Твитнуть
Ты употребляешь слово «париться», «я по этому поводу не парюсь». Это слово как понимать? Тоже современное? А как насчет, косячка забить, да попыхтеть паровозом? Ты сынок, прежде чем со мной говорить таким тоном, сперва раздвинь меха. Если удастся, тогда дерзай. Современный говоришь? Ха-ха. Вот про кого Сергей 5456 говорит антихристы. Это современные «христиане». Полагают, что и Христос пошел за ними и стал современным. Полагают, что и Христос говорит их лексиконом. «Парятся» они, только сами не поймут где и с кем.
-
Желающий познать Бога должен познать себя. Не познав себя, не познаешь и Бога.
С бесами поведешься, бесом может и не станешь, но походка изменится. -
А ты мне не отец, чтобы я с тобой разговаривал соответственно,
для тебя это сказано ТЫкающий здесь всем
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
________________________________________________
научи дурака Богу молиться, так он о пол весь лоб разобьётКомментарий
-
Я с детства считал поэтов больными людьми. Но когда узнал, что они с людьми не разговаривают стихами, а говорят как все обычные люди, то пересмотрел свое мнение о поэтах. С книжниками дело обстоит иначе, ибо пересмотреть мнение о книжниках нет ни причины ни желания.А ты мне не отец, чтобы я с тобой разговаривал соответственно,
для тебя это сказано ТЫкающий здесь всем
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
________________________________________________
научи дурака Богу молиться, так он о пол весь лоб разобьёт
Ты же хотел говорить по фене, вот я тебе и посоветовал раздвинуть меха, что же не понял ты. Или не знаешь этого языка, тогда не говори ни одного слова из того языка, которого не понимаешь. К месту известная поговорка в миру. «Не можешь какать не мучай попу».Желающий познать Бога должен познать себя. Не познав себя, не познаешь и Бога.
С бесами поведешься, бесом может и не станешь, но походка изменится.Комментарий
-
Библия
1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.Католический катехизис.
Я Господь, Бог твой:Да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода ненавидящих Меня и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.да не будет у тебя других богов, кроме Меня. 3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно Не произноси имя Господа, Бога твоего, напрасно. 4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои;
а день седьмой суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.Помни, что ты должен освящать праздничные дни. 5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе Почитай отца твоего и матерь твою. 6. Не убивай. Не убивай. 7. Не прелюбодействуй. Не прелюбодействуй. 8. Не кради Не кради 9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. 10. Не желай дома ближнего твоего;
не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.Не желай жены его.
Не желай его добра.
Измения в законе Божьем осуществленные папством:
1. Вторая заповедь, запрещающая идолопоклонство удалена.
2. Четвертая извращена до неузнаваемости.
3. Десятая заповедь разделена пополам, чтобы сохранить исходное количество
Римская католическая церковь цитирует решения Лаодикийского собора, который перенес «празднование с субботы на воскресенье». Обратите внимание на язык катехизиса:
«Вопрос: Какой день является священным днем отдыха?
Ответ: Суббота священный день отдыха.
Вопрос: Почему мы соблюдаем воскресенье вместо субботы?
Ответ: Мы соблюдаем воскресенье вместо субботы, потому что католическая церковь на Лаодикийском соборе (336 г. по Р. Хр.) перенесла празднование с субботы на воскресенье» (Rev. Peter Geiermann, С. SS. R., The Convert's Catechism of Catholic Doctrine, p. 50, 2nd edition, 1910).
Священники римской католической, церкви признают перенесение освященного дня субботы на воскресенье, а именно: ведущие католические авторитеты открыто полагают, что данное изменение это свидетельство церковной власти. Показательным является следующее утверждение: «Соблюдение воскресенья протестантами это уступка, которую они платят вопреки себе авторитету католической церкви» (Plain Talk About Protestantism, by Father Segur, p. 213).
Папство открыто принимает перенос субботы, седьмого дня, на воскресенье, первый день недели, и провозглашает это изменение, демонстрируя свой духовный авторитет. Один писатель заметил: «Католическая церковь более чем за одну тысячу лет до появления протестантизма, благодаря своей священной миссии, изменила день с субботы на воскресенье» (Catholic Mirror, Sept. 1893).
