Два завета

[proxrista]

21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- То есть, слава учения Иисуса Христа Нового Завета - неимоверно славнее закона - декалога - завета на скрижалях завета.

[proxrista]

- сатана как раз всячески и уговаривает людей не исполнять Новый Завет Бога Отца - а в Новом Завете нет ни заповеди о субботе, нет вообще поклонение Богу чрез дни и времена.
Поэтому Иисус и говорит юноше - перечисляет заповеди учения Нового Завета - без субботы - чтобы спастись, - оставить все свое - и следовать за Христом - то есть креститься Христом и во Христе - конец закона - слушаться Иисуса Христа - во всем -


потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(К Римлянам 10:4)


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

[alexey957]

Два завета

упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,

[proxrista]

- Закон и ныне проповедуется Иудеями - содержателями закона - им вверено Богом сие, - чтобы подводить людей ко Христу -


21
Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.


1
Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2
Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.


- И учение Иисуса Христа проповедуется ныне повсеместно - христианами всего мира -


12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.

[alexey957]

- Закон и ныне проповедуется Иудеями

То что говорят слушать не вредно, главное не поступать по их делам.

[proxrista]

18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


- Закон будет обличать каждого человека - не вступившего с Богом в Новый Завет - по благодати Бога, - ибо неверие во Христа - тоже есть грех. В этом так же совершенство закона.
Иными словами человеку никогда ныне не исполнить закон - если он не вступит с Богом в Новый Завет - Новый Завет и есть спасение - как конец закона - Христом и во Христе.
Или смерть - по закону - во имя свое.
Бог же так и написал в законе - жизнь и смерть предложил Я тебе - выбери жизнь...


Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,
(Второзаконие 30:19)


- То есть, закон и велит - подводит - исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - чтобы не истребиться законом и жить дальше - в Новом Завете с Богом -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

[proxrista]

- Завет - это договор двух сторон, закон - содержание договора - условия договора.
А вы не говорите как это Слово - потому нет в вас света -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


20
Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.


- Это сказано о законе и Писании.
Вам приводят Слово Бога - Бог провозгласил декалог заветом - а вы - нисколько не боясь Бога и не смущаясь людей - видящих что вы лжете - говорите что это не так - и закон Божий - декалог - не завет.
Вот и все. И весь спор. Вы не признаете Слово Бога - и подменяете Слово Бога своей ересью.

[proxrista]

Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(Матф.7:21-23)

Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)


46
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

[proxrista]

- Да ладно... И закон дан Богом - чрез Моисея записан - для памяти некоторых, и учение Отца Нового Завета дано Отцом - чрез Иисуса Христа.


- Бог вначале провозгласил громогласно декалог - завет.
Вы начинайте признавать Слово Бога в Писании -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


- Вы понимаете, я вот постоянно поражаюсь таким как вы - которые ратуют за закон и Писание - а сами при этом не знают элементарных вещей - показывают свое невежество в Слове Бога - и поучают так и других.
Вам что - заняться более нечем?
Ну сядьте за парту - почитайте пару лет Писания и Новый Завет - чтобы - ну хотя бы знать - где и что написано - прежде чем поучать других.


- У вас - по вашим словам - единственная цель - подменить Новый Завет Бога опять законом - заветом прежним - Ветхим. Вот и все.


- Иисус исполнил Собою закон - чтобы искупить подзаконных - всех нарушающих закон и по закону обязанных потому умереть -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- А вы от этого искупления Иисусом Христом отказываетесь - и за собой тянете в погибель вечную и других людей - убеждая их обманом вашим не исполнять Новый Завет Бога с людьми - учение Отца Нового Завета -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вы, батенька, ведете людей в погибель - то есть - ложь ваша убийственная для других людей есть - как и для вас.

[proxrista]

- Экий вы однако - вы пытаетесь обхитрить Бога? Слово Бога?


- Вы никогда не исполните закон - не став полностью послушным учению Иисуса Христа Нового Завета.
Вы будете истреблены законом - лично вы вот - если не будете послушны Новому Завету Отца - во всем.
Это же закон велит делать -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Исполняйте!


