Вред учения о Троице (мнение свидетелей Иеговы)

[tabo]

А из чего тогда состоит?

Бог есть Дух а дух точно не состоит из клеток потому как клетка сотворена Духом.

[Лука]

Tessaract

А из чего тогда состоит?

Бог не ограничен пространством и временем, а, значит, не ограничен ничем и не сотоит не из чего. Но проявляясь в созданном Им мире Он Самоограничивается ипостасями.

Даже самая простейшая клетка и то состоит из множества частей.

Клетка материальна, Бог - не материален и потому не сотоит из частей.

[Валентин75]

Покажи брат где в Священном Писании Бог впервые себя именует Иеговой ?

Семь стихов в Синодальном переводе, где встречается слово - Иегова(и в примечаниях) :
Быт. 22:14,Исх 3:14, 6:3, 15:3,17:15, Судей 6:24, Осия 12:5.

[tabo]

Быт. 22:14

Тут и слова о Боге нет.

Исх 3:14

Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий.

6:3

Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с [именем] «Бог Всемогущий», а с именем [Моим] «Господь» не открылся им

15:3

Господь муж брани, Иегова имя Ему. (Но Это человек так нарекает имя Богу)

17:15

И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Иегова Нисси.

Судей 6:24

И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом.

Осия 12:5.

А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) имя Его.

Подожди так Саваоф или Иегова?



В итоге ты так и не показал то что я тебя попросил.

Священное Писание:Нет другого имени... которым надлежало бы нам спастись.

[Дмитрий П.Х.М.П]

... Иисус Отца не опозорил, а прославил. Потому мы чтим его и слушаемся его повелений, как будто эти повеления исходят от самого Бога. Мы чтим Сына, как и Отца. Но не считаем его Богом. ...

Объясните,как можно чтить Сына как Отца, Который есть едино с Ним,и не признанавать Сына единосущным Отцу?

[Tessaract]

tabo

но тесаракту этого не воспринять

Это само собой, воспринимать то, что абсурдно занятие заведомо бессмысленное. Тем более, если вы читали мои сообщения здесь, свое мнение о христианской троице я высказал, и вот в нем, в отличии от того6 что я здесь слышу, нет ничего абсурдного.

Лука

Бог не ограничен пространством и временем, а, значит, не ограничен ничем и не сотоит не из чего. Но проявляясь в созданном Им мире Он Самоограничивается ипостасями.

Всемогущ и всезнающ, но при этом не состоит не из чего, то есть не имеет того, что есть у любого человека, воистину у вас получается "Верую ибо абсурдно".

Клетка материальна, Бог - не материален и потому не сотоит из частей.

Вот вы пишите "не из чего не состоит", а Библией это подтвердить можете?

[Андрей Л.]

Вот вы пишите "не из чего не состоит", а Библией это подтвердить можете?

Так, ведь, обратного вы Библией также не подтвердите

Глухо.

[Павел_17]

Семь стихов в Синодальном переводе, где встречается слово - Иегова(и в примечаниях)

Причем здесь имя Иегова и данная тема?

[Лука]

Tessaract

Всемогущ и всезнающ, но при этом не состоит не из чего, то есть не имеет того, что есть у любого человека, воистину у вас получается "Верую ибо абсурдно".

Это не у меня, а у Вас получается абсурд. Бог ничем не ограничен и всемогущ. По Его воле у Него появляется все, что Ему угодно. А Вы не можете осознать, что Сам Он не человекообразем и из частей не состоит.

Вот вы пишите "не из чего не состоит", а Библией это подтвердить можете?

Элементарная логика - все, состоящее из частей может быть уничтожено в результате разъединение целого на части. Бог бессмертен и потому из частей не состоит.

[tabo]

свое мнение о христианской троице я высказал

В религии созданной человеком всегда все логично и концы с концами сходятся но то что от Бога не подлежит кодификации и иногда выходят за рамки нашего понимания. И потому это не удивительно что тебе что либо кажется абсурдом , но от этого Христиане не перестанут Веровать Христу и Во Христа.

[Валентин75]

В итоге ты так и не показал то что я тебя попросил.

Священное Писание:Нет другого имени... которым надлежало бы нам спастись.

