Твитнуть
Простите, не хочу показаться брюзгой, но все таки сравнение того как целуют умерших перед захрорнением и того что делают с, извините, с костями, это просто не понятно. Где в Писание хотябы намек на то, что умершее тело может что-то показать, или сотворить чудо. Из праха пришли и в прах обратятся. Сам Иисус поставил акцент не придавать такого значения умерщшему телу, "предоставь мертвым хоронить своих мертвецов". Я согласна лишь с тем, что если к вам в видении или отрковении придет кто-то из апостолов и сотворит чудо именем Господа, то это от Бога, а откуда ваши чудеса, как можно быть уверенным, что они от Бога, если Слово говорит, что сам сатана принимает образ ангела света, что он ходит как рыкающий зверь ища кого поглотить, а вы только подаете повод. Ведь он тоже обладает силой творить чудеса на земле, и очень легко принять лже-чудо за чудо Божье.
Если уж на то пошло, думаю (это лично мое мнение) не зря Господь воскрес без оставления своего земного тела, и являлся во плоти духовной своим ученикам. Так почему же вы обожествляете то, что силы не имеет, и молетесь этому, как Богу?
Если уж на то пошло, думаю (это лично мое мнение) не зря Господь воскрес без оставления своего земного тела, и являлся во плоти духовной своим ученикам. Так почему же вы обожествляете то, что силы не имеет, и молетесь этому, как Богу?
И где в Писании хотя бы намек на то, что в от умершего тела, от мощей, могут порисходить чудеса? Ну в самом деле, где? Вот любите вы протестанты нас обвинять в незнании Писания, но сами-то явно помните только то ,что хотите. Вот, пожалуйста: 4 Цар. 13, 20-21. Это уж не "намек". Или скажете, что это, мол Ветхий Завет?
*
Комментарий