О разницы в заповедях Ветхого и Нового Заета.

[And55555]

Верность договору только те, являют христиане, которые питаются Христом.
Христос - это духовная пища.

Если человек не питается Христом, то никаких обетований он не имеет и иметь не может.
Веровать во Христа - это значит питаться Им.

Кто Им не питается, тот в обетования и не верит.
Вы опять ушли в сторону. Завет - это завещание, а не договор.

[Игорь Голаев]

Кто Им не питается, тот в обетования и не верит.
Вы опять ушли в сторону. Завет - это завещание, а не договор.

Я сильно сомневаюсь, что вы питаетесь Христом, если для вас Новый Завет это не договор, а завещание.
И это тема совсем о другом.

[Serg5456]

Вы опять ушли в сторону. Завет - это завещание, а не договор.

чтобы вступить тебе в завет Господа Бога твоего и в клятвенный договор с Ним, который Господь Бог твой сегодня поставляет с тобою
(Втор.29:12)

[Serg5456]

Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
(Евр.8:8-11)

[And55555]

Я сильно сомневаюсь, что вы питаетесь Христом, если для вас Новый Завет это не договор, а завещание.
И это тема совсем о другом.

А сомневающийся хуже неверного.

[шершень]

А разве Иисус учил в Нагорной проповеди исполнять закон Моисеев?

Иисус сказал: блаженные нищие духом. Он не сказал, что блаженны исполняющие закон Моисеев.

- - - Добавлено - - -



Ветхий Завет потому ветхим назван, что близок к уничтожению.

10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
13 Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
(Евр.8:10-13)

Новый Завет - это все новое.

5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
(Откр.21:5)

Вы не отличаете Закона Божьего от церемониального закона данного для храмового служения. Убивать, воровать, нарушать субботу Господню, поклоняться идолам - разве позволительно? И почему?

- - - Добавлено - - -

Кто ответит как звали пророка Нового Завета?!!!

[Игорь Голаев]

Вы не отличаете Закона Божьего от церемониального закона данного для храмового служения.

Закон Господень - это закон Нового Завета.
В законе Нового Завета нет ничего, что есть в законе Моисеевом.
И говоря о законе Моисеевом, я имею ввиду 10 заповедей и суть этого закона "возлюби Бога и ближнего".

Новый Завет - это не переделка Ветхого Завета, там все НОВОЕ. Новый закон и новые заповеди.

- - - Добавлено - - -

Кто ответит как звали пророка Нового Завета?!!!

Пророки - это Ветхий Завет.
Новый Завет - это не служение пророков, а служение сынов Божьих.

Пророки возвещали то, чего сами не имели и не понимали.
Сыны Божии возвещают то, что имеют внутри.

[And55555]

Закон Господень - это закон Нового Завета.
В законе Нового Завета нет ничего, что есть в законе Моисеевом.
И говоря о законе Моисеевом, я имею ввиду 10 заповедей и суть этого закона "возлюби Бога и ближнего".

Новый Завет - это не переделка Ветхого Завета, там все НОВОЕ. Новый закон и новые заповеди.

- - - Добавлено - - -



Пророки - это Ветхий Завет.
Новый Завет - это не служение пророков, а служение сынов Божьих.
Пророки возвещали то, чего сами не имели и не понимали.
Сыны Божии возвещают то, что имеют внутри.

Ветхий завет - это завет Бога с человеком. Новый завет - это Новый завет Бога с человеком. При Моисее кого то закололи, Ветхий завет вошел в силу. Иисус умер, Новый завет вошел в силу.