- Конец закона - Христос.
Иисус искупил подзаконных - в этом была цель прихода Бога во плоти -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Да, - закон действует пока есть земля - но закон был дан - до времени прихода семени - Иисуса Христа - дабы каждый мог оправдаться чрез Иисуса Христа верою -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, по пришествии веры во Христа - Учителя и Наставника - человек уже не под руководством закона - а под руководством и властью Нового Завета заключенного на Крови Иисуса Христа.
Более того, неверие во Христа - грех есть - по закону - всякий грех есть и беззаконие.


- А для всех не желающих быть в послушании Нового Завета Отца - закон остается - каждый будет судим по закону - в смерть вечную - законники это сразу расскажут - насчет ковчега завета и скрижалей завета.
Поэтому и написано - что весь мир под законом - мир - который еще не принял Иисуса Христа Спасителем и Богом пришедшим во плоти -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


- То есть, закон является детоводителем ко Христу - заставляет человека искать спасения чрез Новый Завет заключенный на искупительной Крови Иисуса Христа.


- И сам закон - полностью нивелируется как закон - как власть и руководство - для Новозаветних христиан - Евангелие называется - полное искупление от любой заповеди закона Моисеева во имя Иисуса Христа - постоянно и навечно -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


28
Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
29
Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30
потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.


- Человек чрез покаяние во имя Иисуса Христа - переходит из завета прежнего - закона - в Завет Новый - учения Отца - и уже ответственность человека пред Богом - исполнять Новый Завет учения Иисуса Христа - во всей полноте.
А когда человек так поступает - он и получает спасение во Христе и Христом - к жизни вечной -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


- В этом была цель исполнения закона Богом пришедшем во плоти Иисусом Христом - чтобы искупить подзаконных - из завете первого - произнесенного Богом на Хориве - Ветхого Завета -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Ибо спасаются лишь послушные учению Иисуса Христа -


7
Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;
8
хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
9
и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,

[proxrista]

- И закон Завета Ветхого - Отца, и учение Нового Завета - Отца, - вот и не надо противопоставлять - Отца - Отцу.
Отец изначально предполагал - утвердил - Новый Завет. А закон был дан временно - до времени прихода Иисуса Христа - и закон велит слушаться учения Отца - чрез Иисуса Христа - во всем. Нет никакого противопоставления. Закон есть прообраз истинного - в Новом Завете - до времени пришествия истинного. Так истинное уже пришло. Потому и написано -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- Вот оно - это истинное - в Новом Завете Отца утвержденного ранее клятвою Бога Самим Собою.

[proxrista]

- Послушайте, вы перестаньте, наконец, морочить людям голову.
Это воля Бога - что конец закона - Иисус - учение Иисуса Христа Нового Завета.


- Вы закон не исполнили - и по закону должны умереть - уже - и уже обрезание ваше стало - не обрезанием плоти - и как завет вечный на теле вашем, - вот один раз закон нарушили - и все - вы все потеряли - что могли иметь по закону.


- Бог изначально предполагал - благословить все народы земли - чрез Иисуса Христа - поэтому и явлено для этого Самим Богом во время прихода Иисуса Христа во плоти - учение Нового Завета - вместо закона.
Учение - Слово Божие - Нового Завета - который заключен на лучших и совершеннейших обетованиях Бога и на истине происходящего - во Христе и Христом.


- А вы приходите к Богу - и говорите - что хотите снова попробовать исполнить закон - когда уже всем вокруг ясно - вот кроме вас - что вы уже умерли по закону - смертью вечной - и это вопрос только лишь нескольких лет времени пребывания еще вас на земле - то есть, ничто уже для вас в этом смысле не изменить.


- То есть, вы не только не хотите покоряться воле Отца - *в послушании Новому Завету во всем - благодатному для вас, - а еще и снова подменяете Новый Завет Ветхим - обманом вашим выдавая его за Новый - преступление делаете - мерзкое и фатальное для вас, - и идете сами в погибель вечную - которая уже предопределена для вас - по закону, - но и обманываете других людей - уводя их в погибель вечную - от исполнения ими Нового Завета Отца.


- Если христиане исполняют Новый Завет Отца - то естественно они не исполняют прежний завет Отца - признали они уже пред Отцом - что достойны смерти по закону - и потому пришли в покаянии за помощью к Богу и за спасением - во имя Иисуса Христа Бога - исполнившего за них закон - вместо них и умершего вместо них безвинно - чтобы они Его исполнением закона - крестившись в Него и Им - могли спастись от закона - и выйти из под власти и руководства закона.
Вот Бог и дал Новый Завет людям - вместо закона завета на скрижалях - прежнего - чтобы они могли спастись - Христом и во Христе.


