Экология духа или среда нашего общения.

[fyra]

Самосознание.
Сегодня в нынешнее время,самым важным для себя считаю,умалятся пред Богом,чтоб Господь Своим Духом работал по обогащению нашего самосознания.
Потому что самосознанием-является единственным важным органом,который может контролировать собственное сознание и относится к нему критически,то есть отделять свое внутреннее от всего привходящего извне,анализировать его и сопоставлять(сравнивать)с внешним.
Самосознанием,является уникальная способность видеть,слышать и судить себя со стороны.

[fyra]

Критический анализ конкретики содержания речи позволяет выявлять как в себе так и в собеседнике,либо притворство и лицемерие.Либо скрытые патологические нарушения в сознании самого человека,когда если мы утрачиваем целенаправленность,последовательность и логичность мышления.
Внешне это может в нас проявляться в склонности к нелепым умозаключениям,бесплодным умствованием,витиеватости изложения мысли или обобщенности предмета,в неспособности рассуждать о конкретных фактах и обстоятельствах.

[Тихий]

Самосознание.Самосознанием,является уникальная способность видеть,слышать и судить себя со стороны.

Видишь-ли, то, о чем ты говоришь (более точно эта способность определяется как САМОРЕФЛЕКСИЯ ) очень важно понимать и практикавать,но.....не менее важно также знать о том, что можно очень сильно обмануться в этом, не замечая или еще хуже - игнорируя возможность существования в нашем восприятии своеобразных ,,фильтров,, создающих субьективное, порой давольно искаженное восприятие реальности....и потому, наше суждение как о себе так и об окружающих в таком случае не может быть адекватным....мы больно можем ранить всех тех, на кого ложится наша ,,правильная ,, мерка.....
Разумея ненадежность человеческого ,,самосознания,,
царь Давид сказал следующее:
Псалтирь. Глава 138. Стих 23 [1.000]
Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои;Псалтирь. Глава 138. Стих 24 [1.000]
и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.

[fyra]

Тихий.

что можно очень сильно обмануться в этом,

Можно,и обмануться,потому что это не гарант,но критичность к себе и анализирование окружения,должно развиваться и совершенствоваться с благодатью Христа.

наше суждение как о себе так и об окружающих в таком случае не может быть адекватным....мы больно можем ранить всех тех, на кого ложится наша ,,правильная ,, мерка.....

Для этого есть качества как уважение даже к врагам,не вешать ярлыков на близких и всегда надеяться на лучшее.Так можно избежать многих ошибок.

[Тихий]

Для этого есть качества как уважение даже к врагам,не вешать ярлыков на близких и всегда надеяться на лучшее.Так можно избежать многих ошибок.

Согласен полностью, причем очень важно когда у нас ,,красная,,лампочка загорается еще тогда, когда только намек на ,,ярлык,, всплыл в сознании, а не тогда,когда уже рассуждаем ,написать так или иначе, или вообще воздержаться от оценки.... Тогда уже бывает слишком поздно....процесс пошел .

[Двора]

Видишь-ли, то, о чем ты говоришь (более точно эта способность определяется как САМОРЕФЛЕКСИЯ ) очень важно понимать и практикавать,но.....не менее важно также знать о том, что можно очень сильно обмануться в этом, не замечая или еще хуже - игнорируя возможность существования в нашем восприятии своеобразных ,,фильтров,, создающих субьективное, порой давольно искаженное восприятие реальности....и потому, наше суждение как о себе так и об окружающих в таком случае не может быть адекватным....мы больно можем ранить всех тех, на кого ложится наша ,,правильная ,, мерка.....
Разумея ненадежность человеческого ,,самосознания,,
царь Давид сказал следующее:
Псалтирь. Глава 138. Стих 23 [1.000]
Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои;Псалтирь. Глава 138. Стих 24 [1.000]
и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.

На себя нельзя полагаться, на свой разум, на свое восприятие.
Все человеческое соблазн и мое и ваше и любого другого.
Есть одна возможность правильно мыслить это получить такую способность от Бога.
Это как читаем, что о духовном судить нельзя,
а вот духовный может судить о всем.
Есть примеры в учении Отца, на которых претыкаются многие,
и мне далеко не все понятно в том числе.
Например:
духовные действия пророков Божиих,
их действия бывают как бы на соблазн, например Сомсон, решил жениться на девушке не из своего народа,
родители в недоумении,
разве нет среди своих,
а невдомек, что это было от Бога Сомсону, пришло время суда над притеснителями народа Божьего,
и когда они сделали зло, отдав жену Сомсона другому,
Сомсон получил законное право сделать зло притеснителям.
Сколько пересудов мог пережить Сомсон со стороны ревнителей по Богу, а вот нельзя судить духовного и кто судит не разумея почему и для чего так действует поставленный судья народа,
сам себя вводит в неправые рассуждения.
И как много таких примеров имеем и конечно самый сильный это суд над Спасителем.
Начался от зачачия Матерью, Его рождение и хождение и служение
и победа на кресте.
Итак необходимость иметь способность мыслить от Бога.
Даже не берусь открывать что для этого надо.
Так нравится благодушие Фуры,
боюсь нарушить такое его состояние.