[Ilia Krohmal]

Дело в том, что заповедь "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим и возлюби ближнего твоего, как самого себя" вообще не является заповедью Христа, а является главным в законе Моисеевом. Иисус Христос на землю принес новое учение (Евангелие), которое упразднила закон Моисеев и заповеди этого закона. Если люди берут заповеди Ветхого Завета (закона Моисеева) и соединяют их с личностью Христа, то это является смешением христианства с иудаизмом. То что сегодня и происходит в христианском мире. За 2000-летнию историю христианства можно убедиться, что этой заповеди никто не исполняет и не может исполнить. 2000-летния история христианства полна вражды и ненависти. И если дать влсть религиозникам, которые проповедуют эту заповедь, то они многих пересажают за обвинение в богохульстве и ненависти к ихнему богу. Как человек может возлюбить Бога, если он Его не видит и даже не имеет представления о Нем? Как человек может возлюбить ближнего, если в его сердце полно вражды и ненависти? Эти заповеди являются невыполнимыми для человека, так как природа человека плотская, тогда как она должна быть духовной, дабы эти заповеди человек мог исполнить. Заповеди же Христа не тяжелы и выполнимы для человека. Главной заповедью Нового Завета является вера в Евангелие. Эта заповедь ведет человека к тому, чтобы постоянно познавать: что есть Евангелие. А для этого нужно возлюбить ЗНАНИЕ. Евангельская ВЕРА и ЗНАНИЕ никогда не противоречили друг другу: верить - значит постоянно познавать. Через познание сущности мироздания и осуществляется Евангельская вера, так как само познание меняет сущность человека и делает его духовным. Религия же, которая утверждалась на заповеди "возлюби Бога и ближнего" всегда противилась познанию, что является полным несоответствием заповеди Христа: вера в Евангелие. Второй главной заповедью Нового Завета - это любовь между учениками Христа. И эта любовь должна быть не только на словах, но и на делах. Ученик Христа - это тот, кто постоянно учится у Христа, к ним и относится эта заповедь. То есть ученики это те, кто постоянно познает учение Христа (Евангелие) и тем самым исполняет первую заповедь Нового Завета. Как Ветхий Завет (закон) имеет две основные заповеди "возлюби Бога и ближнего", так и Новый Завет (благодать и истина) имеет две основные заповеди: веровать в Евангелие и любить учеников Христа. Евангелие Иисуса Христа познается через БЛАГОДАТЬ и ИСТИНУ. В законе Моисеевом нет ни благодати, ни истины. Закон Моисеев Бог дал народу только до момента пришествие Иисуса Христа, дабы народ не развратился. Но животворить и вести к совершенству закон Моисеев не может, наоборот он духовно умерщвляет человека. Проповедовать заповедь "возлюби Бога и ближнего" это значит смешивать учение Христа с законом Моисеевом, что недопустимо. Это не тоько не сближает человек с Богом, но наоборот отдаляет его от Бога. Любовь по Новому Завету - это есть исполнять заповеди Христа, то есть веровать в Евангелие и любить учеников Христа.

Декалог, являясь составной частью Моисеева закона, имеет откровение.
Откровение Декалога совершенно отлично от его буквального содержания, и представляет собой наставление во взаимоотношениях мужа (внутреннего человека - духа), жены (внешнего челвека - души) и Христа.
Откровение первой заповеди выглядит так:

"Всякому мужу (внутреннему человеку) глава Христос; жене (внешнему человеку) глава - муж, а Христу глава - Бог"(1-е Кор.11:3)

Возлюбить Господа своего - это душе возлюбить мужа, своего Господа, а мужу возлюбить Христа, своего Господа.
Вторая заповедь, по словам Христа, подобная первой.

Действительно, ближним для жены является внутренний муж, дух; а для мужа - Христос внутренний, Логос.
Ибо нет никого ближе чем Христос для духа, и духа - для души.

Если мы возьмём Евангельские заповеди, то вера во Христа являтся условием и инструментом познания Христа внутреннего.
А познание Христа открывает врата для проникновения любви Христовой изнутри - наружу.
Что является исполнением второй Евангельской заповеди.

Таким образом, две Еванельские заповеди и откровение первых двух буквальных заповедей Декалога, являются взаимодополняющими и выглядят как наставление в познании Христа.

