЬКО СВЯТОЙ ДУХ. ВАМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ ЧИСТОЕ СЛОВО БОЖИЕ, ВЫ ЖЕ СВОЕЙ ИНТЕРПРЕТАЦИЕЙ ИСКАЖАЕТЕ ИСТИННЫЙ СМЫСЛ, КАК ФАРИСЕИ ВРЕМЕН ХРИСТА УСТРАНЯЛИ ЗАПОВЕДЬ БОЖИЮ СВОИМ ТОЛКОВАНИЕМ.

Брат, ну что же вы тут снова так сильно сотрясаете нашу ветку, потрясая мнением высоких авторитетов? Разве авторитеты выше Святого Слова?

Ведь я только попросил вас, уважаемый, показать нам, на каком таком правовом библейском основании вы утверждаете, что вина за преступление может быть переложена с преступника на Невиновного?

Может быть вы, как отец, таким же образом наказывали собственных детей?

Провинился, к примеру, ваш Сергей и попросил прощения. И вы, отчитав его как следует, простили. Но после этого, взяли ремень, да и всыпали, как следует, Леониду.
Так у вас, по жизни, получается?

Лёнька плачет: - Папочка, за что?!
А вы лупите его по заднему месту и приговариваете:
- Не может преступление быть не наказанным, сынок! Иначе понизится мой родительский авторитет. А так, все будут бояться и говорить:- Наш папа милостивый и строгий. Лёньке за Серёгин проступок, как следует, всыпал, а Серёгу простил даром!

- Ничего себе, "даром"! - ревёт Лёнька.

- Да не плачь ты, сынок! В другой раз, если ты вдруг провинишься и попросишь прощения, то я высеку Серёгу, а тебя прощу. Прощу даром, по благодати, как и написано:

К Ефесянам 2
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:

Веришь ли ты, Лёнька, что я, как отец, выпорю вместо тебя Серёгу?
- Верю, папа...
- Ну вот тогда и получится, что я простил тебя "даром", "по благодати"!

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

Нет уж, дорогой Авен Езер, размышлять мы будем только после того, когда вы нам покажете в Слове, по какому правилу или уставу, за уголовное преступление, чтобы простить виновного, надо обязательно убить Невиновного?

А по другому, ни как?

Подумайте.

Спасибо.

[.Konstantin.]

«Но как же поступать с несогласными родственниками, тем более живущими в одном доме (мужем, женой, детьми, отцом, матерью)? Единственный выход из положения это удаление их из среды семьи, то есть изоляция их от семьи». Проповеди Шелкова. Вып.5. С.15. «Близкие родные наши теряют право на гуманное общечеловеческое отношение к ним. Родственность здесь испаряется, как туман». Там же. С.83 «Они ниже пса, ниже животного». Там же. Вып.6. С.25

КАЖЕТСЯ ЭТО КОГДА-ТО УЖЕ БЫЛО:


Один из отцов католической церкви, выдвигающий требования монашеского ордена выше сыновнего долга и обязанностей, заявил: «Даже если твой отец будет лежать, плача и рыдая, у порога твоей двери, и если даже мать будет взывать к твоим чувствам, напоминая, что ты выношен в ее утробе и вскормлен ее грудью, знай, что ты должен попрать их своими ногами и спешить к Иисусу». Эта «чудовищная бесчеловечность», как впоследствии назвал эту доктрину Лютер, «являющаяся скорее выражением чего-то волчьего и тиранического, нежели христианского и человеческого», в высшей степени обостряла отношения между детьми и родителями. Barnas Sears, The Life of Luther; p. 70, 69. Так папские (ВБ-82)


[83](ВБ-83)


вожди, подобно фарисеям в древности, ради своих учений унизили и отвергли заповедь Божью. И в результате разбивались семьи, и состарившиеся родители лишались общения и поддержки своих сынов и дочерей.(ВБ-83)


Даже студенты университетов были обольщены лживыми речами монахов и вступали в орден. Многие впоследствии раскаивались в своем поступке, признавая, что погубили свою жизнь и причинили много горя своим родителям; но, однажды попав в эти сети, они уже не могли обрести прежнюю свободу.(ВБ-83)

и снова, и снова, и снова мы приходим к истокам откровений "пророка" - католичество.

Католичество - вот этот неиссякаемый источник вдохночения Шелкова В.А. Интерпритация учения иезуитов, приспособление этого учения к адвентизму, со своими добавками.
По сути Шелков перинял, скопировпл образ зверя.

[.Konstantin.]

«Но как же поступать с несогласными родственниками, тем более живущими в одном доме (мужем, женой, детьми, отцом, матерью)? Единственный выход из положения это удаление их из среды семьи, то есть изоляция их от семьи». Проповеди Шелкова. Вып.5. С.15.

«Близкие родные наши теряют право на гуманное общечеловеческое отношение к ним. Родственность здесь испаряется, как туман». Там же. С.83

«Они ниже пса, ниже животного». Там же. Вып.6. С.25

Эту идею вождя воплощал усопший Ростислав Галецкий.
Своим рвением, особыми талантами он втаптывал в грязь человека, ставил его ниже пса... унижая и растаптывая его человеческое достоинство. Чего только стоит его стихотворение, о "Лине - свинине" и что ее "благодать это валяться в грязи" только за то, что она тактично пыталась об,яснить, что Первосвященик в НЗ есть лишь Один и это Христос.

