Анекдоты - во благо или во зло?

[xristianin]

Нет, что еще присутствует в этом анекдоте?

повод посмеяться с глупости, заблуждения или греха?

[Ольга Владим.]

Их и сам Иисус рассказывал.
Тогда они назывались притчами.
Потом мидрашами.
Потом анекдотами назывались подлинные забавные истории из жизни великих.

Или Вы имеете в виду непристойности?
У них другое русское название: ПОХАБЫ.
Похабы - это не анекдоты. Они похабы и есть.

кстати - если брать старое понимание слова анекдот - то да, это были просто истории..

- - - Добавлено - - -

повод посмеяться с глупости, заблуждения или греха?

Именно в Вашем анекдоте. Да, осуждение друг друга и непрощение ведет к ссорам. Этот анекдот можно даже к притчам приравнять, как предлагает Тимофей.. Но такие анекдоты лишь часть основной массы - где чаще звучит стеб над участниками. Да и в этом анекдоте он проскальзывает... Тут простое обвинение себя превозносится над обвинением партнера - но ведь это тоже обвинение.. Правильнее будет - любовь друг к другу не дает обвинить другого, а прощает. Но тогда не будет анекдота - ведь не смешно..

[Тимофей-64]

кстати - если брать старое понимание слова анекдот - то да, это были просто истории..
..

Жить без пищи можно сутки,
Можно больше, но порой,
На войне одной минутки
не прожить без прибаутки,
Шутки самой немудрой. (Твардовский)

[Певчий]

Что нас привлекает в анекдотах? И насколько они безобидны?

Анекдоты бывают разные. Иногда они уместны, а иногда нет. То, что обижает человека, рассказывать как анекдот не стоит.

[руслан 1984]

Что нас привлекает в анекдотах? И насколько они безобидны?

Скажите а что вас пугает в анекдотах?

[xristianin]

Именно в Вашем анекдоте. Да, осуждение друг друга и непрощение ведет к ссорам. Этот анекдот можно даже к притчам приравнять, как предлагает Тимофей.. Но такие анекдоты лишь часть основной массы - где чаще звучит стеб над участниками. Да и в этом анекдоте он проскальзывает... Тут простое обвинение себя превозносится над обвинением партнера - но ведь это тоже обвинение.. Правильнее будет - любовь друг к другу не дает обвинить другого, а прощает. Но тогда не будет анекдота - ведь не смешно..

да, согласен, что в юморе есть большая возможность для того, чтобы впасть в смехотворство - в страсть, расположенность к тому чтобы видеть всё в смешном "свете". Но с другой стороны - слишком серьезные люди обычно близки к фанатизму, жесткости, твердолобости.
Да и совет Божий извлекать драгоценное из ничтожного тоже ничто не отменял. Лишь бы не извлекать ничтожное из ничтожного.

Кстати говоря в Писании есть несколько мест где говорится что Господь тоже иногда смеётся. И не только Он:

2 Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его.
3 "Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их".
4 Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.
(Пс.2:2-4)

21 Вот слово, которое изрек Господь о нем: презрит тебя, посмеется над тобою девствующая дочь Сиона; вслед тебя покачает головою дочь Иерусалима.
(4Цар.19:21)

А вот, что делал Пророк когда видел глупость лжепророков:

26 И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.
27 В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!
(3Цар.18:26,27)

[ЯОлег]

Что нас привлекает в анекдотах? И насколько они безобидны?

Во благо человека то, что ко спасению его в вечности. Хохма и её разновидность анекдоты - от дьявола и распространяются через земных слуг его.

А привлекают они (анекдоты) плотских людей тем же, чем и всякий грех - сладостной отравой своей, которая вызывает в людях приятные эмоции в виде смеха, ржания, хохота. Между тем как духовная суть этой отравы смертельно опасна, так как именно через хохму ниспровергается всё святое, опошляется всё чистое, притупляется стыд, сжигается совесть и люди превращаются в стадо ржущих животных, которые уже сами жаждут этого духовного наркотика, чтобы отвлечься от безбожной серости жизни своей и поднять себе настроение через смех. И невдомёк плотским людям, что этот смех над кем-то или чем-то, не что иное как коварная гордыня, принимающая такие извращённые формы, ведь насмехающийся над другим, себя возвеличивает. А специализирующиеся на хохме слуги дьявола (которых расплодилось, что грязи), постоянно ловко подбрасывают через СМИ очередную порцию этой духовной отравы, для алчущей видеть и слышать её безумной толпы, состоящей из тех, кто утратил способность различать добрую пищу от помоев. Между тем, как каббалисты-хохмачи, наиболее одарённые и изощрённые дьяволом на хохму и всякую нечистоту и проявившие в этом незаурядные шутовские и лицедейские способности, слывут у забывших Бога людей великими юмористами и сатириками. И в сатанинском мире сем этим слугам дьявола - почёт и уважение. Они - элита гниющего и идущего в погибель общества, через которую дьявол и распространяет всякое извращение и нечистоту. Таким образом они - это духовная гангрена, и зловонный гнойник, распространяющий яд и смерть на весь организм.