- Новый Завет тоже - как и закон - имеет заповеди и наставления Бога - ко исполнению - но исполнение этих заповедей Нового Завета - внимание - животворит человека во Христе и Христом - и совершенствует его в Господе.

[proxrista]

- Декалог - это и есть завет Бога.
Бог дополняет декалог - и объединяет все вместе - как условие договора - прежнего - Ветхого Завета -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- Учение Иисуса Христа - Слово Бога - есть содержание Нового Завета, - в этом содержании, в частности, и оговаривается Первосвященник Нового Завета Иисус Христос, - как и в законе оговаривалось все это - о Первосвященниках по закону...


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот завет и исполняет.
Но Бог объясняет - что закон - не животворит, а вот исполняющий Новый Завет... -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- И получает обетованное - но при условии -


7
Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;
8
хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
9
и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,


- Вот это условие - послушание во всем Иисусу Христу - и оговорено Богом Святым Духом чрез Апостолов Христовых - которым Иисус и поручил научить весь мир - в Слове Божием Нового Завета.


- А по Писанию вас же не смущает некая содержательная часть - состоящая из книг Ветхого Завета?
Так и в Новом Завете - содержание Нового Завета - это книги пророчеств Апостолов Христовых - достигших до нас с Божией помощью.


- Сам по себе договор - ничего не значит - без содержания - где будут оговорены обязанности и все обстоятельства исполнения договора - для каждой из сторон.
Исполняя Слово Божие учения Иисуса Христа в Новом Завете как договор между Богом и людьми - христиане и исполняют свою часть договора Нового Завета - со своей стороны.
И это очень важно знать и понимать - и не дать себя обмануть и увести от исполнения Нового Завета - нового договора - в прежний договор - под закон, - ибо тогда уже в силе и условия прежнего договора - и обетования Бога по прежнему договору - как обязательство двух сторон в Ветхом Завете.


- Иисус Христос Первосвященник Нового Завета.
Будьте внимательны.

[Diogen]

- Завет - это договор двух сторон, закон - содержание договора - условия договора.
А вы не говорите как это Слово - потому нет в вас света -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;

Надеюсь, что Вы не идентифицируете десятисловие с Синайским Заветом.
И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. ... И написал Моисей все слова Господни и,... Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а [другою] половиною окропил жертвенник;
и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. (Исх.24:3-7)
В Книгу Завета, очевидно. вошло всё, начиная от Исх 20 до Исх 23. Это и есть содержание Завета. По содержанию это - в основном, гражданский судебный кодекс.
Важнее то. чего там нет: В Книге Завета не предусмотрены жертвы.

[proxrista]

Надеюсь, что Вы не идентифицируете десятисловие с Синайским Заветом.
И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. ... И написал Моисей все слова Господни и,... Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а [другою] половиною окропил жертвенник;
и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. (Исх.24:3-7)
В Книгу Завета, очевидно. вошло всё, начиная от Исх 20 до Исх 23. Это и есть содержание Завета. По содержанию это - в основном, гражданский судебный кодекс.
Важнее то. чего там нет: В Книге Завета не предусмотрены жертвы.

- Декалог - содержание завета на скрижалях.
Учение Иисуса Христа - содержание Нового Завета -


11
Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12
и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17
потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18
Почему и первый завет был утвержден не без крови.


- Поэтому и Новый Завет заключен на Крови Иисуса Христа - в следствии смерти Его.
А не до смерти Иисуса Христа.


- Два завета - это суть разные заветы - разные служения и разные по прообразу и истине происходящего.
Новый Завет преимущественно славнее прежнего - померкшего в славе своей - в сравнении со славою Нового Завета -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


12
Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16
но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.


- Завет первый - он один - Ветхий - декалог - плюс -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, - это декалог - плюс - равно как и правила и уставы.


- Бог все это объединил - добавив обрезание плоти -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


- Бог назвал закон - законом Моисеевым - потому что он явлен чрез Моисея - чрез Моисея вы это все и знаете ныне.
Учение Иисуса Христа - Бог так назвал - потому что Отец явил учение всем народам земли - чрез Иисуса Христа.


- Но как закон - так и учение Нового Завета - Отца.