Молитва за мертвых.

[Романтичная]

Но для тех, кто думает, что душа умирает вместе с телом, еще какое страшное наказание! )))

Вот , если в Писании найдёте , где говорится , что " дуща- это кровь ". А потом поразмышляете на тему : " ...плоть и кровь Цартства Божьего не наследуют..." Всё это взвесите...и сопоставите, то Вы возьмёте свои слова назад.

[JAGUAR]

Нигде в Писании не говорится о троичности Бога.

Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа . Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.

А это о троичности? Т.е. цель этих перечислений дать откровение о триединстве? Странное понимание. Почему тогда во многих параллельных местах перечисляются двое - Бог Отец и Йешуа Мессия, или один Йешуа Мессия, а не все трое? Значит ли это что те места, где сказано, например: "Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа"(Еф.) или " благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа."(1Кор.) или "благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа." (2Кор.)или "Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых" (Гал.) или "благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,"(Гал.) и т.д. и т.д. и т.д. - так вот, значит ли это, что данные места говорят о двуединстве Бога?

[JAGUAR]

Да и учитывая что смерть это разлучение Души и Тела =)))

А откуда такая формулировка? Какое определение дает Писание термину "душа"?

[Йицхак]

То дебелое существо, во что превратился Адам,уже не могло иметь доступа к дереву Жизни.

Ни во что он не превратился, каким был, таким и остался. Специально для Вас Апостол говорит: Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. (1 Кор,15:45).

Заметьте ни о каких изменения Адама ни слова - как был от начала человек, который стал душою живою (Быт,2:7), так и остался.

А пока Адам был в раю, то ел от дерева жизни.

Что ж это за дерево жизни такое, что Адам от него ел-ел, а бессмертным ни разу не стал?
Причем не стал почему-то до совершения греха. А после совершения греха Бог вдруг решил, что если Адам съест хоть один плод, то станет бессмертным.
Наверное Бог не обладал той информацией, которой обладаете Вы?

[Викторович]

Вот , если в Писании найдёте , где говорится , что " дуща- это кровь ". А потом поразмышляете на тему : " ...плоть и кровь Цартства Божьего не наследуют..." Всё это взвесите...и сопоставите, то Вы возьмёте свои слова назад.

Вы, когда я Вам привожу неудобные для Вас цитаты уходите от ответа. А если я сейчас подниму то, что Вы мне цитируете неполностью, то окажетесь в нехорошем свете. написано, не - душа это кровь. Написано, что душа в крови. Поэтому не путайте, душа это не тело. Душа в теле!!! Это разные вещи. А если бы мы были телами, как Вы говорите, то Царства Божьего не наследовали бы. Мы сможем наследовать Его тогда, когда Через Господа Иисуса Христа будем уподобляться Ему. Он же больше пищи и больше одежды. Мы здесь живем своей волей, как боги. Потому что только Бог может творить свою волю. Поэтому Бог и сказал, что Адам стал, как один из нас.
А если ссылаетесь на писания и называете Христа богом, то почитайте в писаниях, что сказано про богов! Мерзость вы творите. Перестаньте сначала быть язычницей, вбейте себе в голову, что или Он тот самый Бог, сказавший: " Да не будет у тебя других богов!!!"или никто. И значит правильно Его распяли, по закону и по писаниям!!! А другого не дано.

[JAGUAR]

А вот еще слова Павла: "По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!". Может такое сказать человек, верующий в бессмертную душу? Его мысль, что если нет воскресения из мертвых, то можно творить что угодно, все равно умрешь, отправишься в небытие!

[tabo]

А откуда такая формулировка?

В Священном Писании смерть представляется как разлучение души от тела.

Какое определение дает Писание термину "душа"?

Человек с самого начала

[tabo]

А это о троичности?

Нигде в Писании не говорится о троичности Бога.

Священное Писание учит об обратном.

[JAGUAR]

tabo

В Священном Писании смерть представляется как разлучение души от тела.

ОК. Тогда следующий вопрос: где в Священном Писании смерть представляется как "разлучение души от тела"?

Какое определение дает Писание термину "душа"?

Человек с самого начала

Если душа=человек, то что будет отделятся от тела во время смерти? Смерть это разделение человека и тела? А что такое "человек"?

[JAGUAR]

Нигде в Писании не говорится о троичности Бога.

Священное Писание учит об обратном.

Табо, я задал конретный вопрос - говорят ли приведенные мной многочисленные места о двоичности Бога?

[Йицхак]

Написано, что душа в крови.

Передергиваете.
душа всякого тела есть кровь его, она душа его; (Лев,17:14).
Видите? душа есть кровь, а не душа живет где-то там в крови как микробы.

Поэтому не путайте, душа это не тело. Душа в теле!!!

Кровь и есть в теле. Или Вы свою кровь носите отдельно в термосе?

[Володя77]

Цитата участника Викторович:

Но для тех, кто думает, что душа умирает вместе с телом, еще какое страшное наказание! )))

...и какое же?

[arm.iron.men]

Аха. Нет ни разу.
Праведного нищего ни разу не сравнивают с неправедным богачом.
Братья богача ни разу не олицетворяют неверующих.
Рай подмышками Авраама - ни разу не метафора, он там на самом деле и находится.

Ответ никудышний.Для олицетворения чего-либо практически всегда нужен предмет сторонний.Здесь же видно,что братья богача грешны.И что это олицетворяет?Грех?Здесь предмет диалога лежит на поверхности-без метафор и олицетворений.
Олицетворение - это прежде всего наделение неодушевленных предметов живыми качествами!

Кстати,плохо читаете Евангелие.Богача и Лазаря именно сравнивают.Показывая,что один жил праведно(иначе не был бы с Авраамом),а другой был грешником.....и в этом никакого олицетворения.Все и так ясно.......Косяк с вашей стороны.

[tabo]

- говорят ли приведенные мной многочисленные места о двоичности Бога?

Нет но показывают что есть Две Реалии к которым можно употребить Слово Бог.

[tabo]

ОК. Тогда следующий вопрос: где в Священном Писании смерть представляется как "разлучение души от тела"?

Священное Писание учит:Господи, Боже мой! Да возвратится душа отрока сего в него! И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил.