Учение Иисуса Христа Нового Завета.

[proxrista]

Вопрос благоприятности синодального перевода для русскоговорящего человека весьма сомнителен, хотя бы потому что, он преизбыточно корявый и очень устаревший. К тому же содержит массу ошибок и бессовестных дописок.

- Это у вас язык корявый - вы этого еще просто не осознаете, - и это у вас одна большая такая ошибка
И это ваше личное мнение - которое вы тиражируете - со слов других людей - не имея при себе - чтобы так говорить - как специалист - пред людьми - свидетельствовать людям - нет у вас ни Библии вами переведенной - удостоверенной христианами и специалистами - что все верно вы перевели.


- Вы понимаете, что когда вы лично предстанете пред Богом - вопрос к вам будет у Бога - зачем вы лгали о Синодальном переводе? И все.
И вы не посмеете сказать Богу - мол, это другие так вас научили - а сами вы еще ничего не разумели в Слове Бога, - ибо вы сами обманываете людей.


- То есть, вы дилетант в переводе Библии и дилетант в разумении учения Иисуса Христа - а поучать людей беретесь... Может вам науку сменить - когда ваша ложь не ведет к погибели других людей хоть... Вот где вы - говорите что хотите - но никто из - за вас не погибнет смертью вечной. Подумайте об этом ну хоть раз.


-

- - - Добавлено - - -

Не имеющий греха плотью умереть не может.

12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Иисус исполнил закон?


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Иисус умер на кресте?


Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам , искушен во всем, кроме греха.
(К Евреям 4:15)


- То есть, понимаете в чем вопрос? Вы берете и изрекаете нечто как истину якобы - и лжете при этом.

[Алексей1984]

- Иисус умер на кресте?

А Библия что по этому вопросу говорит, у Библии спрашивать не пробовали?

[proxrista]

Не имеющий греха плотью умереть не может.

- Так мы то знаем - что написано в Библии - вы не отрицайте своими утверждениями - что написано - что Иисус исполнивший закон - умер на кресте.
Вы здесь утверждаете - что это якобы по - вашему - невозможно.
Вот зачем вы это делаете?

- - - Добавлено - - -

А Библия что по этому вопросу говорит, у Библии спрашивать не пробовали?

- Так мы то знаем - что написано в Библии - вы не отрицайте своими утверждениями - что написано - что Иисус исполнивший закон - умер на кресте.
Вы здесь утверждаете - что это якобы по - вашему - невозможно.
Вот зачем вы это делаете?


потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
(1-е Петра 3:18)


Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
(К Римлянам 5:6)


Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
(К Римлянам 5:8)


Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
(1-е Коринфянам 15:3)


Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.
(2-е Коринфянам 5:14)


- Так о чем и речь - что вы прежде чем утверждать нечто - да так авторитарно и однозначно - пред людьми - спрашивайте у Библии, а не выдумывайте своего - причем - прямо супротив ясно написанному. Вот зачем вы это делаете?
То вроде бы все понимаете - что написано, а то такое заявляете - будто бы сами никогда и не читали...

[proxrista]

- Вы понимаете, что я далек от того, чтобы думать - что человек ищущий воли Бога ко исполнению - для спасения своего - будет отрицать Слово Божие - вот по каждой из тем назидания по учению Иисуса Христа Нового Завета - по Слову Божию Нового Завета.
То есть, если такое все же происходит - то лишь по незнанию всего написанного по каждой из тем - или неразумению еще написанного - не вмещается еще сие в человека - не разумеется и не запоминается. Но - когда этот человек видит написанное - то он не отрицает Слово Бога - а ищет разумения - почему так написано - вопрошая за мудростью к Богу - что Бог и заповедал так поступать в таких случаях -


5
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.


