-
-
Вот этот момент, самый интересный. Я тоже иногда был в ступоре.
Люди не изучают стих, просто прочитали стих и толкование, кто-то где то сказал, а раз все говорят, так оно и есть.
В оригинале написано так. Вера действующая через любовь. Но что это за любовь. Человека или Бога.
Люди стараются любить не веря в то, что Бог их любит. Выдавливают из себя прощение, будучи не прощены.
Если мы не верим в любовь Бога, который умер за грехи всего человечество и воскрес для праведности верующих, то и любовь нам не понять.
Как обычно понимают любовь Бога. Сын Его умер за наши грехи. Но это на вся любовь. Он еще оправдал, очистил, посадил на небесах, сделал одним духом с Господом.
Кроме этого, он еще и прославил.
Рим. 8:30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
То есть Бог не успокоился на спасении, хотя спасение и оправдание это одно и то же, но Он решил еще и прославить Своих детей.
А за что из прославлять, если они грешники? Не за что. Но ведь они праведники, он ведь оправдал их, значит и прославил.
К чему это я? Наше положение во Христе основа христианского поведения. И если мы не верим в то, кем мы стали в Нем, мы не сможем исполнять повеления Павла к церквам.
Еф. 5:8 Вы были некогда тьма, а теперь свет в Господе: поступайте, как чада света,
Павел говорит однозначно, Вы свет в Господе, не тьма. По этому поводу и Иоанн сказал:
1Ин. 1:5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
Разве можем мы находясь в Господе быть тьмой? Нет. Бог сказал: "Вы свет", и кто с ним хочет спорить?
А потом Павел призвал поступать как чада Света.
Чтобы поступать как чада Света, мы должны знать, что мы свет а не тьма. Если мы думаем, что мы тьма, то и поступать как чада света мы не сможем.
Следующий пример:
Еф. 4:32 но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
Если мы не верим, что мы прощены, то и прощать мы не сможем.
Уверенность в спасении, прощении, праведности, освещенности, прославленности и т.д, является основанием христианского поведение.
Не ждите от христиан хорошего поведения, если от них скрывается те богатства которые они имеют во Христе.
Таким образом и любовь.
Ин. 15:9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
Ин. 15:12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
И здесь, Иисус говорит, что заповедь любить друг друга, основывается на вере, что Иисус возлюбил их так, как Бог возлюбил Иисуса.
И чем больше мы понимаем, как Бог любит Иисуса, тем больше мы понимаем, как любит Иисус нас.
И только это является основанием любви друг ко другу.
Если Мы думаем, что Иисус любит нас, или наших братьев, меньше чем Бог Его, то и любовь к брату будет меньше.
Поэтому Павел и говорит, что вера действует через любовь, а не дела действуют через веру. Только верой в Его любовь, мы сможем приносить плод.Подстрочный перевод Библии probible.ru со словарными определениями из словарей Стронга и Дворецкого.
Бог есть Дух и Он Святой, а значит Дух Святой.
А о Сыне сказано ... "В начале Иегова, ты оснавал землю и небеса, дело твоих рук" Евр 1:8,10
Ключ к жизни для Бога.>>> Рим. 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.Комментарий
-
Я уже писал Вам, если так хочется воровать, воруйте. Причем тут праведность?
Если Вы считаете себя чадом тьмы, тогда и поступайте как чадо тьмы.
Еф. 5:8 Вы были некогда тьма, а теперь свет в Господе: поступайте, как чада света,Подстрочный перевод Библии probible.ru со словарными определениями из словарей Стронга и Дворецкого.
Бог есть Дух и Он Святой, а значит Дух Святой.
А о Сыне сказано ... "В начале Иегова, ты оснавал землю и небеса, дело твоих рук" Евр 1:8,10
Ключ к жизни для Бога.>>> Рим. 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.Комментарий
-
Понимаете, dameerv, заповедь любви прозвучала еще во времена Ветхого Завета и не поменяла своего значения в Новом.
Поэтому Иисус и задавал вопрос слушающим: какая заповедь наибольшая?
И Сам Отец возлюбил этот мир так, что отдал Сына Своего Единородного.... Здесь мы видим действие, которое принесло спасение всем нам.
