Важность уверенности в спасении

[Мелодия]

Лозунги, лозунги...и ни одного аргумента.

[Воздух]

О рожденном свыше духе сказано, что он животворит тело, тогда как плоть без духа мертва.

А тварина теж має народжений згори дух, вона ж має живе тіло?

[Мелодия]

Животные, рожденные свыше, вот это поворот)))
Певчий, у вас все хорошо?
Хотела написать, чтобы вы проповедовали свое личное Евангелие своей кошке, но потом подумала, что это будет грубо...

[Певчий]

А тварина теж має народжений згори дух, вона ж має живе тіло?

О животном мире у Бога есть также Свой промысел. Ведь не из-за них грех вошёл в мир. Потому и у них есть нетленные духовные тела. Я так вижу. Они тоже все спасаются. Если даже несовершенные люди способны любить животных и сострадают им, когда они погибают, то насколько больше их должен любить Бог, наделивший любовью к животным. Но этому вопросу в Библии мало уделяется внимания, так как на первое место выходит спасение людей. Но и животный мир спасается.

[Певчий]

Животные, рожденные свыше, вот это поворот)))
Певчий, у вас все хорошо?

Вы многому будете удивлены, когда включат свет вам в разум. И за свое невежество сами себя осудите, и будете рыдать, говоря: "Я не понимала, что ляпала своим языком!"

[Воздух]

Вы многому будете удивлены, когда включат свет вам в разум. И за свое невежество сами себя осудите, и будете рыдать, говоря: "Я не понимала, что ляпала своим языком!"

Яке світло у розумі? ви навіть не розумієте що тіло живить дихання (дух) життя яке не тотожно Духу Бога.

[Валера life]

Я вот недавно размышлял и пришёл некоему выводу по поводу душ животных. Куда деваются их души? По поводу человеческих есть разные толкования. Есть мнение, что души бессмертны и вечно находится в раю или аду (гиене). А есть мнение что души в гиене сгорают. Но души животных точно не сгорают в геене. И вряд ли просто уходят в небытие, так бы сказать аннулируются. Поэтому логично мыслить что души животных у Бога где-то находятся в каком-то месте.

[Певчий]

Яке світло у розумі? ви навіть не розумієте що тіло живить дихання (дух) життя яке не тотожно Духу Бога.

То, что вы смотрите в своих мультика про моё мышление - это не моё мышление, а ваше извращенное представление о моем мышлении. Отвечать за чьих-то тараканов мне нет нужды. Я не трачу много времени на самоуверенных людей, которые не имеют в себе духа сына міра. Это бесполезное занятие. Ведь не сеют семя на асфальте...

[Певчий]

Животные способны любить и проявлять верность. У них тоже есть разум. Но этот разум отличается от человеческого разума. Но и там есть разум. А разум - это понятие духовное.
Малые дети, ещё не ожесточившие свои сердца, очень болезненно реагируют на гибель животных, оплакивают их и в простоте душевной даже спрашивают об участи умерших животных. Это нормальная реакция чистых сердцем. А вот огрубевшие сердца могут о том и не задумываться, потому что те сердца ожирели от грубости и жестокости.

"Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;" (Рим 8:19-22). Здесь слово "вся тварь" включает не только людей, ожидающих просвещения через сынов Божьих, но и весь животный мир ожидает спасения. Но животные того откровения, конечно, не ожидают. Они не люди. Они просто движимы природой, которую им дал Бог.

[Певчий]

Как отличаются духовные существа горнего мира (служебные духи) от духов людей (сынов Божьих), хотя те и другие имеют духовную природу, из одного и того же духовного "вещества" созданы. Так и животный мир, имеющий духовную природу также, отличается от духов людей. Животный мир не создан по Божьему образу и подобию Его. Животные, как и служебные духи, стоят по рангу ниже у Бога, чем люди. Но духовная природа у них общая. Как и в материальном мире животные и люди созданы из одного и того же праха. Но без духа тела что людей, что животных, были бы мертвы. В день смерти, что дух человека, что дух животного, покидает земное тело и воскресает в мир Вечный. Только животные духи не судятся. А люди судятся.

[Воздух]

Животный мир не создан по Божьему образу и подобию Его. Животные, как и служебные духи, стоят по рангу ниже у Бога, чем люди. Но духовная природа у них общая.

Тобто ви кажете про тварні духи які походять (мають духовну природу) від Духа Божого, але ж це не значить що їх духи тотожні Духу Бога. Народжені згори мають всередині Дух Божий і це сини/доньки Бога, спадкоємці Його - хіба це стосується тварин?

Как и в материальном мире животные и люди созданы из одного и того же праха. Но без духа тела что людей, что животных, были бы мертвы.

Про дух життя - тварний дух - вже писав і це не Дух Божий - не тварний.

