СИСТЕМА: ДУХОВЕНСТВО И МИРЯНЕ

[Клантао]

На мой взгляд, странно говорить о преемственности от евреев и при этом не пускать евреев в церковь.

Действительно, было бы странно. К счастью, с евреями в Церкви всё в порядке. Другое дело, что иудаисты христиан-евреев перестают евреями считать - но это их проблемы.

[Клантао]

Преемственность от евреев не заключается в том, чтобы в церкви было много евреев. Преемственность от евреев предполагает наличие в церкви евреев-апостолов, евреев-евангелистов, евреев-пророков, евреев-учителей и евреев-пастырей.

Ну вот и подсчитайте, чьих икон больше в иконостасе - евреев или неевреев?

[Клантао]

Или целиком...

Это неправда и свидетельствует о Вашем незнании Писаний Нового Завета.

Цитата из Библии:

Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты... Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день (день Пятидесятницы, день рождения Церкви) душ около трех тысяч. (Деян.2:8-10, 41)

Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие. И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его, говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними. Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря: в городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне. Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных. И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр, заколи и ешь. Я же сказал: нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои. И отвечал мне голос вторично с неба: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды, и опять поднялось все на небо. И вот, в тот самый час три человека стали перед домом, в котором я был, посланные из Кесарии ко мне. Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, нимало не сомневаясь. Пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом [того] человека. Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела святого, который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой. Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале. Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым". Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу? Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь. Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу. (Деян.11:1-21)

[Нижегородов]

Можно более четко: где в православном храме можно найти вышеперечисленных особ?

Все зависит от веры человека; большая часть иудеев I-го века, например, и во Христе ничего особенного не увидели.

[shlahani]

Цитата из Библии:

Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты... Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день (день Пятидесятницы, день рождения Церкви) душ около трех тысяч. (Деян.2:8-10, 41)

Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие. И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его, говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними. Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря: в городе Иоппии я молился, и в исступлении видел... он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой. Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале. Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым". Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу? Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь. Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу. (Деян.11:1-21)

Клантао, Вы хорошо цитируете.

[pogovorim]

Когда, я без Христа, я - не прав. Мне, ничего не дано далать, без Него.

Мир вам.

Однажды Христос сказал апостолам: "Не знаете, какого вы духа". А ты всегда знаешь?

[pogovorim]

Может вы их не так поняли?

Угу...непонятливая я ...

Вы затронули сферу личных грехов, не имеющую прямого отношения к вероучению Церкви.

Походы крестоносцев - это не вероучение в действии?

[pogovorim]

На каждый день? Нет, на каждый день, не могу... На годы, пожалуйста.

Стяжите, Страх Господень и он научит вас, мудрости Божьей.

Научившись покаянию, придете к кротости и смирению. Исполните заповеди, получите обетованное, Сыном Божьим.

Возьмите свой крест и несите. И дай вам Бог терпения.

В разве пребывать - это не ежедневно, ежечасно, постоянно?

[pogovorim]

Каждый настоящий священник, искренне стремящийся уподобиться Пастыреначальнику - Христу...

Надо не уподобиться, а умереть, чтобы было "уже не я живу, а живет во мне Христос.... а они все уподобляются...

проявляет заботу о верующих в зависимости от имеющегося дарования: молитвенники - молятся, проповедники - проповедуют и т.д.

Все имеют хоть 1 талант. Но на собрании вместо того, чтобы КАЖЫЙ смог использовать этот талант, говорит лишь 1 пятиталантный верующий....

[Певчий]

Походы крестоносцев - это не вероучение в действии?

Киця, привет!
Позволю я себе вставить своих "пять копеек".
Крестовые походы - это не к православным нужно адресовать, а к католикам.
Мир тебе.

[pogovorim]

Все эти межконфессиональные диалоги сплошной бред. Я не верю, что они кого-то действительно могут переубедить в своих взглядах.

+100! Ты можешь высказать свое мнение, но по большому счету всем на него наплевать. У каждого есть свое. Как кто-то на форуме сказал: "КАЖДЫЙ СУСЛИК - АГРОНОМ!"

[pogovorim]

Киця, привет!
Позволю я себе вставить своих "пять копеек".
Крестовые походы - это не к православным нужно адресовать, а к католикам.
Мир тебе.

А разве православные не от католиков пошли?

Солнце, привет!
Читаю твои посты и думаю... какой же ты все таки.... православный!

[Нижегородов]

Угу...непонятливая я ... Походы крестоносцев - это не вероучение в действии?

Это вопрос к католикам, которые и протестантизм породили.

[Певчий]

А разве православные не от католиков пошли?

Нет. Православные и католики это была Одна Соборная Вселенская Церковь. Просто после разрыва между Римской поместной Церковью и всеми остальными поместными Церквами в 1054 году, Римская стала именовать себя Католической Церковью (при этом веря, что она права, и именно от нее отпали православные), а все остальные поместные Церкви стали именоваться Православной Церковью (естественно, веря, что это католики откололись от пяти других поместных Церквей). И крестовые походы стали проявлением именно папского католицизма. Насколько я слышал, нынче они признали, что те деяния были нехристианскими с их стороны.

[Жена]

Все зависит от веры человека; большая часть иудеев I-го века, например, и во Христе ничего особенного не увидели.

2-е Коринфянам 1:
17
Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или, что я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то "да, да", то "нет, нет"?

18
Верен Бог, что слово наше к вам не было то "да", то "нет".

19
Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был "да" и "нет"; но в Нем было "да",-

20
ибо все обетования Божии в Нем "да" и в Нем "аминь",- в славу Божию, через нас.


Спрошу в третий раз.

Можно более четко: где в православном храме можно найти вышеперечисленных особ?

Еще проще: можно их там найти? Да или нет?