А Новый Завет говорит: Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
Никто не против праведности в Иисусе Христе, но противопоставлять и отбрасывать дела, тоже не выход.Комментарий
-
Валентина, Вы правы, что была заповедь любви.
Но почему Иисус дает новую заповедь?
Ин. 13:34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
Нужно различать заповедь закона и заповедь Иисуса. Это разные заповеди.
Заповедь закона:
Возлюби ближнего, как самого себя.
Заповедь Иисуса
Любите друг друга как я возлюбил вас.
Вот Иисус и исполнил эту заповедь, потому что Бог возлюбил мир как самого себя.
А мы должны любить так, как Бог нас любит.Подстрочный перевод Библии probible.ru со словарными определениями из словарей Стронга и Дворецкого.
Бог есть Дух и Он Святой, а значит Дух Святой.
А о Сыне сказано ... "В начале Иегова, ты оснавал землю и небеса, дело твоих рук" Евр 1:8,10
Ключ к жизни для Бога.>>> Рим. 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.Комментарий
-
Есть две праведности.
1) По делам. Когда человек становится праведными, потому что никогда не грешит. То есть делами он праведен. Такой праведности нет ни у кого кроме Христа.
2) По вере. Когда человек становится праведным, потому что поверил Богу, и за это Бог вменил ему эту праведность.
Многие люди, в действительности, не верующие, хотя и называются верующими. Они вроде говорят, что верят в Бога, но на самом деле верят в выдуманного бога, т.е. идола.
Я сейчас в другой ветке общаюсь с людьми которые прямо заявляют что не верят тому, что написано в Библии, хотя верят Богу.
Один не верит, что Иисус мог из камня сделать хлеб, другой откровенно говорит, что Библия врет.
Причиной этому были доказательства,по Библии, что спастись можно только верой, без дел.
Я отвлекся.
Так как праведным делами никто стать не смог и не сможет, поэтому Бог послал Сына своего, и мы в Нем становимся праведными без дел.
А теперь вопрос, если мы делами не стали праведными, то как делами можно стать грешными. Я понимаю, если бы мы достигли праведности делами, но этого не было.
Да и грешность мы не заслужили, как таковую, а передалась она нам по наследству от Адама. Во Христе же мы получаем праведность, так же по наследству.
Рим. 5:19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
Сколько Вы старались, чтобы родиться грешным? Вам грешность досталась от Адама. Сколько нужно сделать дел, чтобы стать праведным. Во Христе, праведность передается даром, по наследству.
Откуда берется желание воровать?
Рим. 7:7-8 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
Оказывается Закон, который бесспорно добрый и духовный, является оживляющей пищей для греха.
Как только Вы решили исполнить Закон, то есть достичь соответствия его требованиям, монстр просыпается и вступает в свои владения.
Желания появляются от того, что грех почувствовал Закон. Без закона, грех мертв.
Эту же мысль, но другими словами, Павел доносит в послании к Галатам:
Говорю же, духом ходи́те и похоть плоти нет не совершите. ...
Послание к Галатам 5:16
Плотью ходить, значит оправдываться делами закона.
Гал. 3:3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
Т.е. оправдавшись верой, переходите на оправдание законом.
Если мы оправдались верой в начале, так будем оправдываться верой всегда.
Потому что:
Гал. 3:12 .. закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. Подстрочный перевод Библии probible.ru со словарными определениями из словарей Стронга и Дворецкого.
Бог есть Дух и Он Святой, а значит Дух Святой.
А о Сыне сказано ... "В начале Иегова, ты оснавал землю и небеса, дело твоих рук" Евр 1:8,10
Ключ к жизни для Бога.>>> Рим. 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.Комментарий
-
Извините, что не успеваю на все вопросы ответить сразу, мало времени. А про некоторые забываю, потому что много вопросов от многих людей на форуме.
И все хотят любым способом доказать, что я не прав. Это не плохо, Павел в Римлянам ответил на все такие вопросы.
1) Вы не правильно понимаете свободу.
Например в Рим 6, Павел говорит про свободу от греха, и все думают, что это свобода от поступков.