В день смерти, что дух человека, что дух животного, покидает земное тело и воскресает в мир Вечный.

Дух вмирає, а потім воскресає?

[Евлампия]

Я вот недавно размышлял и пришёл некоему выводу по поводу душ животных. Куда деваются их души? По поводу человеческих есть разные толкования. Есть мнение, что души бессмертны и вечно находится в раю или аду (гиене). А есть мнение что души в гиене сгорают. Но души животных точно не сгорают в геене. И вряд ли просто уходят в небытие, так бы сказать аннулируются. Поэтому логично мыслить что души животных у Бога где-то находятся в каком-то месте.

Вопрос очень интересный и, похоже, открытый. Я много читала материала про души животных. И как большой любитель кошек и собак, очень бы хотела, чтоб их души все же оказались бессмертными.
В Библии, в Книге пророка Иоиля есть фраза: даже и животные на поле взывают к Тебе (Богу) (Иоил, 1:20). При отсутствии души, являющейся чем-то большим, чем просто оживляющим тело началом, такое взывание вряд ли возможно. В пользу наличия у животных бессмертной души и возможности наследования вечной жизни высказывались и некоторые святые. Так, в толковании на это место из пророка Исаии о мирном соседстве хищных и травоядных животных в преображенном мире, раннехристианский апологет священномученик Ириней Лионский, оппонируя аллегорическим рефлексиям на эту тему, пишет: "Знаю, что некоторые пытаются относить это к диким людям, принадлежащим к различным народам и разных занятий, которые уверуют и, уверовав, сойдутся с праведными. Но хотя и ныне это справедливо в отношении к некоторым людям из различных племен, приходящим в единомыслие веры, тем не менее в воскресении праведных сбудется и относительно тех животных". О том, что в будущем произойдет обновление всего мира, а не только человеческой популяции, пишет и преподобный Симеон Новый Богослов. Еще одним аргументом в пользу наличия у животных некоей высшей психической составляющей служит их богатый эмоциональный мир.
Так что будем надеяться, Валера, что наши почившие четырехлапые друзья будут жить вечно.

[Воздух]

Я не трачу много времени на самоуверенных людей, которые не имеют в себе духа сына міра.

А що таке "дух сына міра"?

Ведь не сеют семя на асфальте...

Немає у вас ніякого насіння - немає ні-я-ко-го.

[Певчий]

Тобто ви кажете про тварні духи які походять (мають духовну природу) від Духа Божого,

Все тварные духи созданы Богом.

але ж це не значить що їх духи тотожні Духу Бога.

Вы не различаете Божественной Природы от духовной природы. Божественная Природа Нетварна и Трансцендентна по отношению ко всему созданному, и всегда Невидима. Как и сказано о Бодестве Его: "Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество" (Рим 1:20). И эту Божественную Природу никто из созданных тварей никогда не видел и видеть не может. Духовные созданные Им существа могут видеть лишь себе подобный дух, но не Божественную Природу. Дух Святой, исходящий от Отца, через Сына преломляется и как бы одевается в тварную духовную природу. Посредством этого преломления Он не утрачивает Своей Божественной Природы, но в одеянии тварного духа становится доступным для всех тварных духов. Но это уже совсем другая тема. Здесь же достаточно сказать, что все духовные существа тварны. И их духовная природа - это не Божественная Природа, а именно духовная сотворенная природа.

Народжені згори мають всередині Дух Божий і це сини/доньки Бога, спадкоємці Його - хіба це стосується тварин?

Нет никаких дочерей Божьих. Где вы нахватались этих мирских ассоциаций? Как и понятие "сыны Божьи" не имеет никакого гендерного значения. Люди по своей духовной природе являются тварями, а не Бодесивенны. Мы боги по благодати, а не по природе. А духовная природа всех тварей (как служебных духов, так и людей, и животных) общая - сделана из духовного вещества, но не с Божественной Природы.

Про дух життя - тварний дух - вже писав і це не Дух Божий - не тварний.

Написал выше. Но вы сейчас показали, что не различаете Божественной Природы от духовной природы.

Дух вмирає, а потім воскресає?

Дух всегда бодр. Он не может умереть. Духовная природа однажды начала быть, но никогда не перестанет быть. Дух нетленен и не подвержен тлению.
Божественная Природа всегда была, есть и будет.
Материальная природа однажды начала быть, и однажды уйдет в небытие навсегда.
Это если кратко.

[Певчий]

А що таке "дух сына міра"?.

Лук 10:5-6: "В какой дом войдете, сперва говорите: «мир дому сему»; и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится."

Немає у вас ніякого насіння - немає ні-я-ко-го.

Для пустого все пустое, потому что он сам пустой. Я же пишу не для всех, а для имеющих уши...