А безобидны они (анекдоты) настолько, насколько безобидна гордыня, похоть и умопомрачение в духовном мороке, который искусственно насаждается в мире сем князем мира сего через земных слуг своих, в том числе и через полюбившихся плотским людям каббалистов-хохмачей, слагающих анекдоты и всякие мерзости на потеху ржущей толпе. Недаром хохма - премудрость в иудаизме, а в иудейской каббале - вторая из трёх верхних сфирот, таким образом, очень высоко ценит дьявол и земные слуги его эту мерзость, при помощи которой они развращает народы.

[Ольга Владим.]

Нет, я не смешиваю смех Господень, это другое.

Я пишу о невнимательном нашем отношении к тому - над чем/кем смеемся... да, смехотворство.
@ЯОлег, оставьте каббалистов в покое, о них другой разговор.

Вы лучше на телевизор гляньте, шоу бизнес стоит на развлечении и смехотворстве через всякий этнос. И все смеются, это же "классно" - хотя и пошло и зло и глупо..

- - - Добавлено - - -

хотя и пошло и зло и глупо..

И особенно нервируют христианские анекдоты - это смехотворство над святым, хоть и смеемся над неловкостью детей или неловким словом - но все равно, это не смешно, можно просто улыбнуться над неловкостью - но предлагать другим "поржать"... это уже удовольствие посмеяться над неловкостью другого и святое становится опошленным, имхо..

- - - Добавлено - - -

пс. не в осуждение кого-то, просто давно думалось - а так ли безобиден этот смех? И ведь прочитав - смеешься мимоволи..

[руслан 1984]

Ольга Владим. Все же вы сможете ответить на такой вопрос: Что вас пугает в анекдотах?

Да, но это одна сторона, явная. А вот припомните хороший анекдот? .

В храм заходит хамоватого вида молодой человек, подходит к священнику, бьет его по щеке и, ехидно улыбаясь, говорит: "А что, отче, сказано ведь, ударили в правую щеку, подставь и левую". Батюшка бывший мастер спорта по боксу хуком слева отправляет наглеца в угол храма и кротко произносит: "Сказано также, какой мерою меряете, такой и вам будет отмерено! " Испуганные прихожане: "Что там происходит? " Дьякон важно: "Евангелие толкуют".

[БЕРЕГИНЯ]

Юмор и желание посмеяться - это понятно.Но стала себя ловить на мысли, когда нет-нет да и прочтешь где-нибудь анекдот, даже на христианскую тему, посмеешься и понимаешь, что они далеко не безобидны.

Ну, так и не читайте, если не нравятся. Не слушайте музыку, не смотрите телевизор, не делитесь кулинарными рецептами- это Ваше право.Но и других активно не пытайтесь ограничивать в осуществлении свободного права и выбора(в рамках форума): что слушать, что смотреть и что читать.Но Вы, ведь, читаете и часто навещаете темы на форуме и в этих темах(перечисленной выше тематики) уж обязательно есть Ваши комментарии о том, по общему смыслу и типу, примерно, такие: "как же Вам.. айя-яй! Как нехорошо, как можно это слушать, это грех,...!!." Потом бывает, что нередко удаляете свои сообщения: особенно, после высказанных Вам претензий общающихся в этих темах: что, мол, не нравится- не читайте, что надоели претензии и т.п. Тем самым, по сути - осуществляете контроль и реализуете свою потребность в этом.
Хотите(желали бы) всё, что Вам непонятно, не нравится и осуждается Вами- "взять и запретить"? Жаль только, что полномочий таких у Вас нет,да?) Но Вы активно стараетесь привлечь общественность и, тем самым, повлиять на дальнейших ход событий( закрытие тем, к примеру ).

Но стала себя ловить на мысли, когда нет-нет да и прочтешь где-нибудь анекдот, даже на христианскую тему, посмеешься и понимаешь, что они далеко не безобидны..