Длинный жизненный шлейф античеловечности длится до самого этого дня.

Он мог сделать много доброго людям, ВВЕ идя дорогою Христа и закончить свой путь в Небесной Родине.
Но он шел по следам земных авторитетов (Шелкова, Лепшина) и пришел туда, где и сами авторитеты - в могилу.
Его, как победителя, могли встречать хоры Ангелов...
Но его уделом пределом будет поклонение обманутых людей...

[ВВЦ ВСАСД РД]

Как подчеркнул В.А. Шёлков в своей аудиопроповеди, - Изоляция ИХ, и ОТ НИХ. Такая вот тебе двусторонняя Священная Изоляция. Когда Священная Семья изолировала Константина от его семьи, то она изолировала и его от семьи, и семью от него. Да, странные бывают повороты судьбы, когда правление достаётся в руки лжепророку. Где, казалось бы, такое слыхано было в Адвентизме? Отродясь ничего подобного не было. Но вот, появилось же. Я бы назвал Священную Изоляцию в Церкви верных - высшей мерой наказания. В отместку самому изолированному и в предупреждение тем, кто ещё не изолирован. Чтобы неповадно было.

[Dlink.]

Ведь я только попросил вас, уважаемый, показать нам, на каком таком правовом библейском основании вы утверждаете, что вина за преступление может быть переложена с преступника на Невиновного? Может быть вы, как отец, таким же образом наказывали собственных детей? Провинился, к примеру, Сергей и попросил прощения. И вы, отчитав его как следует, простили. Но после этого, взяли ремень, да и всыпали, как следует, Леониду.

ну и дуря ж ты паря. ооооой дуря. опять ты лукавый дух с горошницей смешал и травишь тута усех лжеученьем своим поганым.
таки элементарны вещи и не знашь. Леонид твой уже родился с грехом, а потому его никак незя наказать за другого грешника, ибн Адамом грех вошел в мир, в нем все согрешили. учи матовую часть без шаха.
умереть за другого мог токо тот кто без греха, вот потму и приносилась символьно жертва без порока, указая на Христа, ибн Он без греха взял на Себя грех мира.

а ты усе порочишь эту жертву Голгофы.

каждый умирает за своё преступление, за свой грех

В чем же вина и в чем грех Сына Божьего, за какое свое преступление Он умер?

и когды ответ то будет. в чем эт Христос согрешил, що Он умер? за кои свои грехи?

- - - Добавлено - - -

ЗРЯЧИЙ, ВАМ НИКТО НИЧЕГО НЕ НАВЯЗЫВАЕТ, А ПРОСТО ПОКАЗЫВАЮТ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ВАШЕЙ ТЕОЛОГИИ. .ВЫ СВОЕЙ ИНТЕРПРЕТАЦИЕЙ ИСКАЖАЕТЕ ИСТИННЫЙ СМЫСЛ, КАК ФАРИСЕИ ВРЕМЕН ХРИСТА УСТРАНЯЛИ ЗАПОВЕДЬ БОЖИЮ СВОИМ ТОЛКОВАНИЕМ..

да он уж не впрвой тута поносит БОга живаго. даж тему открывал по своим лжеученьям. так ему там быстро на его ж бетыжую голову эти лжеученья одели. пришлося бедолаге даж ник менять.

А ВАЩЕ ПРЕКРАЩАТЬ НАД КОРМИТЬ ЭТОГО ТРОЛЯ. ЧЕЛ ЯВНО ПОНОСИТ БОГА ЖИВОГА И ЖЕРТВУ ЕГО НЕПОРОЧНУЮ. ГНАТЬ НАД ТАКИХ МЕТЛОЙ ПОГАНОЙ ДО САМОГО ДАЛЬНЕГО БЕЗБРЕЖЬЯ, КАК ОН И САМ УСЕ БЕРЕГА ПОПУТАЛ И НИ ОДНО НАЙТИ НЕ МОЖЕТ, ВОТ ПОТМУ И ДРУГИХ ТЕПЕРЕКА ХОЧЕТ НИЗВЕСТЬ В ЭТО ОЗЕРО ОГНЕННО БЕРЕГОВ НЕИМЕЮЩЕГО.

[Kitiona]

В скорбные дни - памяти усопшего брата - служителя Господня, апостола брата Ростислава -

[ВВЦ ВСАСД РД]

Эпитафия.

Ещё одна душа ушла в Страну Молчанья, Так и не побывав на троне лжехриста. А так хотелось! Но - такое воздаянье. Увы! Семья давно там заняла места. И впредь другим пусть служит то наукой, Что место лжехриста - принадлежит Семье. И зама первого история - порука, Что только Род Священный будет там сидеть. Любой, кто посягнёт на это место, Семье той враг - хоть и в Семье прописан. Лишь тот будет христом, кого невеста - Карина, Алекса, Светлана иль Лариса.

[Kitiona]

- - - Добавлено - - -

[сашка поэт]

В деле семьи Мельник прошло восемь лет. Мое личное впечатление - я просто в шоке от Вашего поведения и поступков. Юрий и Вера! Позвольте мне, Вашему скромному слуге, вновь открыть тему для всестороннего исследования Вашей Церкви верных. С Вашего позволения.

а как вообще расшифровывается-
ВВЦ ВСАСД РД

.я просто ничего не знаю об этой"общине" если можно вкратце введите в курс дела,я знаю только что эти ребята проповедуют учения которые схожи с адвентистами седьмого дня ?