Но оригинал говорит о другом. Одно не правильно переведенное слово, изменило смысл отрывка. Послание к Римлянам 6:7
Вот синодальный текст:
ибо умерший освободился от греха.
Вот из подстрочника:
ведь умерший оправдан от греха. ...
Переводчики тоже по своему понимали освобождение, поэтому оправдание не вписывалось в их понимание, и они изменили смысл слова.
А смысл такой, что вина за грех снимается с мертвого. Грех в этом тексте передается как вина за несоответствие стандартам закона.
Свобода и есть оправдание, т.е. праведность.
2) Вы не правильно понимаете причину греха, как я уже писал.
Христианин имеет плоть и Дух. По плоти он грешник, по Духу Сын Бога, т.е. сам Христос.
1Кор. 6:17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
Если Вы считаете себя грешным, то признаете, что мыслите о себе по плоти. Ведь это плоть грешная.
Если считаете себя праведным, то мыслите по Духу, так как Христос, т.е., Дух Христов, не может быть грешным.
Гал. 3:26-27 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
А что с плотью?
Бог говорит, что плоть умерла на кресте, и нам остается только поверить Богу.
Гал. 2:19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
Рим. 6:11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Поэтому Павел делает заявление:
Рим. 8:1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
И что же теперь? Какова практическая польза от этих знаний? Что делать.
Рим. 12:2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Нужно менять мышление грешного на мышление праведного, таким образом умерщвлять плоть. И христиане будут до тех пор, пока не отобразится в них Христос.
Подстрочный перевод Библии probible.ru со словарными определениями из словарей Стронга и Дворецкого.
Бог есть Дух и Он Святой, а значит Дух Святой.
А о Сыне сказано ... "В начале Иегова, ты оснавал землю и небеса, дело твоих рук" Евр 1:8,10
Ключ к жизни для Бога.>>> Рим. 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.Комментарий
-
Ошибаетесь:
19. Или если бы Я послал на ту землю моровую язву и излил на нее ярость Мою в кровопролитии, чтобы истребить на ней людей и скот:
20. то Ной, Даниил и Иов среди нее, живу Я, говорит Господь Бог, не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души.(Иезекииль 14:19,20)
А ответ то где ?
Я напомню :
Да вопрос то прост причем тут праведность " по вере"Праведником остается человек или нет если ворует?!
Ответ предполагается краткий ДА или НЕТ.
- - - Добавлено - - -
Ну вот и все. Вы грешите, так что вы раб греха. Без фантазий и все по Писанию.Комментарий
-
- Учение Иисуса Христа есть содержание Нового Завета - ко исполнению всем христианам.
Именно это учение и должно ныне проповедовать во всем мире -
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
- - - Добавлено - - -
- Вы должны понимать, что учение Иисуса Христа Нового Завета - оно одно - во всей полноте.
Это учение и уводит вас сразу же от закона - говорит вам, что Иисус говорит вам заповеди учения уже, а не о законе речь, - потому что написано однозначно в воле Отца - к Галатам: 3 / 24 - 29 -
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
- А как вы может быть наследником, если вы есть нарушитель закона? Да никак.
Вот и надо воспринимать в с е слова Иисуса Христа - как Его учения Духом Святым чрез Апостолов Христовых - о д н о в р е м е н н о - то есть, - с о в м е с т н о. Не противореча утверждениям учения Иисуса Христа Нового Завета. А иначе это ересь.Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.Комментарий
-
Конечно ДА! Хоть я и кратко не ответил, но я об этом и говорил.
Теперь я задам Вопрос:
Вы согласны с Павлом, коротко, Да или Нет. Без всякого "НО".
Рим. 4:5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
Другими словами, согласны ли Вы с Павлом, что если я верю, что Бог оправдывает нечестивого, Бог эту веру вменяет в праведность.Подстрочный перевод Библии probible.ru со словарными определениями из словарей Стронга и Дворецкого.
Бог есть Дух и Он Святой, а значит Дух Святой.
А о Сыне сказано ... "В начале Иегова, ты оснавал землю и небеса, дело твоих рук" Евр 1:8,10
Ключ к жизни для Бога.>>> Рим. 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.Комментарий
Твитнуть
Комментарий