Приглашение к изучению Писания по поводу Святого Крещения

[Йицхак]

Адреса озвучьте, где руководители имеют эту т. зр.

Церковь евангельских христиан "Дом Евангелия"

[свящ. Евгений Л]

Ага, рассказывайте но только не мне
Я в Европе живу, они здесь тоже, только волосы (очень часто) смачивают...

о.Евгений, баптисты тех, кто был крещен по вере, при полном погружении не перекрещивают.

Правильно. Я про число омовений, мне - про волосы

[.Аlex.]

Правильно. Я про число омовений, мне - про волосы

Вы хотите сказать, что они три раза омывают волосы?

[.Аlex.]

Адреса озвучьте, где руководители имеют эту т. зр.

а зачем это делать, если человек уже крещен по всем правилам?
1. вера, покаяние, исповедание
2. полное погружение во имя Отца, Сына и Святого Духа
Аминь

[тибет]

а в какой-то момент БАЦ и зыбывают про Него
Спростите 3-х годовалого мусульманина, кто такой Иисус, так он же не сном не духом...

да именно так ! только не бац... а постепенно по мере того как теряется детская непосредственность и естественность ... вот как у вас например голова переполнена цитатами и информацией ... только и слышно "Иисус, Иисус, Иисус Христос... да вы знаете кто такой Иисус ?"... -тошнит меня от этих повторений в суе...

И почему Павел пишет про детей неверующих в Христа?
Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

да именно так ! веруюший муж освяшает жену, жена мужа, родители детей, святые нас с вами, Господь всех нас и святых и грешников, всех....

[.Аlex.]

да именно так ! только не бац... а постепенно по мере того как теряется детская непосредственность и естественность ... вот как у вас например голова переполнена цитатами и информацией ... только и слышно "Иисус, Иисус, Иисус Христос... да вы знаете кто такой Иисус ?"... -тошнит меня от этих повторений в суе...

Если тошнит от имени "Иисус", идите на... тибетский форум

Что касается остального то Ваши вольные фантазии на тему... лучше подкреплять чем -либо.
Откуда Вы знаете, что младенец рождается с осознанным знанием того, что Бог есть? Вот так вот лежит обкаканный и думает "Слава Богу, что Иисус Христос искупил меня для Царства Божьего, 2000 лет назад!"
А потом, годам к двум, младенец становится так сильно загружен житейскими заботами, что начисто забывает Христа...

[Baptist_S]

Три страницы православной истины, теперь я понимаю,что для них Писание, языковый чес не по делу. Можно ли вас спросить, уважаемый батюшка, участник темы:
Может вам Дух Святой положит на сердце наставить на путь истины заблудшую овцу, вроде меня, скажите во Христе; Крещение младенцев вытекает из Библейского текста или все же это учение является творением отцев церкви, которые в своей власти так осмыслили Писание? Вы ведь наверное можете говорить правду и только правду или вам диковенно, когда вас призывают в Господе поступить по истине7

С уважением страж

PS. дело в том, что ваши адепты православия, то есть, миряне, так и не могут или не хотят ответить Писанием о детском крещении. надеюсь, что у вас найдется время дать вразумительный ответ. Пустословие ваших адептов на лицо, им нечего сказать, поэтому переходят на личное и ковыряние в глазу, а что остается делать, ведь когда нет истины, тогда хоть в глаз можно дать за свою веру.

Приветствую, брат!
Не дадут они вразумительного ответа, потому что, нет такого предписания в Библии. А если фантазировать, что может младенцев приносили на благословение уже крещёных и т.п. и т.д., то можно перевернуть всё с ног на голову и ещё и подкрепить это преданием.
Но Павел предупреждает нас, как и некогда Галатов:
но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

[лева]

Привет.Я уже писал о святости детей и напишу еще раз.Если родители святые,то и дети святые.По-другому быть не может.Это обетование Бога.И так сказал Бог,и что еще к этому прибавлять.Это такое же обетование,что без святости никто не увидит Бога.А моя святость -это Христос который живет во мне.

[.Аlex.]

Привет.Я уже писал о святости детей и напишу еще раз.Если родители святые,то и дети святые.

думаете, мы не писали...

[Полиграф П.]

Полиграф, Вам не раз говорили, что вы не правы по этому поводу, а Вы все равно это повторяете. Я просила Вас дать ссылку, откуда вы это взяли?

А пока Вы ее не дали, все Вами сказанное, плод бурной фантазии...

Алекс, я подробно объясняю в своем посте, почему я так считаю. Читайте внимательнее.
Да, баптисты всегда говорят, что веру дает Бог, но их выводы противоречат этому учению. И я уже написал почему. Поэтому, уважаемая Алекс, мало что-то просто заявить, я уже неоднократно говорил об этом.

[Полиграф П.]

