НЕ СУДИТЕ

[Viktor.o]

1) А я только верю. У меня нет знаний. ...

- - - Добавлено - - -



Истина - это Христос. Кто знает Христа, тот знает истину. А Христа знают только верою. И дай Бог, что бы верующий прочувствовал результат веры в Него.

1) Слава Богу! А то говорили "Например, я не говорю то, чего не знаю.".

2) Коли истина - Христос, значит Христа познать надо бы, а не повторять слова из текста "Христос - истина, а истина - Христос". Это не является знанием, а просто знакомые слова повторяешь, как попугай, и всё.

[SpaceSpirit]

1) Слава Богу! А то говорили "Например, я не говорю то, чего не знаю.".

2) Коли истина - Христос, значит Христа познать надо бы, а не повторять слова из текста "Христос - истина, а истина - Христос". Это не является знанием, а просто знакомые слова повторяешь, как попугай, и всё.

Согласен. Умные слова о Христе не дают сказавшему знания о Нем. Познается Христос верою и соблюдением заповедей. Кто через это прошел, тот знает Его. Но опять-таки это не знания от видения, а от веры, которая не от знания. Вот такая вот философия. Я христианин и по другому говорить не могу. У христианина все завязано на вере в Христа. Даже его жизнь.

[Viktor.o]

Согласен. Умные слова о Христе не дают сказавшему знания о Нем. Познается Христос верою и соблюдением заповедей. Кто через это прошел, тот знает Его. Но опять-таки это не знания от видения, а от веры, которая не от знания. Вот такая вот философия. Я христианин и по другому говорить не могу. У христианина все завязано на вере в Христа. Даже его жизнь.

И веру не стал бы совать везде. Когда, например, познаёшь и веришь что познаешь, тут вера пригодится. Короче, делам сопутствует вера. И если познал, то не верою, а личным опытом.

[SpaceSpirit]

И веру не стал бы совать везде. Когда, например, познаёшь и веришь что познаешь, тут вера пригодится. Короче, делам сопутствует вера. И если познал, то не верою, а личным опытом.

Точно. Дела и вера - это две неразделимые части одного. Как вера без дел мертва, так и дела без веры не оправдают человека. А личный опыт отношения с Богом приходит, как раз через веру в Него. Вряд ли Он будет проявлять Себя в жизни атеиста, если только у Него нет в планах этого атеиста обратить в веру.