- Но бывает и так - вот если привести Слово Бога - конкретно и всесторонне - и все читающие видят - что человеку дан был ответ - однозначный и конкретный - но человек при этом упорствует - мол - не читает он такого - создается впечатление, ибо в следующий раз человек этот снова и снова вопрошает - мол, да где же такое написано...
То есть, не подтверждается Слово Божие - что так написано, - а не признается Слово Божие - что так написано, - то в этом случае - теряется весь смысл такого общения - разве что для примера другим - как не надо поступать - чтобы спастись Новым Заветом Бога с людьми.


- Это чтобы мы с вами лучше понимали - что происходит при этом - как два пути. Или признавать написанное и стремиться уразуметь с Божьей помощью - почему так написано - и Бог помогает в таком случае человеку разуметь все это. Или если не признается написанное - то такое действие к погибели вечной самого человека - ибо то, что ему надо уразуметь - в конце - то концов, - он берет и отрицает и не признает сразу. Ну ежели отрицается сразу то - что вы должны уразуметь в Слове Бога - Бог ведь чрез Слово Свое вам это все и разъясняет, - то что же вы будете стремиться уразуметь - когда вы то, что вам надо уразуметь - вычеркиваете из Слова Божия?
Если проще, для примера, то как вы будете знать таблицу умножения - ежели вы сразу берете и вычеркиваете все из таблицы умножения - говоря, мол, для вас и сложения достаточно...
Так и в Слове Божием - все постулаты Слова Божия - они как таблица умножения - с одной стороны вам надо выучить таблицу умножения - чтобы знать и разуметь о чем речь, а с другой стороны - подчеркнута при этом незыблемость таблицы умножения - ее неизменность. Чем вы далее и пользуетесь уже всю свою жизнь - нисколько не сомневаясь - что так все и есть -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- А если вы таблицу умножения вычеркнули - то вы и пользоваться ей далее не сможете. Ведь так? Не будет таблицы умножения в сердце вашем - чтобы вам применять ее на практике, - вы же ее не заучили - а не признали и вычеркнули потому.


- Пишу вам так подробно об этом - чтобы вы понимали основу - как надо действовать в научении по учению Иисуса Христа Нового Завета - что Иисус и разъяснял в притче о сеятеле - да в трех Евангелиях. То есть, не отвергать Слово Божие Нового Завета - а вкладывать Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета в сердце свое - в разум свой - в мысли свои - чтобы мыслить уже категориями Слова Божия - и разуметь уже и именно то - что вам в Слове Своем говорит Бог. А вера от слышания Слова Божия - от внутреннего слышания Слова Божия в сердце вашем.
И вы тогда уже начинаете думать - мыслить по каждой из тем Слова Божия Нового Завета - как об этом мыслит и Сам Бог - Слово то Божие - как Он мыслит - так и говорит к вам чрез Апостолов Своих - в Новом Завете.

[proxrista]

- Вы познали лишь начатки учения Иисуса Христа - потому и до сих пор не знаете ответ на вопрос - что за истина произошла чрез Иисуса Христа - не можете просто и сразу ответить - и приводя Слово Божие.
То есть, это было некое испытание - и именно для вас - чтобы вы уразумели - что начатки учения Иисуса Христа - это начатки и есть - как часть учения Иисуса Христа -


1
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
2
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.


- То есть, покаяние, крещения, преломление хлеба, причастие, умывание ног, прославление Бога - это часть учения Иисуса Христа Нового Завета - и не отвергает эта часть - обязательность познания и всего остального учения Иисуса Христа Нового Завета.


- И Слово Бога - это не мертвая буква - ибо Слово Божие живо -


Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
(К Евреям 4:12)


- Вы путаете термины Сова Божия - когда мертвая буква - это термин относится к заповедям закона -


6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


- И то, только лишь потому - что заповеди закона несут на себе смертоносность - обетование смерти за нарушение закона.
Но закон имеет как наказание, - так и благословение.
То есть, Слово закона - живо и действенно - и в том числе - несмотря на то, что записано на скрижалях завета или в Писании - ибо Это Есть Слово Бога произнесенное Богом - и исполняет то, что Ему угодно - причем постоянно и всегда.
Поэтому и законом и познается грех - для подзаконных - в доказательство всего этого -


5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;


- И закон и поныне для всего мира определяет и вину и наказание - вот сам по себе - как Слово Божие - как закон - как нечто не зависящее от воли человека -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


- Видите - что закон и по ныне действенен и не мертв - как буква закона?