Разумение откровения Декалога как наставления в вере и познании Бога, снимает вопросы к словам Христа: "ни одна йота не прейдёт, пока не исполнится всё".
Исполниться может только процесс, имеющий начало и завершение.

Буквальный Моисеев закон не имеет впомине такого качества: исполнять его надо заново каждое утро.
А вот его откровение - наставление в богопознании - содержит описание истинных и ложных путей познания Бога.
И это наставление приводит человека к совершенству, когда воистину исполнится всё, сказанное в нём.

[+Антон+]

Дело в том, что заповедь "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим и возлюби ближнего твоего, как самого себя" вообще не является заповедью Христа, а является главным в законе Моисеевом. Иисус Христос на землю принес новое учение (Евангелие), которое упразднила закон Моисеев и заповеди этого закона. Если люди берут заповеди Ветхого Завета (закона Моисеева) и соединяют их с личностью Христа, то это является смешением христианства с иудаизмом. То что сегодня и происходит в христианском мире. За 2000-летнию историю христианства можно убедиться, что этой заповеди никто не исполняет и не может исполнить. 2000-летния история христианства полна вражды и ненависти. И если дать влсть религиозникам, которые проповедуют эту заповедь, то они многих пересажают за обвинение в богохульстве и ненависти к ихнему богу. Как человек может возлюбить Бога, если он Его не видит и даже не имеет представления о Нем? Как человек может возлюбить ближнего, если в его сердце полно вражды и ненависти? Эти заповеди являются невыполнимыми для человека, так как природа человека плотская, тогда как она должна быть духовной, дабы эти заповеди человек мог исполнить. Заповеди же Христа не тяжелы и выполнимы для человека. Главной заповедью Нового Завета является вера в Евангелие. Эта заповедь ведет человека к тому, чтобы постоянно познавать: что есть Евангелие. А для этого нужно возлюбить ЗНАНИЕ. Евангельская ВЕРА и ЗНАНИЕ никогда не противоречили друг другу: верить - значит постоянно познавать. Через познание сущности мироздания и осуществляется Евангельская вера, так как само познание меняет сущность человека и делает его духовным. Религия же, которая утверждалась на заповеди "возлюби Бога и ближнего" всегда противилась познанию, что является полным несоответствием заповеди Христа: вера в Евангелие. Второй главной заповедью Нового Завета - это любовь между учениками Христа. И эта любовь должна быть не только на словах, но и на делах. Ученик Христа - это тот, кто постоянно учится у Христа, к ним и относится эта заповедь. То есть ученики это те, кто постоянно познает учение Христа (Евангелие) и тем самым исполняет первую заповедь Нового Завета. Как Ветхий Завет (закон) имеет две основные заповеди "возлюби Бога и ближнего", так и Новый Завет (благодать и истина) имеет две основные заповеди: веровать в Евангелие и любить учеников Христа. Евангелие Иисуса Христа познается через БЛАГОДАТЬ и ИСТИНУ. В законе Моисеевом нет ни благодати, ни истины. Закон Моисеев Бог дал народу только до момента пришествие Иисуса Христа, дабы народ не развратился. Но животворить и вести к совершенству закон Моисеев не может, наоборот он духовно умерщвляет человека. Проповедовать заповедь "возлюби Бога и ближнего" это значит смешивать учение Христа с законом Моисеевом, что недопустимо. Это не тоько не сближает человек с Богом, но наоборот отдаляет его от Бога. Любовь по Новому Завету - это есть исполнять заповеди Христа, то есть веровать в Евангелие и любить учеников Христа.

Вы не правы. По поводу статьи скажу:

Никто не обольщай самого себя.
Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем,
тот будь безумным, чтобы быть мудрым.19Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано:
уловляет мудрых в лукавстве их.20И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны.(1 Корр. 3, 18 - 20)

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков:
не нарушить пришел Я, но исполнить.18Ибо истинно говорю вам:
доколе не прейдет небо и земля,
ни одна иота
или ни одна черта не прейдет из закона,
пока не исполнится все.(Мф. 5, 18)

Читайте внимательно Св. Писание (Изучайте).

