Бог-Отец

[валя37]

Дух Божий

Дух Божий, не имеющий личности и плоти (Лук.24:39) и исходит от Бога-Отца, Источника всего (Иоан.15:26) и имеет и проявляет те же основные свойства, что и Бог-Отец и Сын Божий:
Высший Разум (1Кор.8:8-11)
Вечную силу (Иов.33:4. Псал.103:30).
Жизнь (Иов.33:4 Иез.37:9-10).
Божество (нравственность) (Гал.5:22-23)

Дух Божий есть свет, сила, жизнь и божество, исходящее от Бога-Отца. Не имея личности и плоти, будучи независимым от времени, места и пространства, Он наполняет Собою всю необъятную Вселенную, творит и содержит всё, энергтруя, животворя, вразумляя и обожествляя, и нет миллиметра пространства не наполняющего Им (Быт.1:2 Иер.23:24. Псал.138:7-12).

Дух Божий имеет два творческих проявления:
буквальное - физическое, материальное (Быт.1:2. Псал.103:30. Иов.33:4).
духовное - световое и нравственное (Иоан.14:26. 15:26. .1Кор12:9-11. Гал.5:22-23).

В буквальном - физическом, материальном творчестве Дух Божий проявляет разум силу и жизнь. Посредством этих свойств Дух Божий творит, созидает, содержит и животворит всё видимое и невидимое как неживую материю, так и живую во всех её формах существования и проявления. (Быт.1:1-2. Иов.33:4. 34:13-15)

В духовном световом и нравственном творчестве Дух Божий в лице Святого Духа проявляет высшее свойство Бога-Отца - духовный свет и духовную жизнь - божество, божеское естество, высшую нравственность. Этим свойством Дух Божий в нравственных существах создаёт, формирует нравственное сознание и нравственный характер, что есть праведность и святость. (Ис.61:1-3. Иоан.14:26. 15:26.16:13).

[Лука]

Дух Божий, не имеющий личности и плоти (Лук.24:39)

Зачем же Вы врете? В Лук.24:39 ничего не говорится о том, якобы Дух Святой не личность.

Божество (нравственность) (Гал.5:22-23)

Снова врете. Нравственность к Божеству не имеет ни малейшего отношения.

Дух Божий имеет два творческих проявления: буквальное - физическое, материальное (Быт.1:2. Псал.103:30. Иов.33:4). духовное - световое и нравственное (Иоан.14:26. 15:26. .1Кор12:9-11. Гал.5:22-23).

Снова врете. Нравственность к Духу Божьему не имеет ни малейшего отношения.

В духовном световом и нравственном творчестве Дух Божий в лице Святого Духа проявляет высшее свойство Бога-Отца - духовный свет и духовную жизнь - божество, божеское естество, высшую нравственность.

Снова врете. Нравственность к Божеству не имеет ни малейшего отношения.

Этим свойством Дух Божий в нравственных существах создаёт, формирует нравственное сознание и нравственный характер, что есть праведность и святость. (Ис.61:1-3. Иоан.14:26. 15:26.16:13).

Снова врете. Нравственность к Божеству не имеет ни малейшего отношения.

[Антонина37]

Зачем же Вы врете? В Лук.24:39 ничего не говорится о том, якобы Дух Святой не личность.

Снова врете. Нравственность к Божеству не имеет ни малейшего отношения.

Снова врете. Нравственность к Духу Божьему не имеет ни малейшего отношения.

Снова врете. Нравственность к Божеству не имеет ни малейшего отношения.

Снова врете. Нравственность к Божеству не имеет ни малейшего отношения.

Ничего удивительного. Она излагает учение Елены Уайт - Адвентисты седьмого дня.

[Лука]

Ничего удивительного. Она излагает учение Елены Уайт - Адвентисты седьмого дня.

Возможно... В любом случае это не учение Христа.

[Антонина37]

[QUOTE=Лука;7167270]Возможно... В любом случае это не учение Христа.[/QUOTE
Елена Уайт у Адвентистов почитается выше Апостолов. Есть фото как братья, склонив головы, стоят на коленях перед стопкой её книг.

[валя37]

Ничего удивительного. Она излагает учение Елены Уайт - Адвентисты седьмого дня.

