Второе пришествие: миф или реальность?

[DESIGNER]

Ребята, вот скажите мне, как вы понимаете, что Иисус Христос с небес сошёл: "...ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца" (Иоанна 6:38) ?

Только не надо оправдываться, что это не буквально, это образно сказано, это духовно нужно понимать и т.д.

Вот буквально скажите мне, где это было и почему вы в это верите?

Я шучу, конечно, но ваши размышления о Втором Пришествии выглядят именно так!

[Vladilen]

Ребята, вот скажите мне, как вы понимаете, что Иисус Христос с небес сошёл: "...ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца" (Иоанна 6:38) ?
Только не надо оправдываться, что это не буквально, это образно сказано, это духовно нужно понимать и т.д.
Вот буквально скажите мне, где это было и почему вы в это верите?
Я шучу, конечно, но ваши размышления о Втором Пришествии выглядят именно так!

А где в Библии написано,
что Тороп-Виссарион это Иисус Христос второго пришествия??

[DESIGNER]

А где в Библии написано,
что Тороп-Виссарион это Иисус Христос второго пришествия??

Владилен, вам, как знающему, могу посоветовать 3 книгу Ездры. Там в нескольких местах даны точные образы. Обратите внимание на имя: Виссарион - лесной. Также в Откровении дан образ Всадника на белом коне - Слова Божьего, где говорится что: "Имя моё новое". Об Утешителе мы уже с вами говорили. Посмотрите внимательно на контекст. Везде говорится о личности, которая должна прийти и многое сказать людям. Также Христос говорил, что "есть у меня другие овцы, не сего двора". Вообще, мест штук 100 в Библии, указывающих на Второе Пришествие. Но как тут их привести?

- - - Добавлено - - -

Я уже вышел из возраста цитирования Писания.

[Vladilen]

Владилен, вам, как знающему, могу посоветовать 3 книгу Ездры. Там в нескольких местах даны точные образы.

3-я книга Ездры не входит в библейский канон, это апокриф.

[DESIGNER]

3-я книга Ездры не входит в библейский канон, это апокриф.

Да, я в курсе. Но она потому и апокриф, что расходится с традиционным пониманием. ...

[piroma]

Ребята, вот скажите мне, как вы понимаете, что Иисус Христос с небес сошёл: "...ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца" (Иоанна 6:38) ?

Только не надо оправдываться, что это не буквально, это образно сказано, это духовно нужно понимать и т.д.

Вот буквально скажите мне, где это было и почему вы в это верите?

Я шучу, конечно, но ваши размышления о Втором Пришествии выглядят именно так!

От Луки 1:35
Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

Дух святой с неба?

или из бездны ?

[DESIGNER]

От Луки 1:35
Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

Дух святой с неба?

или из бездны ?

Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. (Иоанн 3:13)

А это тоже о Духе Святом?

[Клерк]

Но в Писании говорится именно о видимом возвращении Иисуса Христа ...
в силе и славе.

Да, Vladilen, но там также говорится: "Имеют глаза и не видят, имеют уши и не слышат". Очевидно, что не любые глаза годятся, чтоб видеть Его возвращение в силе и славе. Пример тому - те из евреев, которые не узнали Его в первом пришествии. Там тоже нужно было духовное зрение и слышание. Я сказал "там", но это не точно. Не в Истории нужно искать Христа, а в духе и истине, в дне "НЫНЕ". Все пришествия, - и первое и второе, - совершаются в вечности, над которой не властны ни время, ни пространство, и эта вечность "внутрь вас (нас) есть".

[Клерк]

Да?А почему Вы так считаете?

Потому, что "дух животворит, а плоть не пользует ни мало". Это бесполезное плотское, физическое, видимое, земное пригвождено ко Кресту, находится в смерти Христа. От этого ничего уже не ждём. Как написано: "Отныне мы никого уже не знаем по плоти. Если и знали Христа по плоти, то теперь не знаем". Иное дело дух, он животворит, творит жизнь. Христос, Который ныне в духе и истине - это наша Реальность.

[piroma]

Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. (Иоанн 3:13)

А это тоже о Духе Святом?

и об Отце?

кто есть - НИКТО ?

о ком речь ?

Псалтирь 2:4 Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им

[DESIGNER]

и об Отце?

кто есть - НИКТО ?

о ком речь ?

Псалтирь 2:4 Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им

Друг, я не совсем понял, вернее, совсем ничего не понял!

Кстати, Псалом 2 говорит о Втором Пришествии...

[22 января]

Из невидимого происходит всё видимое.

красиво!

[Инна Бор]

Потому, что "дух животворит, а плоть не пользует ни мало". Это бесполезное плотское, физическое, видимое, земное пригвождено ко Кресту, находится в смерти Христа. От этого ничего уже не ждём. Как написано: "Отныне мы никого уже не знаем по плоти. Если и знали Христа по плоти, то теперь не знаем". Иное дело дух, он животворит, творит жизнь. Христос, Который ныне в духе и истине - это наша Реальность.

Не пойму,вы что отрицаете физическую плоть Христа?Что Он в Первом и во Втором Пришествии был и будет в физическом теле?

[Клерк]

Не пойму,вы что отрицаете физическую плоть Христа?Что Он в Первом и во Втором Пришествии был и будет в физическом теле?

Уважаемая сестра Алексинна, не пойму, вы что отрицаете это слово Писания: 2Кор.5:16 "Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем"?

[Инна Бор]

Уважаемая сестра Алексинна, не пойму, вы что отрицаете это слово Писания: 2Кор.5:16 "Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем"?

2Кор.5:16. Потому отныне мы никого не знаем по плоти.

   Поскольку все, умерщвленные грехом, ожили Христом чрез крещение, то справедливо говорит: не знаем никого из верующих, живущих во плоти, то есть по древней и плотской жизни. Ибо все возрожденные Духом ведут жизнь новую и духовную.

Если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.  
 Показывает, что в том, чтобы не жить по плоти, мы имеем вождем Христа, и говорит: хотя и Христос был некогда по плоти, но теперь Он не по плоти. Что же? Разве Он сложил с Себя плоть? Нет. Ибо Он как пришел, так и придет, а пришел Он во плоти и с плотью. Итак, что же говорит апостол? То, что мы называемся живущими по плоти, когда находимся в грехах, а живущими не по плоти, когда не грешим. Христос же называется живущим по плоти, когда был причастен в жизни естественным и неукоризненным немощам, каковы: голод, жажда, сон, утомление. Ныне же Он не есть «по плоти», то есть освободился и от естественных и неукоризненных немощей, имея плоть, непричастную страданиям и бессмертную, чтобы, говорит, совершенно и с избытком научить нас не жить уже по плоти и греховно, но по духу.