Вербное восресенье - христианство ?

[Индепендент]

Не знаю, что в Иерусалиме святят в этот день. Меня такие вопросы как-то не волнуют. Я и дома у себя не имею особую потребность в том освящении продуктов и пр.. Но при этом не осуждаю тех, кто имеет в том потребность. Ведь вера не у всех одною мерою...

Зато осуждаете тех, кто не имеет в том потребности и говорит о языческом происхождении праздника.

[Певчий]

Зато осуждаете тех, кто не имеет в том потребности и говорит о языческом происхождении праздника.

Если человек просто в том не имеет потребности - то это не предлог для осуждения таковых. Но именно с того момента, как таковые начинают несправедливо осуждать тех, кто имеет в том потребность, такие становятся противниками Истины.

[Индепендент]

Если человек просто в том не имеет потребности - то это не предлог для осуждения таковых. Но именно с того момента, как таковые начинают несправедливо осуждать тех, кто имеет в том потребность, такие становятся противниками Истины.

С того момента , когда вы начинаете говорить от имени Истины, все несогласные с вами автоматически попадают под ваше осуждение, ведь они по-вашему противники Истины.

[Певчий]

С того момента , когда вы начинаете говорить от имени Истины, все несогласные с вами автоматически попадают под ваше осуждение, ведь они по-вашему противники Истины.

От имени Истины я не говорю, а говорю о своем понимании того, что противоречит Истине.

[Индепендент]

От имени Истины я не говорю, а говорю о своем понимании того, что противоречит Истине.

То же самое делают и ваши оппоненты.

[Певчий]

То же самое делают и ваши оппоненты.

Далеко не все. Многие любят говорить, что "слово Божие" (либо "Слово Божие") говорит иначе, вместо того, чтобы говорить о своем ином понимании слова Божия.

[Индепендент]

Далеко не все. Многие любят говорить, что "слово Божие" (либо "Слово Божие") говорит иначе, вместо того, чтобы говорить о своем ином понимании слова Божия.

Здесь надо разделять два момента.
Обычно так говорят когда приводят цитату из Писания. И в этом смысле действительно уместно сказать, что так говорит Слово Божие. Толкование же стиха из Писания конечно является личным пониманием.

[Певчий]

Здесь надо разделять два момента.
Обычно так говорят когда приводят цитату из Писания. И в этом смысле действительно уместно сказать, что так говорит Слово Божие. Толкование же стиха из Писания конечно является личным пониманием.

Как говорит Писание - это чаще всего лишь личное восприятие прочитанного. Не многие этот момент учитывают.

[Sergey Raisky]

Не всегда должно подобным образом поступать, иначе можно своих немощных потерять. Те которые от истины не соблазнятся... или недолго будут пребывать в этом неразумии.

Для немощных обеспечить доступ в собрание до момента возгласа "Немощные, изыдите!" - и все дела. Тогда не потеряются.

[Sergey Raisky]

Вся суета язычества всегда раздражает верующего человека, ибо в возне их порочится путь Иисуса Христа.

Как может верующего что-либо раздражать, если он смотрит не на видимое, а на невидимое?
...мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
(2Кор.4:18)

Раздражение - это свидетельство неправильной ориентации сознания по отношению к ближнему.
Любовь не раздражается. 1Кор.13:5

[BRAMMEN]

Как говорит Писание - это чаще всего лишь личное восприятие прочитанного. Не многие этот момент учитывают.

Когда черным по белому написано на понятном языке недвусмысленный текст, то надо быть упрямым бараном(богопротивником) отворачиваясь от фактов.Вы же и вам подобные в одну плоскость загнали слово Божие и слово человеческое, чем собсно и размахиваете называя этот метод отсебятиной.Абсурд.

[Sergey Raisky]

Когда черным по белому написано на понятном языке недвусмысленный текст, то надо быть упрямым бараном(богопротивником) отворачиваясь от фактов.Вы же и вам подобные в одну плоскость загнали слово Божие и слово человеческое, чем собсно и размахиваете называя этот метод отсебятиной.Абсурд.

12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
(Евр.4:12)

[Певчий]

Когда черным по белому написано на понятном языке недвусмысленный текст, то надо быть упрямым бараном(богопротивником) отворачиваясь от фактов.Вы же и вам подобные в одну плоскость загнали слово Божие и слово человеческое, чем собсно и размахиваете называя этот метод отсебятиной.Абсурд.

Вы просто еще не осознаете, что подобрав сравнение с бараном, Вы подбирали его для себя. Ибо от слов своих осудится и оправдается всякий человек. Ведь это именно Вы придумали себе ложное толкование прямых текстов в Писании, где-то домыслив свое, а где-то "не заметив" написанное. Это же классика жанра.

12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
(Евр.4:12)

Да, когда живое слово звучит в Духе Святом к человеку, то это отрезвляет. А доносит то слово Господь человеку весьма разнообразно. Бывает через чтение Библии. Бывает через чтение другой духовной литературы (среди которых и труды Отцов Церкви, жития святых и пр.). Бывает Господь проговорит вообще не через христианскую литературу. Бывает при просмотре фильма слово Божье прозвучит. Бывает при прослушивании музыки или музыкальных песен. Бывает при рассматривании картин и икон проговорит слово Божье. А бывает и вовсе тогда, когда никто того не ожидает, типа того, как царь Валтасар был обличен перстом Божьим во время пира. У Бога есть много способов воздействия на человека. Это неверующие во Всемогущество Живого Бога книжники и фарисеи по невежеству своему думают, что слово Божье - это только то, что записано в Библию. Они так судят только потому, что никогда еще не слышали ЖИВОГО слова Божия в Духе открывающегося в момент откровения. Одним словом, люди книжного ума, а не живой веры.

[Индепендент]

Они так судят только потому, что никогда еще не слышали ЖИВОГО слова Божия в Духе открывающегося в момент откровения. Одним словом, люди книжного ума, а не живой веры.

Момент откровения? Как он происходит: голос внутри или снаружи или просто некие чувствования?
А вы не боитесь ,что с вами в такие моменты говорит не Бог , а лукавый?

[Певчий]

Момент откровения? Как он происходит: голос внутри или снаружи или просто некие чувствования?

Если бы это можно было точно описать, то это описали бы уже и до меня, в том числе и Апостолы. Но в том-то и дело, что описать то при помощи земных фразеологизмов в точности НЕВОЗМОЖНО. А так, отчасти Сам Господь сказал: "голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа" (Иоан.3:8). Такие вещи познаются только опытно в духе, от Самого Бога научаясь. А от людей, какие бы они преуспевающие в духовном возрастании не были бы, но других людей тому научить не могут.

А вы не боитесь ,что с вами в такие моменты говорит не Бог , а лукавый?

Критический самоанализ я не оставляю никогда.