Нет, уважаемая, я всё это беру из уроков Шелкова. Я вижу, что вы согласны с Лукой, что Дух Божий Личность. Но тогда скажите к вам приходит Святой Дух лично и вы Его видите? Ну как можно видеть духа ? И в Луке24:39 ясно сказано, что плоти и костей нет, потому Он и невидим, а если не видим, то он и не имеет личности. Это только у Адвентистов Дух Святой личность.

[валя37]

Дух Божий - практический Исполнитель воли Отца и Сына

Дух Божий, соответственно Своим свойствам и проявлениям, является вездесущим и всемогущим практическим Исполнителем воли Отца и Сына как в буквальном творческом, так и в духовном - нравственном.

"Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою" (Быт.1:2)

"Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - всё воинство их" "Ибо Он сказал и сделалось; Он повелел - и явилось" (Псал.32:6. 9)

Святой Дух

Святой Дух - это тот же единый Дух Божий, только в Его высшем проявлении - в проявлении нравственного света и нравственной силы и жизни, что есть божество, божеское естество, высшая нравственность

"Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит и будущее возвестит вам" (Иоан.16:13).

Два проявления Святого Духа.

Дух Святой имеет два проявления:
1) Дары Духа (свет-истина и сила) (1Кор.12:1-11. 28)
2) Плоды Духа (жизнь) (Гал.5:22-23).

Дары Духа: мудрость, знание, вера, исцеление, чудотворение, пророчество, различение духов, языки, истолкование языков.

Плоды Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.

Дары Святого Духа имеют два вида:
Световые дары: мудрость, знание, вера (световая), пророчество и различение духов. Это основные дары Святого Духа, которые в церкви проявляются постоянно, непрерывно во все века домостроительства благодати Божьей в интересах Великого Плана Спасения, в интересах непрерывной преемственности света истины служителей и церкви Божьей в истории великой борьбы света с тьмой. Поэтому врата ада не могут одолеть Царство благодати (Быт.3:15. Иоан.1:5. Псал.144:13)

И чудодейственные дары: исцеления, чудотворения, вера чудодейственная, разные языки, истолкование языков.

Дары чудодейственные - это вспомогательные дары Святого Духа. Они проявляются не всегда, а лишь в особое время и по особой необходимости, чтобы усилить работу световых даров и создать особое внимание и особый интерес к свету и орудиям световых даров. (Еккл.3:1. Иоан.10:41. Деян.2:1-12. 3:1-11.4:4 13:6-12).

[Лука]

Елена Уайт у Адвентистов почитается выше Апостолов. Есть фото как братья, склонив головы, стоят на коленях перед стопкой её книг.

А Христианам что до того? Читал я ее книги. Находка для психиатра.

- - - Добавлено - - -

Ну как можно видеть духа ? И в Луке24:39 ясно сказано, что плоти и костей нет, потому Он и невидим, а если не видим, то он и не имеет личности.

Вы понятия не имеете что такое личность.
Для знающих ЛИЧНОСТЬ 1) человек как субъект отношений и сознательной деятельности. 2) Устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности.
Для Вас личность - это плоть и кости. Значит по-Вашему и Отец Небесный не личность. Ведь Он бесплотен.
Есть пословица "Если рот уже открыт, а сказать нечего, лучше что-нибудь съесть". Как только Вам захочется написать еще какую-нибудь глупость - ешьте. Почаще и подольше.

[Светмира]

Дух Божий, не имеющий личности... (Лук.24:39)...

Очередная ересь тёти вали37, ведущая в погибель (1Тим.4:1-2).

Во-первых:

Читаем место Писания, на которое тётя валя37 ссылается:

36 Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
40 И, сказав это, показал им руки и ноги.
(Лук.24:36-40)

Разве здесь сказано о Духе Святом? Нет, конечно! Здесь сказано о духе человеческом! О котором написано:

11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем...
(1Кор.2:11)

И в этом месте Писания (Лук.24:36-40) ничего не сказано о личности! Значит, тётя валя37 - "добавляет к Писанию" (Пр.30:6; Откр.22:19), "мудрствует сверх того, что написано" (1Кор.4:6), нарушая, таким образом, заповеди Божии! А нарушают заповеди Божии только лжецы: "Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины" (1Иоан.2:4), участь лжецам - озеро огненное: «всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою» (Откр.21:8).

