"...пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне..." (Мф. 19:14)

[Сергей Петров]

Где Писание противопоставляет друг другу водное крещение и крещение Духом Святым? Хотя я не совсем понял что Вы имели ввиду под словом "противопоставляет". Если отменяет водное и утверждает только крещение Духом Святым, то покажите где в Писании такое написано, а если дополняет друг друга, то это не противопоставление.

Хотелось бы услышать от других участников суждение о словах Сергея Петрова. А то самому мне не одолеть такую кучу противоречивой информации.

Вот самый первый пример из Писания в защиту моей точки зрения. Филипп крестил евнуха в воде "... и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха..." Никакого противопоставления здесь нет. Здесь всё вместе - сначала водное крещение и тут же крещение Духом Святым. И заметьте это происходило уже после крещения апостолов Духом Святым, так что если водное крещение после этого должно было быть отменено, то Филипп явно делал что-то не так. Он должен был сказать - водное крещение прошло, теперь только крещение Духом Святым необходимо. Но нет, он этого не сказал, сошли оба в воду Филипп и евнух и крестил его.

С Вами я не собираюсь спорить и вступать в полемику. Это бесполезно. Я лишь указал Вам на ошибку в Вашей логике. Просмотрите повнимательней на Ваше сообщение, на которое я написал реплику.
Вы пишете "Либо" - "либо", совершенно исключая то, что Вы можете ошибаться. Так вот я вам, по Писанию, отмерил той же мерой, какой Вы мерите.
Впрочем, если обидел, извините. Я это написал не для того, чтобы обидеть Вас или унизить. Но чтобы вести конструкнивный диалог НЕОБХОДИМО уважать собеседника и воздерживаться от таких фраз как "извращаете Писание". Извращают Писание обычно сознательно, а мы с вами, наверное, все же ошибаемся.
Еще раз прошу прощение за то, что написал Вам.

[Проповедник_1]

Drunker писал:
Где Писание противопоставляет друг другу водное крещение и крещение Духом Святым? Хотя я не совсем понял что Вы имели ввиду под словом "противопоставляет". Если отменяет водное и утверждает только крещение Духом Святым, то покажите где в Писании такое написано, а если дополняет друг друга, то это не противопоставление.

Вот где Писание противопоставляет друг другу водное крещение и крещение Духом Святым:
22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.
(2Пет.2:22)

Такой стих мог написать только человек познавший разницу между Духовным и водным крещением. И такие люди ничего общего не хотят иметь с вашими водными конфессиональными крещениями:
17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
(1Кор.1:17)

Сколько человек погибло под вашими руками?
22 Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым.
(1Тим.5:22)

Drunker писал:
Вот самый первый пример из Писания в защиту моей точки зрения. Филипп крестил евнуха в воде "... и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха..." Никакого противопоставления здесь нет. Здесь всё вместе - сначала водное крещение и тут же крещение Духом Святым. И заметьте это происходило уже после крещения апостолов Духом Святым, так что если водное крещение после этого должно было быть отменено, то Филипп явно делал что-то не так. Он должен был сказать - водное крещение прошло, теперь только крещение Духом Святым необходимо. Но нет, он этого не сказал, сошли оба в воду Филипп и евнух и крестил его.

В оригинале и в других переводах, кроме Синодального вы не найдете сошествие Святого Духа на Евнуха. Православные этим переводом придали воде божественности.
Апостолы сразу крестили всех водой, но со временем начали осторожно относится к водному крещению:
37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. (Деян.8:37)

И когда Апостолы увидели, что водное крещение приводит к раздорам, то прекратили им заниматься:
11 Ибо от [домашних] Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.
12 Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов".
13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
15 дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.
16 Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.
17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
(1Кор.1:11-17)