Что такое вера?

[Владислав Волошин]

Ни в одном из приведенных вами стихов из Библии не сказано, что закон ведет человека в рабство.

Другое дело, что вы их так понимаете. Но это проблемы не Библии и не апостола Павла а ваши. Миллионы христиан во всем мире понимают эти стихи иначе, чем вы.

Мир всем Христовым!
Друг,однако вы поэтому, то приписываете Павла к мистикам,то нет?
А мнение большинства зачастую бывает ошибочно.И не вы ли говорили о теории "остатка"?
Я с самого начала нашего общения призывал к поиску истины.

[Владислав Волошин]

Если вы не признаетесь в том, что вы периодически согрешаете, то вы - либо новый Мессия (и действительно не грешите), либо лицемер (не желающий признавать свою греховность), либо совершенно не знаете самого себя.

Кто вы из этих троих, решайте сами.

Мир вам!
Рад за вас,что сделали выводы.
А ведь есть еще и грех не к смерти.Как с ним быть?

[grashin]

Мир всем Христовым!
Друг,однако вы поэтому, то приписываете Павла к мистикам,то нет?
А мнение большинства зачастую бывает ошибочно.И не вы ли говорили о теории "остатка"?
Я с самого начала нашего общения призывал к поиску истины.

Разве я где-то говорил о Павле, что он не является мистиком?
И какое отношение имеет теория остатка к вашим грехам?
Вообще выражайтесь, пожалуйста яснее. Вы настолько витеевато говорите, что я не могу уследить за вашей мыслью. Вы сами-то себя хоть понимаете?

Старайтесь говорить проще. И делать прямые выводы. Для начала все-таки научитесь на односложные вопросы отвечать односложно - "да" или "нет".

[grashin]

Мир вам!
Рад за вас,что сделали выводы.
А ведь есть еще и грех не к смерти.Как с ним быть?

А при чем тут грех не к смерти? Мы тут вообще не занимались классификацией грехов. Я вас лишь спросил - согрешаете вы или нет (любым грехом). А вы мне вместо простого ответа разводите глубокую философию на мелких местах.

[Владислав Волошин]

Разве я где-то говорил о Павле, что он не является мистиком?

Мир всем принимающим свет!
Друг,прости,я сделал такой вывод по вашим постам.Потому что вы оперируете непонятными для вас местами из посланий ап.Павла,то как мистическими,то потом опираетесь на то же место буквально.

Цитата участника grashin:
И какое отношение имеет теория остатка к вашим грехам?
Вообще выражайтесь, пожалуйста яснее. Вы настолько витиевато говорите, что я не могу уследить за вашей мыслью. [/quote]


А говорили,что любите думать.

Цитата участника Bossoi:
Мир всем Христовым!
Друг,однако вы поэтому, то приписываете Павла к мистикам,то нет?
А мнение большинства зачастую бывает ошибочно.И не вы ли говорили о теории "остатка"?
Я с самого начала нашего общения призывал к поиску истины.

Где вы тут увидели" витиеватость".Проще некуда,что же непонятно?

Цитата участника grashin:
Старайтесь говорить проще. И делать прямые выводы. Для начала все-таки научитесь на односложные вопросы отвечать односложно - "да" или "нет".[/quote]


Вы до сих пор питаетесь с древа познания "Добра" и"Зла"!Очень жаль.
Оперируя этими понятиями многие забывают о"жизни" и"смерти".Мир вам!

[AlekSander]

Пообщавшись тут на форуме с верующими людьми, особенно на предмет веры, увидел, что некоторые просто элементарно путаются в понятиях и понимают под верой нечто иное, чаще всего, доверчивость.

Очень хорошая статья. Спасибо.

[Владислав Волошин]

А при чем тут грех не к смерти? Мы тут вообще не занимались классификацией грехов. Я вас лишь спросил - согрешаете вы или нет (любым грехом). А вы мне вместо простого ответа разводите глубокую философию на мелких местах.

Мир всем Христовым!
Друг,то что в мире действует закон относительности ,это вам известно?
Я и хотел привести вам пример,чтобы вы подумали опираясь на такие понятия,как "жизнь" и"смерть".Что для вас является "грехом"?Скажите мне и я вам отвечу относительно вашего понимания.
Мир вам!

[grashin]

Очень хорошая статья. Спасибо.

Спасибо вам за понимание.

[grashin]

Мир всем Христовым!
Друг,то что в мире действует закон относительности ,это вам известно?
Я и хотел привести вам пример,чтобы вы подумали опираясь на такие понятия,как "жизнь" и"смерть".Что для вас является "грехом"?Скажите мне и я вам отвечу относительно вашего понимания.
Мир вам!

Думать - это не гадать. И общаться - это не значит все время разбирать паутину и тараканов в чьей-то голове. На это нужно иметь время, а главное - желание. У меня его нет.
Знаете, если вы не способны ответить односложно на простой вопрос, а вместо этого разводите "теорию относительности", то мне не остается ничего другого как сделать вывод об изрядной каше в вашей голове.
Я не против теории относительности, но все должно быть на своих местах (я же не просил вас объяснить мне теорию относительности).
Посему, решил более не продолжать с вами бессмысленные пререкания.
Извините, если чем обидел. Всего хорошего вам!

[D.Alen]

[quote=grashin;1649253]

То, что вы прочитали в Библии, еще не является истиной для вас. Истиной оно станет тогда, когда лично Господь вам откроет это, и после того, как это пройдет опытную проверку жизнью


Золотые слова. Если говорить честно, без лицемерия. Но на начальном этапе, потом включаются мозги и начинаешь доверять без опытов, т.к. не хочется последствий непослушания (ведь они могут быть очень плохи).

[D.Alen]

[quote=grashin;1649253
Конечно, элемент доверия входит составной частью в веру, поскольку верующий доверяет Богу.

.[/quote]


Вы поскромничали, доверие к Богу - "наше все" для Христовых. Помните, как Петр начал тонуть? Это намеренно утрированный и максимально наглядный пример. А людям верить - на мой взгляд, моветон (кроме реальных пророков). А если чел делает заявления космического масштаба (типа пробуждения целых стран и континентов), но не видит, что за проблема у конкретного человека - чего ему доверять? Настоящие пророки так себя никогда не вели.

[D.Alen]

Мир вам!
1Ин 3:9Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

Совершенно верно, ведь существуют понятия "грешник" и "праведник". А святой - праведник по определению, т.е. я несовершенен, но я не живу в грехах: не приношу детей в жертву бесам, не блудник, не колдун, не вор итд. Праведник - человек, а Бог - Бог.