Во-вторых:

Атрибутами личности являются способности:

1. Говорить: «Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой» (Мар.13:11).
2. Учить: «ибо Святой Дух научит вас в тот час, что должно говорить» (Лук.12:12).
3. Утешать: «Утешитель же, Дух Святой» (Иоан.14:26).
4. Оскорбляться: «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф.4:30).
5. Огорчаться: «возмутились и огорчили Святого Духа» (Ис.63:10).

Личность имеет форму тела, например, голубя:

16 и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
(Матф.3:16)

В-третьих:

Иисус сказал:

19 Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа.
(Матф.28:19)

Не мог же Иисус сказать, что крестить надо во имя Отца (Личности), Сына (Личности) и безликой энергии.

Правильно сказать: крестить надо во имя трёх Божественных Личностей!

В-четвёртых:

Иисуса (Личность) могла зачать только другая Личность (Дух Святой):

18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого.
(Матф.1:18)

В-пятых:

Иисус сказал:

31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
(Матф.12:31,32)

Хула только на Личность не может быть прощена, а не на безликую энергию!

[валя37]

Святой дух проявляется в ежедневных, постоянных раздаяниях световых даров и плодов Духа.

"И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, которого Мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его" (Иоан.14:16-17).

Святой Дух посредством непрерывного проявления даров и плодов Духа формирует:
1) нравственное сознание и нравственный характер членов Царства благодати.
"Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью.
Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них сделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью.
То вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
Если это есть в вас и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.
А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих (2Петр.1:3-9).

2) формирует служителе вести и церкви различных степеней служения.

"И Он поставил одних Апостолами, других - пророками, иных - Евангелистами, иных - пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова"(Еф.4:11-12).

Плоды Духа Святого и духовно-нравственная жизнь.

Плоды Святого Духа практически создают в человеке возрождённый характер высшей нравственности, то есть постоянную духовно-нравственную жизнь характера Бога-Отца, практически выражающуюся в обновлённом уме и сердце, в словах и поступках.

"Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона"(Гал.5:22-23)
есный"
"Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Матф.5:48)

Через плоды Святого Духа человек соделывается причастником божества, божеского естества, в нём образуется "внутренний человек", он становится "новой тварью"

"Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение" (1Пётр.2:2)

Всякое невнимательное, равнодушное, легкомысленное отношение к действиям Духа Святого есть пренебрежение Духом Святым, есть огорчение и оскорбление Его, которое затем постепенно может перейти в ожесточение сердца и хулу на Духа

"И не оскорбляйте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены в день искупления" (Еф.4:30).

[Антонина37]

Нет, уважаемая, я всё это беру из уроков Шелкова. Я вижу, что вы согласны с Лукой, что Дух Божий Личность. Но тогда скажите к вам приходит Святой Дух лично и вы Его видите? Ну как можно видеть духа ? И в Луке24:39 ясно сказано, что плоти и костей нет, потому Он и невидим, а если не видим, то он и не имеет личности. Это только у Адвентистов Дух Святой личность.

Ответ, о Шёлкове наслышана. Приезжала к нам, теперь не помню её имени. Такая запуганная, ела пищу привезённую с собой и пила чай. Пища состояла из сухофруктов.. Тише воды, говорит, за детей боюсь, если узнают что я остановилась у Субботников, детям несдобровать. Шолков крепко держит своих в узде и в страхе...

- - - Добавлено - - -

Валя37 - Но тогда скажите к вам приходит Святой Дух лично и вы Его видите? Ну как можно видеть духа ? И в Луке24:39 ясно сказано, что плоти и костей нет, потому Он и невидим, а если не видим, то он и не имеет личности

Написано - 14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

- - - Добавлено - - -

Валя - потому Он и невидим, а если не видим, то он и не имеет личности

Ответ, - А Бог вам виден? А Христа вы видите?
18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
----- И однако мы веруем и совершаем молитвы невидимому Богу через Христа Иисуса, так же нами невидимый.

