-
Скажи, что святых людей не бывает, и на тебя обидятся даже атеисты (с)
-
Со стороны виднее, чему учит проповедник.
И когда о земном благосостоянии говорится намного больше и чаще, чем о небесном,
когда о временном, том что и ржа и моль разрушает и воры подкапывают и крадут, учат больше, чем о вечном;
когда в качестве достижения, в качестве ориентира демонстрируется социальный статус проповедующего, а именно его материальное богатство - тогда возникает вопрос, а не поступает-ли такой проповедник точно так-же, как Иаков - выдуривший у Исава первородство за чечевичную похлебку?
Правда Иаков воспользовался тогда своим первородством, а проповедники и сами не входят в ЦБ и другим не дают. Знаете почему не входят?
Вот:
Цитата из Библии:
А социальный "статус" у проповедника, а точнее величина его богатства - зависит напрямую от того, скольких из овец он убедит с ним "поделиться".Комментарий
-
о чечевице
Сибмэн,вопрос поднят интересный, хотя упражнялся в терпении, пока все прочитал. Мне кажется,что в Писании Апостол Павел не везде и всегда шил палатки, Иисусу служили своим имением, добрый самаритянин имел возможность послужить своим осликом, вином и маслом и т.д., а не только про Иуду и Исава. И вообще дело-то не в деньгах и прочих материальных благах,а в отношении к ним и к Богу. Не случайно,что бедная вдова дала больше всех. Все дело в приоритетах.Комментарий
-
Может и не всегда, но совесть была и меру знал однозначно....2Кор11:8-9 Другим церквам я причинял издержки, получая от них содержание для служения вам; и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал, ибо недостаток мой восполнили братия, пришедшие из Македонии; да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость.
Так то Иисусу....Комментарий
-
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Матф.25:30-34Комментарий
-
Есть две большие разницы: давать Богу (на реальное дело Божье),
или под предлогом даяния Богу оплачивать фильдиперсовую жизнь "помазаннегов". Лично я на первое даю достаточно и с удовольствием,
И Бог сам без проблем показывает, куда, кому и сколько.
Но на второе - ни рубля, ни цента.
Вот как-то так...Скажи, что святых людей не бывает, и на тебя обидятся даже атеисты (с)
Комментарий
-
Если честно, то я потеряла надежду, что Вы слышите хоть кого-то кроме себя. Но попробую не для Вас, а для тех, кто еще слышит.
Христианство не отвергает богатство, как таковое. Осуждается превозношение материальных благ, поклонение перед ними и как следствие этого забвение Бога.
Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе. Вт.8:11
Вы подносите упрощенный взгляд на материальное благополучие, однозначно осуждая достаток. Не внешнее важно, а духовное. Если человек ездит в дорогой машине, которую получил в подарок, но при этом жизнь его наполнена делами милосердия, то какое здесь может быть осуждение?
Надо смотреть не на внешнее, чему учите Вы, а искать духовное.
Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. 2Кор.5:16Комментарий
-
Богатство не приходит само по-себе, и так-же не зарабатывается честным трудом. (Речь не просто о материальном достатке, а о богатстве)
Единицам для приобретения богатства приходится обирать сотни и тысячи людей, обворовывать государство или присваивать природные ресурсы.
Человек, чтобы приобрести богатство, должен забыть обо всем и думать только в этом направлении, иначе богатства не будет. О честности и милосердии, о любви к ближнему придется забыть в первую очередь, так как именно на доведении остальных до нищеты собственное богатство и строится.
Нельзя служить Богу и Маммоне. Или честен и чист перед Богом, или награбил богатство.
Богатство честным трудом приобрести невозможно.Комментарий
-
Приведите мне мои цитаты, где я "однозначно осуждаю достаток".
Христианство отвергает вИдение христианства, как инструмента достижения богатства.Христианство не отвергает богатство, как таковое
Когда Христос говорил "По плодам их узнаете их", разве не внешнее он имел в виду? Внешние плоды, как отражение духовного основания?Не внешнее важно, а духовное.
И если я вижу плод какого-то "служителя" в виде обогащения на религиозной почве, что Писание осуждает, то каким бы не был внешний антураж, духовный уровень такого "служителя" ниже плинтуса.
Так понятно?Скажи, что святых людей не бывает, и на тебя обидятся даже атеисты (с)
Комментарий
-
Вы забыли возможность наследования, а также дарения.
Служить, действительно, нельзя. А вот быть богатым и честным перед Богом вполне возможно. И Бог благославляет тех, кто оставляет свое имущество, что в первую очередь означает готовность служить Богу своим достатком. И не всегда это оставление бывает буквальным. Готовность жертвовать - вот чего ожидает Господь.Единицам для приобретения богатства приходится обирать сотни и тысячи людей, обворовывать государство или присваивать природные ресурсы.
Человек, чтобы приобрести богатство, должен забыть обо всем и думать только в этом направлении, иначе богатства не будет. О честности и милосердии, о любви к ближнему придется забыть в первую очередь, так как именно на доведении остальных до нищеты собственное богатство и строится.
Нельзя служить Богу и Маммоне. Или честен и чист перед Богом, или награбил богатство.
Да ладно. Может вообще работу бросить?Богатство честным трудом приобрести невозможно.Комментарий
Твитнуть
Комментарий