неужели таки "стали себя ловить на мысли"...(подразумевает всё-же незаконченный процесс, без определённого выбранного решения, процесс неожиданности, возможных сомнений и раздумий: "Неожиданно замечать, обнаруживать что либо в себе, за собой" (с) ? Потому что пытаетесь-то убедить в своих устоявшихся убеждениях( и по данной тематике , в том числе)- несколько лет уж точно, посещая "с проверкой" участников этих тем, вынося , тс: "выговор с предупреждением", потом , "строгий", а потом...что будет следовать- просьба модераторов о закрытии неблагонадёжных( с Вашей точки зрения) тем?


пс:

Юмор и желание посмеяться - это понятно

наверное, "украденный" или как говорится: "проданный смех"(фильм такой был) - это тяжкое бремя... для самого человека , но в основном - для окружающих
Такое личное впечатление, ощущение от общения с некоторыми , наиболее рьяными религиозными "активистами" или(и) рел.фанатиками - что они, к примеру, из бывших активистов ком.партии или комсом.огранизации, только перенаправили как-бы вектор своей деятельности в "назидательности"окружающих, и в желании и потребности контроля. Или так професс. деятельность в школе и особый склад.... характера наложила "отпечаток" и выработала устоявшуюся привычку на дальнейшее поведение субъекта и взаимоотношения с людьми?? ( имхо)

[Elf18]

Ну, так и не читайте, если не нравятся.

Но, ведь в анекдоте нет глубины мысли из-за его краткости и стремления передать смысл цепочкой кратких событий.

[Viktor.o]

Юмор и желание посмеяться - это понятно.

Но стала себя ловить на мысли, когда нет-нет да и прочтешь где-нибудь анекдот, даже на христианскую тему, посмеешься и понимаешь, что они далеко не безобидны..

И на религиозную тему тоже есть смешные анекдоты.

И если анекдот обидел религиозника, значит такому религиознику лучше не читать о себе. А ещё лучше меняться, чтобы не быть таким, как в анекдоте.

[Квинт]

Живут в соседних домах две семьи. Одни все время ссорятся, а у других всегда тишина и взаимопонимание.
Жена неблагополучной семьи говорит мужу: сходи к соседям и посмотри , что такого они делают, что у них всегда все хорошо. Пошел. Спрятался и наблюдает. Вот, видит женщина моет полы в доме, вдруг что-то ее отвлекло и она побежала на кухню. В это время ее мужу надо было срочно в дом. Он не заметил ведро с водой, зацепил его и вода разлилась ...Тут пришла жена, извиняется перед мужем, говорит : прости дорогой, я виновата... он - нет, это ты прости, я виноват...
Подглядывающий мужчина, расстроился и пошел домой. Дома жена спрашивает:
- Ну, что? Посмотрел?
- Да!!
- Ну и что?
- Все понял!!! У нас все правы!!! У них - все виноваты!!!

это НЕ анекдот, а притча
анекдот вот: старого еврея (далее ст.ев.) обгоняет молодой человек (далее мачо)

ст.ев.: - Молодой человек, Вы в прачечную?..

мачо: - Да!..

ст.ев.: - Тогда скажите, что я за Вами

ну и над чем смеетесь?..
над собой смеетесь!..

смех подобен действию перевернутого театрального бинокля: при взгляде скрозь него злое видится таким маленьким и удаленным, что, кажется, зачем с ним и бороться-то?..
и все хорошее, что есть в человеке, скрозь смех тоже видится махоньким-махоньким ...

[Сергей 86]

Бывает смех и радость от чего-то хорошего, от осознания славы Божьей, от добрых дел Божьих.
А бывает радость от анекдотов - критикующих, высмеивающих, унижающих, проклинающих и т.д. - всего, и в т.ч. Бога и всего с Богом связанного... Высмеивание всего, что ценно перед Богом, например, отношений внутри семьи, унижение людей (которых ценит, и за которых умер Христос).
Не должно быть смехотворства в среде святых. Т.е. не стараться вызывать у других смех - шутками или чем подобным.
Также стараться избегать иронии, коверкания слов, разного рода ассоциаций, и т.д.
ВЕрующий должен понимать власть и силу слов. Что - слова это не игрушки, не пустой звук. Бог творил мир сей силой слов.
Что все сказанное должно быть в назидание, созидание, а не для осуждения, разделения, и т.д. Не для пустословия.

[somekind]

Стоит, пожалуй, различать юмор и насмешку, высмеивание.

Говорят ещё, что в основе юмора лежит противоречие.