Кто же другой ,Который возвысил Иисуса ,до Начальника и Спасителя ?

< [Деян. 5:31]
31 Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.>
О каком же другом имени , идет речь в Первосвященнической молитве Христа ?
<6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое...
26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.> [Ин 17:6,26]
Я понимаю , что открыть Имя , может нести значение ,что Иисус рассказывал и не о буквальном Имени,а раскрывал качества личности Бога, ну и в том числе всеми поступками отражал характер Своего Отца.
Но все же Он не говорил ,: <<Я открыл Себя>>

Если в Синодальном переводе , редко 7 , иногда и 9 раз встречается имя Иегова ,это не означает что Имя - практически не встречается. В Еврейских писаниях Имя встречается около 7000 раз. Я склоняюсь более к тому , что более правильным переводом будет -Яхве.
<6 Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь <=Яхве>, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими;>
[Исх. 6:6]

[nonconformist]

Если в Синодальном переводе , редко 7 , иногда и 9 раз встречается имя Иегова ,это не означает что Имя - практически не встречается. В Еврейских писаниях Имя встречается около 7000 раз. Я склоняюсь более к тому , что более правильным переводом будет -Яхве.
<6 Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь <=Яхве>, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими;>
[Исх. 6:6]

Так и что из этого? Евреи еще за несколько сот лет до Христа запретили использовать имя Яхве и заменяли его на Адонай, от искаженнной огласовки которого о появилось бессмысленное сочетание Иегова.
А бруклинцы начхали на всю историю иудеев и нагло врут, что Христос употреблял это имя. Да еще и всем остальным этот свой противоестественный антиисторический бред навязать пытаются.

[Vespa_Cabro]

Tessaract

Это не у меня, а у Вас получается абсурд. Бог ничем не ограничен и всемогущ. По Его воле у Него появляется все, что Ему угодно. А Вы не можете осознать, что Сам Он не человекообразем и из частей не состоит.

Элементарная логика - все, состоящее из частей может быть уничтожено в результате разъединение целого на части. Бог бессмертен и потому из частей не состоит.

Лука, вы заболтались. У вас получается формула упячки.
Упячка - процесс разрушения всякой определенности.
Любые определения Упячки также разрушаются ей самой. Так, Упячка не есть сумасшествие, поскольку сумасшествие есть само по себе определенность, а значит разрушается Упячкой. Упячка не есть хаос, поскольку в хаосе есть определенность отсутствие всяких законов, и эта определенность также разрушается Упячкой.
Разрушение одной определенности всегда порождает другую определенность, поэтому Упячка, раз начавшись, никогда не заканчивается. Упячка очень заразна: от нее нет и не может быть иммунитета. Упячка неизлечима: человек, заразившийся Упячкой, никогда не сможет с ней расстаться, ибо расставание есть определенность. С вероятностью 100% Упячкой заражается любой человек, который прочтет следующие три слова:
УПЯЧКА! УПЯЧКА! УПЯЧКА

[Сергий 69]

Ну к примеру: Если Бог Справедливость как в исламе то нам кранты в прямом смысле этого слова.
Но на самом деле Святые Отца познавшие Бога в один голос говорят что Христианский Бог будет больше искать за что помиловать чем наказать.

Ты сейчас говоришь о представлении суда,а меня спрашивал как я представляю Судью.Суд я тоже не могу представить.Да и зачем? Уноситься умом в будущее,строить картины суда,предаваться фантазиям.Всё это не способствует,мне кажется,правильной духовной жизни.Надо смотреть вглубь себя,это намного важнее.

[AlesisAndros]

Друзья! Читайте статьи подробно исследующие места Писания в пользу триединства Бога, и будет вам мир.

Вот здесь переведенные статьи со ссылками на источник: РР°Салог Сайлов - РСССая РССовная РиблиоСека и здесь: Рлог - РСССая РССовная РиблиоСека

Смотрите статьи с такими названиями:

Иоанна 8:58 в Коптском Саидском Переводе (Sahidic)

Иоанна 8:58 в Пешитте - "я был" или "Я есть?"

Дэниелс Артур. Евангельская истина относительно Иоанна 8:58

Харвей Кристина. Да, вам следует верить в Троицу!!

Почему адвентисты верят в триединство