- Еще раз.


- Мертвая буква - это определение смертоносности заповедей закона - в этом смысле мертвенность их разъясняется.
А к Слову Божию - это никак не относится - и тем более - это не соотносится никак со Словом Божием учения Иисуса Христа Нового Завета -


7
Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.


- Иисус не зря назван Отцом - Словом. То есть, разъясняется буквально при этом - что если вы послушны Иисусу Христу как Господу во всем - то вы послушны Слову - Слову Его - Слову Учения Иисуса Христа - и в том числе.
Поэтому и есть определение Слова Божия Нового Завета - что кто не от Бога - тот не послушен Слову Бога учения Иисуса Христа, и что ученики Иисуса Христа - есть пребывающие в Слове Его, и что Слово Его в вас пребудет - а вера от слышания Слова Божия.
Нет в вас Слова Божия - нет и веры в Слово Божие - как суть осуществление ожидаемого - в Новом Завете.
То есть, когда вы послушны Слову Божию учения Иисуса Христа - и именно во исполнении - в этом послушание - то вы послушны и Самому Иисусу Христу - тем самым.
А если вы пренебрегаете Словом Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - то вы Иисусом Христом и пренебрегаете при этом - Слово То Его.
Потому так однозначно и категорично - но и благодатно при этом - и написано - о учении Иисуса Христа Нового Завета -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- И никуда уже ни одному человеку ныне на земле - не деться от этой простоты Божией. Ведь так?

[Вера Севко]

Завещатель нового завета Является Христос которому Бог, отец Его небесный отдал всю власть. и не судит ни кого.
Ин. 5:22-29.
Народом Бога были потомки Авраама по плоти. А Иисус Христос стал Господом Всех национальност..Дн.10:36.
"во Христе не имеет значение. Ни обрез. Ни не обрезание, но ВЕРА. ГЛТ. 5:6, 6:15, 3:7,
Новый завет о Небесном Иерусалиме, который плоть и кровь не может наследовать. 1Крн.15:50-53. ГЛТ. 4:22:31-иносказание о ДВУХ заветах.
" не Ангелам покоряет Бог будущую вселённую, о которой говорим как о Ц. Неб....
Не Ангелов принимает Бог во все лен., но СЕМЯ чаловеческое, АВраамово. евр. 2:5,16,

" плоть и кровь не могут наследовать Ц, Неб." 1Крнф.15:50-53.
Кто же наследует землю обет ванную по Новому ЗАВЕТУ Иисуса Христа. Вот об этом и есть учение Иисуса ХРИСТА. и о воскресение мёртвых праведных и не праведных. Дн. 24:15. 1Крнф.15:35.40.45,47,49-53,

[proxrista]

Завещатель нового завета Является Христос которому Бог, отец Его небесный отдал всю власть. и не судит ни кого.
Ин. 5:22-29.
...

- А закон судит -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- И если кто не желает исполнять Новый Завет - по учению Иисуса Христа - тот снова подпадает под закон - ибо Иисус спасает лишь послушных Ему -


и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
(К Евреям 5:9)

[proxrista]

- Все христиане - находятся в научении - по учению Иисуса Христа Нового Завета - в Слове Божием чрез Апостолов Христовых - как постоянные ученики Иисуса Христа.
И даже если некоторые уже разумеют нечто и познали нечто и учат по Слову Божию и других людей - то это не значит - что они не сами ученики Иисуса Христа.
Какие условия отличают учеников Иисуса Христа - равно как всех христиан?


Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
(От Иоанна 15:7)


Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
(От Иоанна 8:31)


- То есть, пребывающие в Слове Иисуса Христа - в научении - и когда Слово учения Иисуса Христа пребывает в них - и они при этом есть уверовавшие во Христа Иисуса и в Нем пребывают - это и есть ученики Иисуса Христа Господа славы.