[Кулагин 777]

Вы не правы. По поводу статьи скажу:

Никто не обольщай самого себя.
Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем,
тот будь безумным, чтобы быть мудрым.19Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано:
уловляет мудрых в лукавстве их.20И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны.(1 Корр. 3, 18 - 20)

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков:
не нарушить пришел Я, но исполнить.18Ибо истинно говорю вам:
доколе не прейдет небо и земля,
ни одна иота
или ни одна черта не прейдет из закона,
пока не исполнится все.(Мф. 5, 18)
Читайте внимательно Св. Писание (Изучайте).

Вы бездумно повторяете за передёргивающими слова Христа.
"...не нарушить пришел Я, но исполнить..." - вот это ненарушение Писания, а
действительное
его исполнение ВСЕГО
без пропуска чего либо,
возможно только по Закону Нового Завета.

Вот об этом Новом ВЫСШЕМ Законе, который не буква, а Свет учения, и написал брат Игорь Голаев.

Всё что дано на Синае, это временное преходящее, данное по причине неспособности к настоящему-высшему, и данное до времени пришествия Нового.
И что же это Новое?
А это, совершенное, живое, вечно-обновляющегося высшего качества и,
оно же и Древнее, то есть ВЕЧНОЕ, что было от начала, это и есть ВЕЧНЫЙ И НЕПОКОЛЕБИМЫЙ ЗАКОН ГОСПОДЕНЬ, не буква, а дух.
Для невеждущих, это как то, чего и вовсе нет. Поэтому они и хулят, и ожесточаются. Ибо это учение даёт Бог, его имеет лишь тот, кто получает. "Трудно богатому войти в царство Божие"...

Итак, Новое;
...уже как договор (Новый Завет),
- и принёс Христос, -
- КОГДА ПРИШЛА ПОЛНОТА ВРЕМЕНИ, и разумные удостоверились, что: ни они, ни отцы их не возмогли обрести истинной праведности по образу Моисеева закона, -
- принёс, когда по Божьему времени стал близок конец всему что отчасти.
Уже безотсрочно, однажды
Явилось время принятия вечно-Нового-древнего-изначального, это Евангелие, Вечное Евангелие. ЕГО (!) и благовествовал Христос.
Одним, консервативно прилепленным к ветхому образу ума, кто, по неразумию смеет смешивать ветхое и новое низводя вперсь вавилонскую, оно в осуждение,
а другим, кто способен обновить свой ум, оно в оправдание. И то, если примут как новорождённые, полностью очистившись от закваски старого
("праведный едва спасается").

"...а кто не очистит свой дом*от закваски*, истребиться душа та..."

И сию тайну, сокрытую от веков и родов, но открывшуюся во Христе, верным,
и ведает автор темы, и пишет на христианском форуме, дабы праведные, кто способен к разумению настоящей истины, утвердились в ней, избавляясь от тьмы словоблудия невежд.

[Кулагин 777]

...При Моисее кого то закололи, Ветхий завет вошел в силу. Иисус умер, Новый завет вошел в силу.

Христос, это воплощённое Слово, которое было от начала, прежде всех веков, искони. Все заветы до Евангелия Христа Иисуса, были несовершенны, и давались как предвестники и путевые знаки к ЭТОМУ, ЧТО НЕИЗМЕННО И ВЕЧНО.

"...а заповедь Его есть Слово, которое...от начала". Чтобы веровали в Евангелие. И, кто будет веровать, тот будет иметь Свет Жизни в себе самом. ("Свет Жизни", а слово "Евангелие" и словообразовано из этих двух слов: ева-жизнь, гелие-свет)
Верующий в Свет, в преобладании, совершенно исполнил Закон.