Прокомментируйте хоть раз, что такое: "Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы." или "таковых есть Царствие Божие"

Я Вам уже это комментировал и от того, что я сделаю это еще раз, ничего не изменится. Впрочем, извольте.
"Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы" (1 Кор. 7, 14). Могут ли люди, находящиеся вне завета, то есть некрещеные дети, называться "святыми"? Могут ли быть святыми те, кто не привиты к единственно святому корню Христу (Рим. 11, 16)? Баптисты говорят при толковании этого библейского места, что эти дети "святы" просто по рождению, освящены верующей матерью и потому их не нужно крестить. Но это же самое тогда надо говорить и о муже верующей жены: если он, еще будучи язычником, стал свят благодаря верующей жене, то может, и его стоит принимать в христианство без крещения? Тогда будет две двери для вхождения в христианскую Церковь: тем, у кого нет родственников-христиан, надо будет креститься, а имеющим христиан среди близких надо будет просто приносить от них справку. Но если это абсурд, то значит, и предположение о том, что вера матери освящает детей сама по себе, без таинства возрождающей Христовой благодати, не менее абсурдно. Значит приходится допустить, что дети стали "святыми" через их непосредственное и личное освящение, то есть через крещение. (с)

[Йицхак]

Значит приходится допустить, что дети стали "святыми" через их непосредственное и личное освящение, то есть через крещение. (с)

Хорошее, однако, слово употребили, "допустить" Пральна. Когда низ-зя, но очень хочется, то - мона. Когда слово Божие не предписывает, но хочется, то - мона "допустить".
А что еще Вы позволяете себе "допустить" в слове Божием? Например, поклонение мощам? А почему?

[Jeka2]

Так зачем вы крестите единократным погружением? Лютеране, англикане, армяне крестят троекратно - никто у нас (в РПЦ) их не перекрещивает.

Раз уж Вы коснулись кол-ва погружений, то не могли бы объяснить почему их должно быть три. Я надеюсь, что Вы, являясь священнослужителем, знаете и сможете ответить полнее, чем "потому, что в Отца, Сына и Святаго Духа".

[лева]

Я Вам уже это комментировал и от того, что я сделаю это еще раз, ничего не изменится. Впрочем, извольте.
"Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы" (1 Кор. 7, 14). Могут ли люди, находящиеся вне завета, то есть некрещеные дети, называться "святыми"? Могут ли быть святыми те, кто не привиты к единственно святому корню Христу (Рим. 11, 16)? Баптисты говорят при толковании этого библейского места, что эти дети "святы" просто по рождению, освящены верующей матерью и потому их не нужно крестить. Но это же самое тогда надо говорить и о муже верующей жены: если он, еще будучи язычником, стал свят благодаря верующей жене, то может, и его стоит принимать в христианство без крещения? Тогда будет две двери для вхождения в христианскую Церковь: тем, у кого нет родственников-христиан, надо будет креститься, а имеющим христиан среди близких надо будет просто приносить от них справку. Но если это абсурд, то значит, и предположение о том, что вера матери освящает детей сама по себе, без таинства возрождающей Христовой благодати, не менее абсурдно. Значит приходится допустить, что дети стали "святыми" через их непосредственное и личное освящение, то есть через крещение. (с)

Взрослые люди сами отвечают за свои поступки на то они и взрослые а дети находятся под родителями и верят родителям.А то что дети святы -это сказал Бог и я в это верю

[Полиграф П.]

Доргой Полиграф П, "противоречия" у баптистов видят только те, кто очень хочет их увидеть

Я бы сказал по-другому: их не видят только те, кто не хочет их видеть. То есть сами баптисты.

Дети христиан НЕ могут веровать. Но в геенну они не пойдут, поскольку святы верою родителей-христиан.

Где написано в Священном Писании, что они святы верою родителей? Об этом нет ни слова. Додумываем сами?
А вот насчет того, что "кто не будет веровать, осужден будет", есть совершенно четкое учение Писания.
Вывод прост: ваши дети, как Вы считаете, веровать не могут, следовательно, будут осуждены.
Это - Писание, все остальное лишь домыслы.

Никаких автоматических возрастных рамок баптисты при этом не выдумывают

Рассказывайте тому, кто никогда не видел баптистов.

Что касается того, что Писания, якобы, утверждают про всех в мире людей "во грехе родила меня мать моя" (с), то боюсь и тут огорчить Вас до невозможности: там есть слово "моя" и слово "меня" - а поскольку Вы однозначно не Давид и не его мать (равно как и я, он, она, вместе целая страна), то не надо чьи-то сугубо личные обстоятельства рождения приписывать всем остальным. Ну, разве только Вы решили заменить слово Божие б-словием

Да нет, Слово Божие говорит следкующее:
46 Когда они согрешат пред Тобою, - ибо нет человека, который не грешил бы, - и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам, и пленившие их отведут их в неприятельскую землю, далекую или близкую;
(3Цар.8:46)
20 Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
(Еккл.7:20)
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
(1Иоан.1:8)

Жду Вашего, как всегда аргументированного, слова о том, что Господь награждает верных рождением во грехах

Вы не перед зеркалом пишете?