- Это хорошо видно - из наставления Апостола Павла Тимофею - уже возросшему христианину и принимавшему ранее соучастие в служении Апостола Павла в становлении церквей Христовых - и сам уже как служитель Бога пред людьми -


16
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.


- И условие пребывания уже Тимофея как наставника для других - есть - пребывание его самого в учении Иисуса Христа Нового Завета - и - читайте внимательно - чтобы - и слушающих его можно было спасти - но и - чтобы и сам научатель спасся - Тимофей - тем, что преподавал Слово Бога верно и не подпал под анафему Бога за искажение Слова Божия.
То есть, выделено специально - Тимофей ведь был ранее уже возросшим христианином - но Апостол Павел разъясняет ему - что при научении других людей - есть еще нечто важное - для его спасения.
Как и сам Апостол Павел осознавал сие и для себя - как Апостола Христового -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.


- То есть, провозглашение о анафеме Бога за искажение и отрицание Слова Божия - Апостол Павел начал с себя - как Апостола Христового - что ежели даже и мы...
Поэтому - Апостол Павел - как Апостол Христов - как поступал и сам - так и передавал Тимофею - служителю уже Бога пред людьми -


16
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.


- То есть, Павел осознавал - что Бог в этом "шутки не с кем не шутит..."

[proxrista]

9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

[proxrista]

- Ну, во - первых, учение Иисуса Христа не такое простое - как говорите вы, - иначе бы все уже научились - к жизни вечной ведь - каждый ведь хотел бы чтобы с ним так было бы в будущем, - ведь так?


- А во - вторых, учение Иисуса Христа - надо не только читать и размышлять над ним - но и исполнять - чтобы польза была для человека - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа пред Богом, рождения свыше от воды и Духа - и пребывания в Слове Бога да так - чтобы Слово Божие пребывало в сердце человека - см. притчу о сеятеле -


24
Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.


- Вот же - ясная и четкая инструкция в этом, - ведь так? Ну вы же не хотите - чтобы дом ваш упал и падение его было великое, - ведь так?
А что надо для того - чтобы дом ваш устоял?

[proxrista]

2
как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,


22
И, обратившись к ученикам, сказал: все предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.


8
ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.


25
и, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию;
26
а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили.


21
Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.


2
чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими.


3
Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым.


2
Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.


23
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.


15
Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.


6
Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас,


20
О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания,


2
и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.


7
Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.


- То есть, вот все вы это - и привели из Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - где ясно и сказано - что преподается Апостолами Христовым учение Иисуса Христа - и именно Слово Божие учения Иисуса Христа - и передается - без изменения - и далее в поколения людей.
В этом весь смысл приведенных вами стихов.


- Вот и давайте посмотрим - что в этом смысле - о чем именно - и говорится здесь -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, здесь говорится - что ежели кто будет что благовествовать о воле Бога - дословно отличное от того - что именно уже благовествовали - Апостолы Христовые - то Бог провозглашает за такое искажение Слова Божия - анафему.
И подтверждается, - что кто будет говорить нечто отличное от того - что тогда - в то время - было принято уже как Слово Божие чрез Апостолов Христовых - да будет анафема - за это.
Но даже и более того, - сказано - что даже ежели и сами Апостолы Христовые - вдруг будут что говорить нечто отличное от того - что они сами уже благовествовали ранее как Слово Божие учения Иисуса Христа - то и для них - да будет анафема за это, - вот прочтите внимательно.


- И еще, - тут не сказано - по какой именно причине некто будет научать людей вопреки Слову Божию чрез Апостолов Христовых - вот будь он даже и слеп и читать не умеет - нет здесь никаких указаний насчет этого, - но есть, - что ежели этот некто откроет рот свой пред людьми - и будет наставлять вопреки Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета чрез Апостолов Христовых - то он уже будет подвержен анафеме - провозглашенной Богом чрез пророка Его Павла.


- И в этой связи - и в этом смысле - показательно и действенно и это предупреждение Бога в Слове Нового Завета -


18
И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
19
и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.


