-
-
а Духовный смысл - не исторический? я хочу обратить внимание на то что эти два пророчества касаются двух пришествий. И первого Исторического, и второго тоже исторического пришествия Логоса, но во Славе Отца и в Ангелами Своими, суть с Воскресшими верующими, достигшими нового Эона. Второе Пришествие знаменует суд и День Гнева. Суд производят Ангелы, что мы и наблюдаем сейчас...Тут можно по-разному ответить, смотря что Вы имеете ввиду - в духовном смысле или историческом, и во времена Иисуса и тех событий или в наши дни и во все дни. В каком смысле?
И ко второму пришествию относятся слова " никто не услышит на улицах голоса Его" Этот Голос внутри человека и здесь на форумах слышно... так как в первом пришествии голос Его на улицах слышали, и смаковницу Он засушил, не говоря уже о курящемся льне.. Христос не зря сделал паузу на 2000 лет говоряпроповедывать лето Господне благоприятное....
....и день мщения Бога нашегоКомментарий
-
Так думаю, что качества состояний, духовного роста, которое внутри, обозначены качествами отдельных животных, растений, событий и т.д., которые во внешнем мире. Так и Библия написана, и из-за этого некоторые, читая Писание, верят буквально как внешним событиям, а некоторые - внутренним. И фразу "никто не услышит на улицах голоса Его" можно понять, что не услышат от того, что он внутри, или от того, что как Иисус сказал "слушаете и не слышите". И про второе пришествие: тем, кто родился Свыше, разве это не второе пришествие?Комментарий
-
Да действительно "не услышит", в первом пришествии может относится к тем кто не "имеет уха". Но Рождение Свыше - Это субъективное Пришествие, Объективного Христа внутрь верующего, - оно происходило 2000 лет подряд. Сейчас же время и для объективного пришествия в мир Христа - Логоса с Ангелами, которые несут этот Логос в мир. И это уже не "добрый Бог" и "Лето благоприятное", для всех, но День Гнева. Откр.6:17 День Господа Саваофа...И про второе пришествие: тем, кто родился Свыше, разве это не второе пришествие?
Так что я говорю о трех пришествиях:
1) при Пилате буквальное
2) в Духе к Рожденному Свыше(на протяжении 2000лет)
3) во Славе на землю с Ангелами(суть с преображенными верующими) для суда над ложью и плотью и смертью - "сатаной - дьяволом"и человеком греха.Комментарий
-
Наперёд ничего не могу сказать; может так, а может по-другому. Но если освободился от плоти и родился от Духа, то до плоти как материи уже вряд ли будет дело. Да и если Иисус это Дух Святой, которым мы живём, то как Он придёт, если Он и не уходил, иначе живое не было бы живым? Не знаю, может, что не так понимаю?Комментарий
-
одно дело прийти во плоти, другое - прийти в веруещего, а третье - в верующих, и через верующих, в совокупном Теле Своём, явиться в мир, чтобы судить сатану и смерть и человека греха, сидящего в лже церкви как Бога...Да и если Иисус это Дух Святой, которым мы живём, то как Он придёт, если Он и не уходил, иначе живое не было бы живым?Комментарий
-
Комментарий
-
Одно дело осознавать в себе Христа, другое себя в Нем. Превое субъективно и имманентно, второе объективно и трансцендентно. Но Истинно верующему, пребывающему во Христе, и с прибывающем в нем Христом, Христос и имманентен и транцендентен.(прибудьте в о Мне и Я в вас) И внутри и ото вне.... А все что(кто) не от Христа, - не Христос, суть в небытие и в смерти... суть ничто... исторгаются из Слова... в озеро огненое... на свалку....Объясните, что значит объективный и субъетивный Христос.Комментарий
-
Можно и так сказать... но вот как с этим Единством быть? вы считаете что все - Единый, Мелхисидек, что есть и плевелы, деревья не Отца... разберитесь между собой, сначала, и будет видно,что дальше...Скорее, одно дело - пришёл во плоти, другое - найти Его в собственной плоти, познать и увидеть, что "я", "ты", "он", "она" - едины, и всё это - Единый.Комментарий
-
Sewenstar.......я готова честно признаться, что не вижу разницы между "я в Нем" и "Он во мне".
И, мне кажется, осознавать "себя в Нем" - так же субъктивно как и первое. Потому что в первом и втором случаях - это то, что происходит с тобой лично и никак не относится к объективной реальности.
И даже то, что мы привыкли считать объективной реальностью может сильно удивить нас Тайна, СЃРєСССая Р·Р° РјР°СРµСией - РРЅСРµСРЅРµС-газеСР° РРґРёРЅСР№ РјРёСКомментарий
-
Если человек состоит из духа и плоти, где дух - истинное "я", а плоть - ложное. И те, кто плотью живёт (себя плотью считает) и по плоти судит, и есть те, кто духом живёт (видит, что он - дух) и по духу судит. И те, кто по плоти судит, тот видит каждую плоть отдельно и говорит, что все - отдельны друг от друга, а те, кто по духу, те говорят, что в каждой отдельной плоти и вообще везде и во всём - один и тот же Единый Дух. И те, кто плотию живёт и по плоти судит, те понимают Мелхисидека, как будто он о таком говорит, какими они сами себя видят, т.е. отдельным, а он о Едином говорит, который в каждом и во всём, и который - наше истинное "Я". Так понимаю.Комментарий
-
объясняю разницу:Sewenstar.......я готова честно признаться, что не вижу разницы между "я в Нем" и "Он во мне".
Бог придумал мир(я не говорю сейчас, о том, как он выглядел до грехопадения, так как и дерево познания добра и зла, на котором мы все находимся, - это тоже Его изделие)
Весь мир - в Его памяти. С рождения, мы на ходимся в Адаме. И Адам связан с Богом и этим деревом познания каналом доносящим этот мир. В Писании он назван сатаной или Ангелом света. Ангел доносящий информацию о мире. И видим и слышим его по этой причине. Но , Принимая Христа, мы принимаем и Его Память, и Разум. Лишь после этого весь мир преремещается в нас(так как у Христовых и УМ Христов), а мы перемещаемся в Него. Вот что значит "мир Мой даю вам".
Следовательно Бог и мир из трансцендентного становится имманентным.
"Сатана" больше не посредник. И отсюда, "Я в вас и вы во Мне"... Так как Объективно существует только Бог(Сущий) все что не в Нем(не признающие Его) и все в ком Его нет, являются недействительными... несуществующими. Вот что значит Родиться Свыше, - Стать с Ним Одним...Последний раз редактировалось Sewenstar; 11 February 2010, 01:30 PM.Комментарий
-
так. а как же тогда быть с твоим заявлением о плевелах и деревьях не Отца? то есть они должны осознать Единство или все таки - небытие и вечная смерть? Нужно им доказывать и Освещать Истиной, или нет? еще прощще: все должны осознать единство, или только избранные? Если только избранные, то о каком единстве Пшеницы и плевел может идти речь?Истинно понимаешь!
Ведь знание, посредством которого человек видит одну неделимую духовную природу во всех живых существах, хотя они и разделены на бесчисленные формы, есть знание в гуне добродетели...Комментарий
Твитнуть
Комментарий