[Тихий]

На себя нельзя полагаться, на свой разум, на свое восприятие.
Все человеческое соблазн и мое и ваше и любого другого.
Есть одна возможность правильно мыслить это получить такую способность от Бога.
Это как читаем, что о духовном судить нельзя,
а вот духовный может судить о всем.
Есть примеры в учении Отца, на которых претыкаются многие,
и мне далеко не все понятно в том числе.
Например:
духовные действия пророков Божиих,
их действия бывают как бы на соблазн, например Сомсон, решил жениться на девушке не из своего народа,
родители в недоумении,
разве нет среди своих,
а невдомек, что это было от Бога Сомсону, пришло время суда над притеснителями народа Божьего,
и когда они сделали зло, отдав жену Сомсона другому,
Сомсон получил законное право сделать зло притеснителям.
Сколько пересудов мог пережить Сомсон со стороны ревнителей по Богу, а вот нельзя судить духовного и кто судит не разумея почему и для чего так действует поставленный судья народа,
сам себя вводит в неправые рассуждения.
И как много таких примеров имеем и конечно самый сильный это суд над Спасителем.
Начался от зачачия Матерью, Его рождение и хождение и служение
и победа на кресте.
Итак необходимость иметь способность мыслить от Бога.
Даже не берусь открывать что для этого надо.
Так нравится благодушие Фуры,
боюсь нарушить такое его состояние.

Я хорошо понимаю что ты хотела сказать....мне нравится твоя бережная осторожность....Можно много сказать на этот счет, сейчас замечу лишь одно - пример Самсона не совсем удачен - сей муж не ходил в СОВЕРШЕННОЙ воле Отца....своеобразный живой парадокс, в котором сочеталось казалось-бы несочетаемое, не раскажи о нем Библия - многие ни зачто не поверили-бы в реальность описанного о нем....На мой взгляд он был таким-же инструментом в руках Вседержителя как Нехао, Дарий или Каиафа, только и всего....Между соблазнами Самсона и ,,соблазном,, Марии и Христа - необозримая пропасть - равная по несовместимости разнице между СВЕТОМ и ТЬМОЮ....
А благодушие Фуры я и не собирался нарушать, я лишь подчеркнул рискованность того, чтобы полагаться на НАШЕ самосознание, на НАШЕ саоощущение и многое другое, что часто-густо уводит души в сторону....

[Двора]

Важна причина для достижения цели, а цель была найти случай отмстить Филистимлянам, они тогда господствовали над Израилем.
Отец и мать не знали что это от Господа взять жену из необрезанных филистимлян.
И вот ряд событий, трудно мне судить все ли понимал Сомсон, или таки знал, что предаст
его жена его, открыв суть загадки своим из своего народа.
Больше , что понимал как прийти к цели.
И нужен был гнев на узнавших отгадку(через жену, об этом его слова им).
А уж когда его жену отдали другому,
то вот слова им сказанные

теперь я буду прав пред Филистимлянами, если сделаю им зло.

Без несправедливости со стороны филистимлян как бы нет причины сделать им зло.
Посмотри Судьи 14 глава 4 стих и 15 глава 3 стих.
Вдумайся, что он был один на один со всеми враждебно настроенными господствующими.
Я вижу его избранным сосудом наделенным особой силой для выполнения возложенной на него мисии освобождения.
Не как Дарий и даже Каиафа.
Судья народа.
А пророки, как подумать какие они знамения совершали, тот голым ходил, лежал на боку и варил на кизяках еду, все для пробуждения в народе здравого смысла.
Это только чтобы понять, чтобы мы были осторожными в суде.
А благодушие Фуры нарушить могу я, если скажу что нужно принять, чтобы получить способность мыслить от Бога.
Мы уже сражались на эту тему до обид, но позже помирились.
Это не к тебе относилось, а ко мне, к моим возможным речам.
А Матерь Господа через что прошла, юная совсем, и получила такое мужество
и проявила его, приняв во чрево, не зная мужа.
А ведь вокруг люди, сообщество людей с крепкими устоями богобоязненных людей.
Собственно все избранные выполняли возложенное на них один на один с Богом против остальных.
Дай Боже сил всем Твоим избранным и в это время.
Мы даже подозревать не можем кто что переживает на своем пути приближения к Богу.

[fyra]

Двора.

