Как я понимаю Благую весть.

[Двора]

Вам бы для начала свою гордость похоронить а там глядишь и рождение свыше понадобится чтобы войти в Царство Божье.И если вы создали тему то по ней и общайтесь а не устраивайте разборок.

Да, да...вы настаиваете что рождены свыше и при этом признаетесь что грешите, когда рожденный свыше не грешит, даже не то что не грешит, а грешить не может...
совершенный человек...
в отличие от вашего утверждения что вы уже, мне понятно, что мы только младенцы заблуждающиеся и обольщающиеся и потому...да
нам надо рождение свыше, спешить к совершенству, научиться стоять в истине...
а между нами споры что истина а что нет...
дети в песочнице...устраивают разборки а обвиняют в этом других...
и что удивляться...малыши.

[alexey957]

Да, да...вы настаиваете что рождены свыше и при этом признаетесь что грешите

Вы внимательней читайте.

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;

Нет совершенных, на пути все падают , пока научатся совершенству, Апостол писал .

Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
(1Кор.13:9)

Вот когда настанет совершенное тогда отчасти прекратится.

Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
(Рим.8:33,34)

[Двора]

Вы внимательней читайте. Нет совершенных, на пути все падают , пока научатся совершенству, Апостол писал .Вот когда настанет совершенное тогда отчасти прекратится.

Тогда зачем обвиняете?
Сам не совершенный и признающего что не совершенный бьете?
А совершенные есть а что были так точно так: свидетельствует совесть моя, что не лгу, так написал о себе Апостол.
Раз признаете что не совершенный то и не говорите что рожденный свыше, правильно мыслите о себе, не мечтайте...

[lubow.fedorowa]

alexey957

Вы судите от избытка своего сердца а не по духу.Что касается правоты то не правы вы

Пусть будет по-Вашему.

[alexey957]

Пусть будет по-Вашему.

Не по моему а как есть на самом деле, по истине.

[lubow.fedorowa]

Не по моему а как есть на самом деле, по истине.

Я насчет обвинения в неправоте.

[alexey957]

Я насчет обвинения в неправоте.

И я о том же как и о состоянии.

- - - Добавлено - - -

Тогда зачем обвиняете?

Только в лживой трактовке Евангельского учения, кто это запрещал ?

[lubow.fedorowa]

alexey957

И я о том же как и о состоянии.

Ваше право.

[Двора]

Не по моему а как есть на самом деле, по истине.

А вам еще предстоит Ее, Истину найти...
Вас Она достигла, а вот вы застряли в пути...

[alexey957]

А вам еще предстоит Ее, Истину найти...
Вас Она достигла, а вот вы застряли в пути...

Женщина остаётся женщиной к тому же не рождённой свыше.

[Двора]

Женщина остаётся женщиной к тому же не рождённой свыше.

Разве это плохо?
То что есть: женщина возрождается и это замечательно, нет ничего лучше правды и вам желаю жить правдой, а не воображением.

[lubow.fedorowa]

Женщина остаётся женщиной к тому же не рождённой свыше.

Мужчины все мудрые и рождены свыше? Хотя бы из наблюдений на форуме? Когда нечем крыть, мужчины прибегают к гендерному различию... Вместо того, чтобы проявить себя мудро и разумно по отношению к женщине. Ведь добротой добьешься большего взаимопонимания.

[Двора]

Благая весть...
Читаем 2Кор 5 глава 18-21

- - - Добавлено - - -

¹⁸ Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,
¹⁹ потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людямпреступлений их, и дал нам слово примирения.
²⁰ Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.
²¹ Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

[Двора]

Кто как понимает служение примирения?

[shlahani]

Кто как понимает служение примирения?

Двора, Бог примиряет с собой во Христе верующих во Христа.
Примирение т.е. καταλλαγή (каталлаги) - это вообще и есть заключение мирного договора. Примириться, заключить мирное соглашение.
Мы читаем о таком мирном завете в Книге Бытие:

И сказал Бог Ною и сынам его с ним:
вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас,
и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными;
поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли.
И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда:
Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.
И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке;
и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти.
И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле.
И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле.
(Книга Бытие 9:8-17)

Апостол Пётр учит нас, что прежний мир погиб от воды, а нынешний погибнет от огня.
Таким образом, потоп нам уже не угрожает, и радуга является тому подтверждением. А вот огонь предстоит, и надо бы позаботиться о том, чтобы не было войны между Богом и человеком, надо бы по-быстрому заключить мир.
При потопе предстоит Ной т.е. Утешитель, если перевести его имя с иврита.
Собственно, Иисус Христос обещал умолить отца послать другого Утешителя. Другого Ноя, который бы предстоял перед гибелью от огня.
Павел эти вещи и объясняет нам:

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,
потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.
Итак мы посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
(Второе послание к Коринфянам 5:17-21)

То есть мы во Христе теперь как бы в ковчеге Ноя, но выплываем не из воды, а из огня. Новое творение.
Диакониа каталлаги т.е. служение примирения дал нам Бог во Христе.
Логос каталлаги т.е. слово примирения дал нам Бог во Христе - повторяет Павел. Ну, у Иоанна мы уже читали, что слово и было вначале у Бога.
То есть служение примирения - это и есть Слово примирения, и Павел тут же начинает служить этим служением примирения и просит коринфян примириться с Богом, и проповедует евангелие, собственно говоря:
Не узнавшего грех Бог сделал грехом за нас, чтобы мы в нём сделались праведными.