Иисус Христос, Бог?

[Сергей из Керчи]

Хотелось бы наиболее полно видеть этот много спорный вопрос основываясь на Священном Писании всех Христианских церквей и конфессий.

Есть места Писания подтверждающие, что Иисус Христос это Бог. К примеру

Цитата из Библии:

В начале было Слово,
и Слово было у Бога,
и Слово было Бог.

Ин 1.1.

Но есть и множество мест которые свидетельствуют, что Иисус Христос хоть и одного Духа с Богом, но не одно и тоже с Ним. И поскольку библейские верующие исповедуют единственного Бога, то выходит, что второго быть не может. Разумеется если мы договоримся, что Бог есть ВсеВышний, а не какой либо ещё бог.

Какие места Священного Канонического Писания, с вашей трактовкой или трактовкой вашей церкви, можно привести "за" и "против" того, что Иисус Христос может называться Богом, а какие напротив?

Хотелось бы разобраться спокойно.

[Батёк]

Для определения является ли Иисус Богом надо дать определение Иисусу и Богу а потом сравнить. Иисус всеми признаный пророк рождённый женщиной. Бог создатель Бытия тот кто распростёр небеса для жития. Пока всё понятно и тут собрались эллинские дяди и устротли Собор и понеслось: Иисуса насильно признали сыном Бога согласно традиции эллинов - народ верил своим героям, таким как сын Зевса Персей, а ни каким- то там иудейским пророкам. Предшественник императора Константина был убит заговорщиками и это подорвало веру в бессмеотие сына Бога императора. И чтобы не првторить судьбу предшественника и чтобы народ не проверял бессмертность Константина он снял с себя корону бессмертия и водрузил на ни кому ни известного пророка Иисуса - ведь его убить было нельзя. Политическое решение было властным и сильным: Константин вынул мечь на Соборе и не соглашавшимся большинству заявил: - Я ваш закон. Чем и окрестил нас всех в христиан верующих в сына Божиего Итсуса а не как было раньше в императора. Позиция Арийцев приверженцев Ария была основанна на Законе священного Писания, но палитическое решение в объединении римской империи была большей необходимостью.

[And55555]

Хотелось бы наиболее полно видеть этот много спорный вопрос основываясь на Священном Писании всех Христианских церквей и конфессий.

Есть места Писания подтверждающие, что Иисус Христос это Бог. К примеру

Цитата из Библии:

В начале было Слово,
и Слово было у Бога,
и Слово было Бог.

Ин 1.1.

Но есть и множество мест которые свидетельствуют, что Иисус Христос хоть и одного Духа с Богом, но не одно и тоже с Ним. И поскольку библейские верующие исповедуют единственного Бога, то выходит, что второго быть не может. Разумеется если мы договоримся, что Бог есть ВсеВышний, а не какой либо ещё бог.

Какие места Священного Канонического Писания, с вашей трактовкой или трактовкой вашей церкви, можно привести "за" и "против" того, что Иисус Христос может называться Богом, а какие напротив?

Хотелось бы разобраться спокойно.

Соедините Три в Одно, тогда ясность будет. Пока делите и слушаете тех, кто делит, не разберетесь в этом вопросе никогда.

[Сергей из Керчи]

Для определения является ли Иисус Богом надо дать определение Иисусу и Богу а потом сравнить. Иисус всеми признаный пророк рождённый женщиной. Бог создатель Бытия тот кто распростёр небеса для жития. Пока всё понятно и тут собрались эллинские дяди и устротли Собор и понеслось: Иисуса насильно признали сыном Бога согласно традиции эллинов - народ верил своим героям, таким как сын Зевса Персей, а ни каким- то там иудейским пророкам. Предшественник императора Константина был убит заговорщиками и это подорвало веру в бессмеотие сына Бога императора. И чтобы не првторить судьбу предшественника и чтобы народ не проверял бессмертность Константина он снял с себя корону бессмертия и водрузил на ни кому ни известного пророка Иисуса - ведь его убить было нельзя. Политическое решение было властным и сильным: Константин вынул мечь на Соборе и не соглашавшимся большинству заявил: - Я ваш закон. Чем и окрестил нас всех в христиан верующих в сына Божиего Итсуса а не как было раньше в императора. Позиция Арийцев приверженцев Ария была основанна на Законе священного Писания, но палитическое решение в объединении римской империи была большей необходимостью.

Да, но в тексте Канонического Нового Завета неоднократно написано - "Сын Божий", чего Сам Иисус не отвергал о себе. Что с этим делать? Игнорировать?

- - - Добавлено - - -

Соедините Три в Одно, тогда ясность будет. Пока делите и слушаете тех, кто делит, не разберетесь в этом вопросе никогда.

Помилуйте, у меня и два в одно совершенно соединить не удаётся. В частности об этом - Быт 2.24 и будут [два] одна плоть.

[And55555]

Да, но в тексте Канонического Нового Завета неоднократно написано - "Сын Божий", чего Сам Иисус не отвергал о себе. Что с этим делать? Игнорировать?

- - - Добавлено - - -

Помилуйте, у меня и два в одно совершенно соединить не удаётся. В частности об этом - Быт 2.24 и будут [два] одна плоть.

н
А это потому, что ваше хождение пред Богом остановилось на 3 главе 21 стиха. Вы преткнулись, и с места не сойти.

[Сергей из Керчи]

Всё может быть со мною. А по теме?

[Батёк]

Да, но в тексте Канонического Нового Завета неоднократно написано - "Сын Божий", чего Сам Иисус не отвергал о себе. Что с этим делать? Игнорировать? - - - Добавлено - - - Помилуйте, у меня и два в одно совершенно соединить не удаётся. В частности об этом - Быт 2.24 и будут [два] одна плоть.