- То есть, на этом примере из Слова Божия - хорошо и видно так же - что речь идет о преподавании Слова Божия неизменного - как ранее и преподавали Апостолы Христовые - что мы и читаем в Слове Бога Нового Завета - написанного Духом Святым чрез Апостолов Христовых - которых Иисус Господь и послал научить весь мир всему - что Он им повелел -


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- Поэтому и написано - и именно - о Апостолах Христовых - в Слове Бога - как именно узнавать кто какого духа - и поныне -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То есть, тем самым и перекрыты все возможные лазейки для всех возможных искажений Слова Божия - когда говорится о различении - кто есть кто - внимание - по всей полноте учения Иисуса Христа Нового Завета - вот по всем темам и по всем постулатам учения Иисуса Христа Нового Завета, - то есть, когда некто отрицает то или иное положение учения Иисуса Христа Нового Завета - преподанного уже ранее Духом Святым чрез Апостолов Христовых - то это сразу же и выявляет в нем - духа заблуждения.


- Поэтому и Апостол Павел наставляет Тимофея - держаться Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - что именно Апостол Павел и преподавал, - и именно учение Иисуса Христа - слышанное от Апостола Павла - и передавать и другим людям - чтобы они научали так и других -


13
Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе.


2
и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.


- То есть, не для того - чтобы они научали неким искажениям учения Иисуса Христа преподанного уже Апостолами Христовыми - а именно - чтобы они и научали - и именно так - как преподавали уже ранее Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - Апостолы Христовые.


- То есть, о чем речь?


- Что все предания - о примерах которых вы говорите - в Слове Божием - как Слово Божие - и должно неразрывно восприниматься и со всем остальным - как преподавать Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - неизменное - преподаваемое уже ранее Апостолами Христовыми.
Не имеете вы право пред Богом - воспринимать все написанное в Слове Бога - без провозглашения анафемы Бога - за искажение Слова Божия - преподанного уже ранее чрез Апостолов Христовых Духом Святым.
То есть, Слово Божие учения Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых - первично - а все *остальное - все предания далее - вторичны - воспроизводящие - без изменений - учение Иисуса Христа Нового Завета - провозглашенного уже ранее чрез Апостолов Христовых.


- А почему так?


- Да потому что плотской ум человека - постоянно склонен искажать Слово Божие - и даже и младенцы во Христе - незнающие еще ничего как должно - не могут знать и различать учение Иисуса Христа во всей полноте - вот сами по себе - почему и заповедь Нового Завета гласит -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- О каком словесном молоке идет речь - в Слове Бога учения Иисуса Христа Нового Завета?


- Да о Слове Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - реченного уже ранее Духом Святым чрез Апостолов Христовых - почему и говорится - не о неких якобы преданиях - а именно о учении Иисуса Христа Нового Завета - носителями которого и были Апостолы Христовые -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- То есть, о каком таком учении Иисуса Христа - здесь идет речь? Да о Слове Божием учения Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых - что вы ныне и читаете в Синодальном переводе Слова Божия - для русскоязычных.
То есть, вот если бы ныне к вам вошел кто из Апостолов Христовых - в собрание ваше - то они и научали бы вас - и именно тому - дословно - что и написано в Новом Завете учения Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых.


- А все остальные предания воли Бога в Новом Завете - это - или дословное учение Иисуса Христа - как и написано, - или же это попытка передачи уже написанного - вот кто на что может иметь уже силы и разумение в воле Бога - но это все равно - не как чрез Апостолов Христовых - вот во всей полноте, - а может быть итак - что вы продираетесь при этом как через терновник - когда проблеск света в таком повествовании - различает только тот - кто уже знаком с учением Иисуса Христа Нового Завета, - бывает и так.


- Ну, например, - если сказано в Слове Бога - что христиане умерли для закона телом Христовым - вот так ясно и коротко - то так все и есть - и не надо много слов для этого и ходить все вокруг да около - а надо назидаться этому в Слове Бога Нового Завета.