например Сомсон,

Для меня Самсон,является образом нынешней церкви.У него сила была в семи косах,которых не касалась бритва.Число семь,имеет совершенство,филистимлянами являются дела плоти.Как семь кос выросшие из головы,так и семь церквей выросли из Головы Христа,вся сила в Господе.Враг смог отделить нас от Господа,мы слепы,поэтому Лаодикийская церковь слепа,как тот молол на врагов,так же и сегодня церковь молотит на врагов.

[Двора]

Двора.
Для меня Самсон,является образом нынешней церкви.У него сила была в семи косах,которых не касалась бритва.Число семь,имеет совершенство,филистимлянами являются дела плоти.Как семь кос выросшие из головы,так и семь церквей выросли из Головы Христа,вся сила в Господе.Враг смог отделить нас от Господа,мы слепы,поэтому Лаодикийская церковь слепа,как тот молол на врагов,так же и сегодня церковь молотит на врагов.

Мысль в разрез с Христовой,
читаем что во Христе нас ничто не может отделить от любви Божией, а вы пишите что отделил враг от Него.
Мне понятно, что двоедушные и потому еще не приблизились к Нему,
а вы что отделились от Него.
Никто не похитит из руки Его, а вы пишите что похилил?
Не так понимаю.

[fyra]

Двора.
"се стою и стучу",а Ему говорят(и заметьте церковь Его)мы не знаем тебя,мы со Христом;-а Он говорит-Я вне вашего сердца,стучу,если откроете,войду.Вот и думайте!
Если Он в вас и с вами.Слава Богу!А если обманываетесь,хуже только вам.
Церковь сегодня бессильна,как и Самсон,который лишился силы Божьей в семи косах,которые отстригли.Ему пришлось ждать пока волосы вновь не вырастут.

[Двора]

Двора.
"се стою и стучу",а Ему говорят(и заметьте церковь Его)мы не знаем тебя,мы со Христом;-а Он говорит-Я вне вашего сердца,стучу,если откроете,войду.Вот и думайте!
Если Он в вас и с вами.Слава Богу!А если обманываетесь,хуже только вам.
Церковь сегодня бессильна,как и Самсон,который лишился силы Божьей в семи косах,которые отстригли.Ему пришлось ждать пока волосы вновь не вырастут.

Без обид, а как вы себя понимаете,
Христос в вас или еще нет.
Мне про себя понятно, что мало что понятно.

[fyra]

Двора.

Без обид, а как вы себя понимаете,
Христос в вас или еще нет.

А какие тут обиды,я лично росту и прихожу в силу,чтоб дела Иисуса являть,а пока растем и освящаемся истиной,за станом.

[Valerius]

духовные действия пророков Божиих,
их действия бывают как бы на соблазн, например Сомсон, решил жениться на девушке не из своего народа,
родители в недоумении,
разве нет среди своих,
а невдомек, что это было от Бога Сомсону, пришло время суда над притеснителями народа Божьего,
и когда они сделали зло, отдав жену Сомсона другому,
Сомсон получил законное право сделать зло притеснителям.
Сколько пересудов мог пережить Сомсон со стороны ревнителей по Богу, а вот нельзя судить духовного и кто судит не разумея почему и для чего так действует поставленный судья народа,
сам себя вводит в неправые рассуждения.

Самсон не был пророком. Его история очень поучительна и понятна для знающих Закон.
Все начинается с нарушения Самсоном заповеди осквернения: он поел мед из трупа. Причем трупа нечистого животного. Потом захотел женится на язычнице. И дальше ступени вниз, завершившиеся гибелью Самсона. Ибо наказание за грех - смерть.
Пример Самсона - это отрицательный пример. Там нет моральных оценок и коммментариев, потому, что изложенные преступления Закона очевидны.

[Vladec]

Мысль в разрез с Христовой,
читаем что во Христе нас ничто не может отделить от любви Божией, а вы пишите что отделил враг от Него.
Мне понятно, что двоедушные и потому еще не приблизились к Нему,
а вы что отделились от Него.
Никто не похитит из руки Его, а вы пишите что похилил?
Не так понимаю.

Ничто не может отлучить от любви Божией во Христе Иисусе.
Никто не похитит из руки Его. Всё это действительно, если мы пребываем в Нём, в Его Слове и поступаем так, как Он поступал.
Много ли сегодня поместных церквей, войдя в которые можно сказать: Истинно с вами Бог. Мы сегодня живём верой и надеждой на то, что Сам Бог мира да освятит нас во всей полноте, и наш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.(1Фесс.5:23 ). Но сегодня Церковь действительно больше похожа на лысого Самсона, чем на грозные полки. Не знаю как Вы, а я надеюсь, что будет ещё последний дождь благодати, который укрепит Церковь.