Обращение сын Божий в то время не несло ни какого мифического смысла и определяло лишь родство людей. К примеру Варавва переводится как БарАбба- СынОтца и читивший это имя эллинский теолог мог воспринимать его за сына Бога. А у моего начальника имя Эли что значит мой Бог и о чём это говорит иудею :.ни о чём а эллину?

[Сергей из Керчи]

Где-то, Вашу позицию я понял. Вот только хоть и не по теме но спрошу, а с этим как быть - Мф 3.17 Сей есть Сын Мой возлюбленный,

Согласитесь, это вряд ли применимо к обычному человеку, даже эллином. А тем более иудеем.

[ahmed ermonov]

Все зависит от веры человека. Если человек верит Богу, то он хорошо понимает, как из праха создается Христос. А если не верит, то он этого не увидит и Христос останется непонятным существом, похожее на божество...
Так и понятием "сын Бога", для верующего это почетное звания, дарованный Богом, а для неверующего мистический ребенок божества...
также и с христианством, для верующих это исповедование той веры, что дается Богом, а для неверующих -культ личности Христа и креста...
Мир!

[strannik-mf]

Хотелось бы наиболее полно видеть этот много спорный вопрос основываясь на Священном Писании всех Христианских церквей и конфессий.

Есть места Писания подтверждающие, что Иисус Христос это Бог. К примеру

Цитата из Библии:

В начале было Слово,
и Слово было у Бога,
и Слово было Бог.

Ин 1.1.

Но есть и множество мест которые свидетельствуют, что Иисус Христос хоть и одного Духа с Богом, но не одно и тоже с Ним. И поскольку библейские верующие исповедуют единственного Бога, то выходит, что второго быть не может. Разумеется если мы договоримся, что Бог есть ВсеВышний, а не какой либо ещё бог.

Какие места Священного Канонического Писания, с вашей трактовкой или трактовкой вашей церкви, можно привести "за" и "против" того, что Иисус Христос может называться Богом, а какие напротив?

Хотелось бы разобраться спокойно.

1 Иоанна5.19 Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.
20 Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.

[Учeник Христа]

Хотелось бы наиболее полно видеть этот много спорный вопрос основываясь на Священном Писании всех Христианских церквей и конфессий.

Есть места Писания подтверждающие, что Иисус Христос это Бог. К примеру

Цитата из Библии:

В начале было Слово,
и Слово было у Бога,
и Слово было Бог.

Ин 1.1.

Но есть и множество мест которые свидетельствуют, что Иисус Христос хоть и одного Духа с Богом, но не одно и тоже с Ним. И поскольку библейские верующие исповедуют единственного Бога, то выходит, что второго быть не может. Разумеется если мы договоримся, что Бог есть ВсеВышний, а не какой либо ещё бог.

Какие места Священного Канонического Писания, с вашей трактовкой или трактовкой вашей церкви, можно привести "за" и "против" того, что Иисус Христос может называться Богом, а какие напротив?

Хотелось бы разобраться спокойно.

Не знаю как вам, а мне и этого короткого стиха достаточно... "Я и Отец - одно" Ин 10:31
Я уже даже не привожу остальные цитаты и ссылки начиная с книги Бытия где сказано о Творце вселенной во множественном числе. Или вам нужно чтобы Христос сказал языком математики, типо Я=Отец, Отец=Дух Святой, соответственно Я=Дух Святой и Я=Отец=Дух Святой? Но Христос вроде не был математиком, да и не приходил кому то что то доказывать, Он пришёл "взыскать и спасти погибшее", а даже, если бы Он и сказал так в Писании, то вы бы всё равно не поверили, как в притче о богаче и бедном Лазаре- "Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят" Лк 16:31

[ahmed ermonov]

не верится, что человек есть разумное существо.
или большинство потеряло разум навсегда.
тяжело общаться, не знаешь что сказать на откровенную глупость...
Ухожу из этой темы.
Мир!

[Батёк]

Где-то, Вашу позицию я понял. Вот только хоть и не по теме но спрошу, а с этим как быть - Мф 3.17 Сей есть Сын Мой возлюбленный, Согласитесь, это вряд ли применимо к обычному человеку, даже эллином. А тем более иудеем.

Резонный вопрос: а почему вы или я не возлюбленный сын Божий? Вот странник ловко применил приём выдать желаемое за действительное нарушив логическое повествование.

[Sewenstar]

Сергей, помните сказку о Иване царевиче и трехголовом змее Горыныче?
Тут по одной головы(личности) не срубитиь. Надо все три сразу...

Бог есть Дух, а у Духа нет видимого глазами плоти лица.

Благословений!

[Ястреб.]

Хотелось бы наиболее полно видеть этот много спорный вопрос основываясь на Священном Писании всех Христианских церквей и конфессий.

Есть места Писания подтверждающие, что Иисус Христос это Бог. К примеру

Цитата из Библии:

В начале было Слово,
и Слово было у Бога,
и Слово было Бог.

Ин 1.1.

Но есть и множество мест которые свидетельствуют, что Иисус Христос хоть и одного Духа с Богом, но не одно и тоже с Ним. И поскольку библейские верующие исповедуют единственного Бога, то выходит, что второго быть не может. Разумеется если мы договоримся, что Бог есть ВсеВышний, а не какой либо ещё бог.

Какие места Священного Канонического Писания, с вашей трактовкой или трактовкой вашей церкви, можно привести "за" и "против" того, что Иисус Христос может называться Богом, а какие напротив?

Хотелось бы разобраться спокойно.

...Надо вначале уразуметь кто Сам Бог.