«Разум и здравый смысл требуют принятия той или иной альтернативы: либо протестантизм и почитание субботы, либо католицизм и соблюдение воскресенья. Компромисс невозможен» (American Catholic Quarterly Review, Jan., 1883).
"За две тысячи лет до существования какого-либо протестанта, католическая церковь, единственно силою своего божественного призвания, перенесла празднование субботнего дня с седьмого на первый день недели. Библия говорит: "Помни день субботний, чтобы святить его". Католическая же церковь объявляет: "Нет, силой божественной власти я отменяю эту заповедь и повелеваю святить первый день недели". И что мы видим? Весь цивилизованный мир покорно преклоняется пред святейшей католической церковью. Она заставила людей не только праздновать первый день недели, абсолютно воспрещая делание в оный какой-либо работы, но и воспретила постановлением Лаодикийского собора 364 года всякое воздержание от работ в седьмой, субботний день, грозя ослушникам церковным проклятием, отлучением и конфискацией имущества" (О. Энрайт, The Catholic Mirror, сентябрь 1893 г.)Комментарий
-
Ты обрезанный? А почему нет? Ведь Бог сказал, чытобы в восьмой день по рождении всякого мужеского рода обрезывали. Почему не исполняешь закона, который дал Бог? А, Павел сказал, что обрезание ничто? А кто такой Павел, что отменяет закон Божий? А, Апостол. А чей он Апостол? Бога или человека? Вопросы, вопросы и еще раз вопросы. А вразумительного ответа не услышишь от тебя.
Воскресение отмечается днем воскресения Христа. Вот тебе точный ответ на твои вопросы по поводу субботы. А в субботу в Церкви Божьей как и в прочие дни проводятся богослужения. Если Церковь проводит каждый день богослужения, то зачем ей святить один день недели, если она святит каждый день Божий?Римская католическая церковь цитирует решения Лаодикийского собора, который перенес «празднование с субботы на воскресенье». Обратите внимание на язык катехизиса:
«Вопрос: Какой день является священным днем отдыха?
Ответ: Суббота священный день отдыха.
Вопрос: Почему мы соблюдаем воскресенье вместо субботы?
Ответ: Мы соблюдаем воскресенье вместо субботы, потому что католическая церковь на Лаодикийском соборе (336 г. по Р. Хр.) перенесла празднование с субботы на воскресенье» (Rev. Peter Geiermann, С. SS. R., The Convert's Catechism of Catholic Doctrine, p. 50, 2nd edition, 1910).
Мнение священника, это всего лишь мнение священника, но никак не Церкви Божьей.Священники римской католической, церкви признают перенесение освященного дня субботы на воскресенье, а именно: ведущие католические авторитеты открыто полагают, что данное изменение это свидетельство церковной власти. Показательным является следующее утверждение: «Соблюдение воскресенья протестантами это уступка, которую они платят вопреки себе авторитету католической церкви» (Plain Talk About Protestantism, by Father Segur, p. 213).
А это сугубо твое мнение.Папство открыто принимает перенос субботы, седьмого дня, на воскресенье, первый день недели, и провозглашает это изменение, демонстрируя свой духовный авторитет. Один писатель заметил: «Католическая церковь более чем за одну тысячу лет до появления протестантизма, благодаря своей священной миссии, изменила день с субботы на воскресенье» (Catholic Mirror, Sept. 1893).
Разум и здравый смысл требует соблюдать каждый день, а не отдельно взятый. И разум и здравый смысл требует не разделять Церковь Божью на протестантизм и католицизм и на все остальные части Ее.«Разум и здравый смысл требуют принятия той или иной альтернативы: либо протестантизм и почитание субботы, либо католицизм и соблюдение воскресенья. Компромисс невозможен» (American Catholic Quarterly Review, Jan., 1883).