А для приспешников ветхих заповедей, нет спасения, и нет Христа.
Сколько бы они не упражнялись в составлении самообманов.
Им спасительно ЗНАТЬ, что они,
есть: нарушители.
Но для этого им нужно иметь то, чего у них нет. Поэтому, "Мытари и блудники" - говорил Христос, - идут впереди их.
- - - Добавлено - - -

...Убивать, воровать, нарушать субботу Господню, поклоняться идолам - разве позволительно??!!!

Вы так говорите потому, что видите в себе грех.
И значит нет веры. Грех и вера, несовместимы. Вера изгоняет грех.

Верующий в Евангелие, видит в себе Свет Божией Жизни, и не делает никакого греха, и не может грешить, ибо Бог в нём, и он, от Его Слова, Слова Вечного Евангелия, рождён.

Пока же,
из-за господства тьмы ветхого мышления, и его твердыни - закона Моисеева, в умах так называемых "верующих", - по всему миру,
рождённых от Бога, единицы.
О том свидетельствовал и Христос говоря, что "многие поищут, но не возмогут"...

Но, не вечно тому быть.

Всему этому злу придёт конец тогда, когда по миру будет проповедано Евангелия царствия Божия. Тогда сыны явятся в славе!
Ныне же,
подавляющее большинство имеет другого отцом, дьявола, и готовы до рукоприкладства лжеутверждать что их отец Бог. Тогда как, то, что они исповедуют, и их дела, свидетельствуют об обратном.

[Кулагин 777]

Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
(Евр.8:8-11)

Да, брат Серж, веруй Писаниям, они, в своё время, свидетельствовали о пришествии СЕМЕНИ* ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ.
Но дети тьмы, обуреваемые скрытыми нечистыми помыслами и греховными стихиями, вклинились в общество церкви, и всё заквасилось. О чём и брат ап.Павел писал, - о множестве посланных из Иерусалима, бегущих на труд Павлов, чтобы заквасить его, и совратить с Евангельского пути, и разрушить Новое строение*, которое Христос начинал созидать через верного Павла.

Тогда, разумеющих истину Евангельскую, были единицы. И, в то время, даже "верные до смерти", веровали по наитию, ещё без разумения.

А ныне, время пришло.
Ныне пора разуметь Веру Евангельскую и спешить, спешить очиститься от старого, чтобы узреть высший мир мудрости Сиона, и ею, спешить утвердить высшую божескую Жизнь в себе.
Времени на это уже почти нет.
Едва успеют лишь те, кто как чистые дети, поверит в порядок принятия Нового, и как зрелый муж, бедет торопиться исполнить веру.

Христос ищет тех, кто будет твёрд в вере. Только через твёрдых, Он может создавать Церковь.
Когда такова будет, вавилон падёт, и все которые в нём, погибнут.

Поэтому мы и видим, повсеместно, в среде вавилона, такое ожесточение в отношении истинного ведения, способного родить "сына мужеского пола*".

[Игорь Голаев]

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков:
не нарушить пришел Я, но исполнить.18Ибо истинно говорю вам:
доколе не прейдет небо и земля,
ни одна иота
или ни одна черта не прейдет из закона,
пока не исполнится все.(Мф. 5, 18)

Под законом Христос понимает не 10 заповедей Моисея, а Священное Писание.
Христос пришел исполнить все что написано в Священном Писании.

Но в самом Священном Писании есть много свидетельств, что путь спасение совершается не через закон Моисеев, а через праведность от веры.
Закон Моисеев это только часть Священного Писания.

Бог назвал себя Богом Авраама, Исаака и Иакова. Эти имена никак не связаны с законом Моисеевым.
Но путь спасение заключен именно в этих именах.
Иудеи изучали и пытались исполнять закон Моисеев, но Христос свидетельствовал о них, что они не являются семенем Авраама, а значит не могут наследовать и обетований данных Аврааму.