[Диез]

Плоды Святого Духа практически создают в человеке возрождённый характер высшей нравственности, то есть постоянную духовно-нравственную жизнь характера Бога-Отца, практически выражающуюся в обновлённом уме и сердце, в словах и поступках.

"Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона"(Гал.5:22-23)
есный"
"Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Матф.5:48)

Через плоды Святого Духа человек соделывается причастником божества,

Валя, хочу обратить Ваше внимание на то, что в Библии пишется о плоде духа в единственном числе. Этот плод состоит из девяти качеств. Если какое-то из них будет недостаточно развитым, то весь плод будет, образно говоря, "кривобокий". А это неприемлемо.

[Чадо Христово]

Вы слышали, что Я сказал вам: «иду от вас и приду к вам». Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: «иду к Отцу»;

ибо Отец Мой

более Меня.

Евангелие от Иоанна 14:28 Ин 14:28:

https://bible.by/verse/43/14/28/

[валя37]

Спасибо вам всем, кто неравнодушен к тем истинам, которые я вам дала. Я вижу, что читающих много и потому Господь побуждает меня писать и дальше. А тем, которые побивают меня своими камнями я желаю только благословений, и чтобы Господь открыл вам глаза и чтоб вы увидели истину такой, какая она есть, без украс и без человеческих домыслов Аминь.

[валя37]

Особые времена обильных проявлений даров Святого Духа дожди Ранний и Поздний.

Святой Дух имеет два особых времени обильных проявлений даров Духа, особенно чудодейственных для усиления вестевой работы Царства благодати.
1) Ранний дождь - в конце периода Семидесяти седьмин ( Дан.9:24-27) и в начале Ефеского периода (Откр.2:1-7), излит был в день Пятидесятницы на учеников Христа первой апостольской церкви для усиления Евангельской работы по всему миру (посев) (Иоил.2:23-32. Деян.1:4-5. 8)

2) Поздний дождь будет в конце последнего Лаодикийского периода в заключительной работе Четырёхангельской вести (Откр.14:6-12. 18:1-4)
Поздний дождь будет излит на победителей тьмы Лаодикийского периода для усиления последнего предостережения миру и окончания дела Великого Плана Спасения на земле (Громкий клич - жатва) (Зах.10:1-5. 12гл. Откр.14:9-12. 18:1-4. 19:13-16).

Все проявления Святого Духа контролируются Законом Божьим.
Все и всякие действия и проявления Духа Святого в плодах и дарах Его - световых и чудодейственных, а также все результаты этих действий в виде нравственного сознания и нравственного характера людей, в виде тех или иных откровений, пророчеств, языков, чудотворений, исцелений и прочего в виде тех или иных служебных притязаний в церкви и вне церкви, всё контролируется Нравственным Законом Божьим, Который есть единая Конституция всей Вселенной, единый непогрешимый определитель добра и зла, света и тьмы, Духа Божьего и духа сатаны ( Откр.11:1, 1Иоан.4:1).

"Обращайтесь к закону и откровению, если они не говорят как это слово, то нет в них света" (Ис.8:20)
"Держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силён и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать" (Тит.1:9)
"Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божьи человеки, будучи движимы Духом Святым" (2Петр.1:21).

Слово Божье говорит: "Отец, Слово (Христос) и Святой Дух... Сии три суть едино" 1Иоан.5:7.
Поэтому если кто-либо претендует на что-то особое, великое и на какие-то особые проявления Духа Святого в себе и в то же время не имеет единства с Богом-Отцом в лице Его Закона десяти заповедей, в чём-либо нарушая их, не имеет единства со Христом (Словом) в лице вести вечного Евангелия и вести своего времени (ныне это весть Иного Ангела Откр.18:1), противясь им, не принимая их или не проявляя послушания им, тот на самом деле, в сущности, руководим не Духом Святым, а духом антихриста, который не имеет ни Отца, ни Сына, ни Святого Духа, ибо "Сии три суть едины" (1Иоан.2:18.)

"Всякий отвергающий Сына (весть) не имеет и Отца (его характер), а исповедующий Сына (принимает весть) имеет и Отца (Его характер) (1Иоан.2:23).