Ты видишь, что ничего не видишь. Воскресенье почитают не только католики, но и православные. И даже скажу больше и, я тоже почитаю воскресенье, но я так же как и Церковь Божья не живу от воскресенья до воскресенья, а каждый Божий день, с Богом. В общении с Ним. Почитать один день недели полагается вам мирским людям, дабы в заботах века сего не забывали о дне Божьем, о дне Его воскресения."За две тысячи лет до существования какого-либо протестанта, католическая церковь, единственно силою своего божественного призвания, перенесла празднование субботнего дня с седьмого на первый день недели. Библия говорит: "Помни день субботний, чтобы святить его". Католическая же церковь объявляет: "Нет, силой божественной власти я отменяю эту заповедь и повелеваю святить первый день недели". И что мы видим? Весь цивилизованный мир покорно преклоняется пред святейшей католической церковью. Она заставила людей не только праздновать первый день недели, абсолютно воспрещая делание в оный какой-либо работы, но и воспретила постановлением Лаодикийского собора 364 года всякое воздержание от работ в седьмой, субботний день, грозя ослушникам церковным проклятием, отлучением и конфискацией имущества" (О. Энрайт, The Catholic Mirror, сентябрь 1893 г.)Желающий познать Бога должен познать себя. Не познав себя, не познаешь и Бога.
С бесами поведешься, бесом может и не станешь, но походка изменится.Комментарий
-
Velbor
Вы лжете. Вот ссылка: Катехизис Католической Церкви :: Часть Третья - Жизнь во Христе :: Раздел 2 - Десять Заповедей :: Глава 1 - «Возлюби Господа Бога твоего все сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим» Все заповеди Декалога в нем присутствуют. Проверить может любой желающий..Измения в законе Божьем осуществленные папством:
1. Вторая заповедь, запрещающая идолопоклонство удалена.
2. Четвертая извращена до неузнаваемости.
3. Десятая заповедь разделена пополам, чтобы сохранить исходное количество
Уполномоченная Христом Церковь вправе Соборно принимать подобные решения.на Лаодикийском соборе (336 г. по Р. Хр.) перенесла празднование с субботы на воскресенье» (Rev. Peter Geiermann, С. SS. R., The Convert's Catechism of Catholic Doctrine, p. 50, 2nd edition, 1910).
Перенос субботы на воскресение принимают все Христиане мира. А их 2,3 миллиарда человек.Папство открыто принимает перенос субботы, седьмого дня, на воскресенье
Прошу привести ссылку на конкретный официальный источник, в котором "Католическая церковь объявляет: "силой божественной власти я отменяю эту заповедь и повелеваю святить первый день недели"Библия говорит: "Помни день субботний, чтобы святить его". Католическая же церковь объявляет: "Нет, силой божественной власти я отменяю эту заповедь и повелеваю святить первый день недели".Комментарий
-
Я вообще не пью: Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток. (Ис.5:22) Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен. (Прит.20:1)
Да, изменение Божьей заповеди равносильно ее отмене, т.к. это уже заповедь будет человеческая.Для Вас перенос и отмена - одно и то же?Комментарий
-
Желающий познать Бога должен познать себя. Не познав себя, не познаешь и Бога.
С бесами поведешься, бесом может и не станешь, но походка изменится.Комментарий
-
Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют. (1Кор.6:10)Комментарий
-
manofGod
Понимаю. Если на трезвую голову Вы путаете мнение обычного человека с официальным документом Церкви, представляю Ваши умозаключения после глотка винаЯ вообще не пью
Неделя - часть месяца, причем НЕ ТОЧНАЯ, месяц - часть года, причем НЕ ТОЧНАЯ часть. Все это отражено в календаре.Да, изменение Божьей заповеди равносильно ее отмене, т.к. это уже заповедь будет человеческая.
Вопрос ПЕРВЫЙ. - календарь, по которому Вы живете, - заповедь Божия или человеческая? Покажите в Библии то место, где Бог дал людям календарь?
В Библии Бог учил людей (не евреев, а людей без национальности) чтить СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, которым Христиане всего мира считают день Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Впоследствии Бог заповедал, но не всем людям, а евреям чтить субботу. Христиане не отменяли заповедь данную Богом ВСЕМ ЛЮДЯМ чтить седьмой день. Но главным для Христиан является день Воскресения Христа, а не исход евреев из Египта. И потому Церковь Христова согласно данным ей Богом правам утвердила Воскресение, как седьмой день отдыха для всех Христиан. И Бог принял это решение Своей Церкви.
Вопрос ВТОРОЙ - не имея изобретенных людьми часов и календаря, проживая в лесу, в горах или в пустыне, каким способом Вы определите - какой сегодня день недели?Последний раз редактировалось Лука; 04 June 2012, 11:59 PM.Комментарий
-
Комментарий
Комментарий