[Krug]

Дело в том, что заповедь "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим и возлюби ближнего твоего, как самого себя" вообще не является заповедью Христа, а является главным в законе Моисеевом. Иисус Христос на землю принес новое учение (Евангелие), которое упразднила закон Моисеев и заповеди этого закона. Если люди берут заповеди Ветхого Завета (закона Моисеева) и соединяют их с личностью Христа, то это является смешением христианства с иудаизмом. То что сегодня и происходит в христианском мире. За 2000-летнию историю христианства можно убедиться, что этой заповеди никто не исполняет и не может исполнить. 2000-летния история христианства полна вражды и ненависти. И если дать влсть религиозникам, которые проповедуют эту заповедь, то они многих пересажают за обвинение в богохульстве и ненависти к ихнему богу. Как человек может возлюбить Бога, если он Его не видит и даже не имеет представления о Нем? Как человек может возлюбить ближнего, если в его сердце полно вражды и ненависти? Эти заповеди являются невыполнимыми для человека, так как природа человека плотская, тогда как она должна быть духовной, дабы эти заповеди человек мог исполнить. Заповеди же Христа не тяжелы и выполнимы для человека. Главной заповедью Нового Завета является вера в Евангелие. Эта заповедь ведет человека к тому, чтобы постоянно познавать: что есть Евангелие. А для этого нужно возлюбить ЗНАНИЕ. Евангельская ВЕРА и ЗНАНИЕ никогда не противоречили друг другу: верить - значит постоянно познавать. Через познание сущности мироздания и осуществляется Евангельская вера, так как само познание меняет сущность человека и делает его духовным. Религия же, которая утверждалась на заповеди "возлюби Бога и ближнего" всегда противилась познанию, что является полным несоответствием заповеди Христа: вера в Евангелие. Второй главной заповедью Нового Завета - это любовь между учениками Христа. И эта любовь должна быть не только на словах, но и на делах. Ученик Христа - это тот, кто постоянно учится у Христа, к ним и относится эта заповедь. То есть ученики это те, кто постоянно познает учение Христа (Евангелие) и тем самым исполняет первую заповедь Нового Завета. Как Ветхий Завет (закон) имеет две основные заповеди "возлюби Бога и ближнего", так и Новый Завет (благодать и истина) имеет две основные заповеди: веровать в Евангелие и любить учеников Христа. Евангелие Иисуса Христа познается через БЛАГОДАТЬ и ИСТИНУ. В законе Моисеевом нет ни благодати, ни истины. Закон Моисеев Бог дал народу только до момента пришествие Иисуса Христа, дабы народ не развратился. Но животворить и вести к совершенству закон Моисеев не может, наоборот он духовно умерщвляет человека. Проповедовать заповедь "возлюби Бога и ближнего" это значит смешивать учение Христа с законом Моисеевом, что недопустимо. Это не тоько не сближает человек с Богом, но наоборот отдаляет его от Бога. Любовь по Новому Завету - это есть исполнять заповеди Христа, то есть веровать в Евангелие и любить учеников Христа.

Интересно заповеди: не убей, не укради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать и т.д.. Что они для тебя тяжки не выполнимы???????????????????
Тебя так и тянет убивать, воровать, насиловать, грабить и т.д.??????????????????
Ты когда Евангелие читал не встречал такие слова: мир лежит во зле.
Во времена Иешуа много народу за ним пошло из иудеев. Которые как ты говоришь жили по закону Моисея.
Почему тогда в те времена было более 600 конфессий?????
Как сейчас у христианства более 2000 конфессий, перещеголяли своих учителей фарисеев, садукеев, законников и т.д..
Ты как и самая большая часть в этом мире переводишь стрелки на "стрелочника" он виноват, а я тут не при чем.
Не любят в этом мире зла признавать, то что они погрязли в пороках, которые ведут к грехам.
А, Иешуа ничего своего не приносил, он кстати так и сам сказал. Внимательнее читать Евангелие надо и не вырывать от туда что тебе по сердцу. А следовать всем его словам. Только ты как и большинство снова запоете, что это не "выполнимо".